“勸君子不要分詞”的下一句話是什麼？

不討厭雕籠和羽毛，長江南暖西冷。

勸君子不要說清楚，語言清晰難懂。

注]：三國時期的名人尤恒有一本《鸚鵡福》，是配事之作。尤恆囂張跋扈，先後得罪曹操、劉表，處處不容許，最後被送到江夏太首黃祖，在宴席上即興表演，裝扮鸚鵡，表達自己的親身經歷和誹謗嘲諷的心理。

羅胤的詩也有類似的命運。

不討厭雕籠和羽毛，長江南暖西冷。 “龍溪”是指龍山以西（六盤山南段的別稱，一直延伸到陝甘交界），據說是鸚鵡的起源，所以鸚鵡也叫“龍科”。 詩人在江南看到的那只鸚鵡，已經被割下來，放在雕花籠子裡，於是他用上面兩句話來安慰它：

不要哀嘆你被拘留的命運，這個地方畢竟比你的家鄉溫暖多了。 話雖這麼說，“不恨”其實也有“恨”，所以細心的人不難聽出其中的意味：雖然現在不擔心吃穿，也飛不上高空，但還是忍不住感到遺憾。

唐末年羅銀生風土人海，唐末年雖有救世之心，但屢試不爽，流浪大半輩子，一無所獲，五十五歲那年，投奔了錢彪， 誰在江浙一帶，才有地方住。他此時的處境與籠中鸚鵡的處境頗為相似。 這兩行詩清楚地描述了他自嘲和自我解脫的矛盾心理。

勸君子不要說清楚，語言清晰難懂。 “鸚鵡的特點是善於學習人類的語言，詩的後兩行抓住了這一點並產生了它。 詩人用告誡的語氣對鸚鵡說

不要說得太清楚，很難說出你理解的！ 這裡隱含的意思是：如果語言不小心，就足以招惹麻煩; 為了避免不幸，我們必須謹慎。

當然，鸚鵡本身並不在乎招惹麻煩的詞語，這顯然是作者的自我比較。 傳聞羅寅在江東對錢彪很有禮貌。 但尤恆當年也受寵，最後還是因為對黃祖的怨恨而被殺。

更何況，羅音在長期的生活實踐中養成的玩世不恭的思維和調侃的習慣，一時難以改變，在這種情況下，詩人對錢彪有一定的懷疑是完全可以理解的。

這首詩不同於一般的比較，而是借用了與鸚鵡對話的形式來傾訴自己的內心，勸說鸚鵡其實是勸說自己，勸說自己其實是表達內心的憂愁，說起來輕描淡寫，卻耐人尋味。

解釋：我勸你不要說得太清楚，如果說得太清楚，人們會更喜歡它，飛出鳥籠會更難。

原文：羅胤的《鸚鵡》。

不討厭雕籠和羽毛，長江南暖西冷。

是：勸君子不要說清楚，語言清晰難懂。

源語言。 羅寅的《鸚鵡》。

不討厭雕籠和羽毛，長江南暖西冷。

勸君子不要說清楚，語言清晰難懂。

翻譯。 不要怨恨被關在綏麓山上華麗的籠子裡，也不要怨恨翠綠色的頭髮被剪成碎片，江南的氣候溫暖，你的家鄉隴溪很冷。 我勸你不要說得太清楚，如果你說得太清楚，人們會越來越喜歡它，飛出鳥籠會更難。

注釋。 雕花籠：刻有枯耳的鳥籠。

翡翠羽毛殘餘物：籠子裡的鸚鵡的翅膀被剪斷了。

龍溪：龍山以西（六盤山南段的別稱），古傳說是鸚鵡的起源，俗稱“龍科”。

君：指籠子裡的鸚鵡。 獨特的語言：學者們說得很清楚。

走出**是指從籠子裡出來獲得自由。