駿達系統的直接受益者是什麼？

是廣大的農民。 這是土地均等制度讓廣大農民有土地耕種，有利於擺脫依附農民對強權氏族的控制，最直接的結果。 如果說是根本受益者，那顯然是封建國家，其實是稅收的增加。

不同的是，它是直接的和間接的，你的選擇很明確，是農民，我可以保證這一點，我應該看到這個問題。

應該是農民，畢竟是最直接的，但似乎更難真正均衡。

封建國家。 不是看口號，而是看誰有既得利益，制定規則的人一定是得到好處的人，不管他說什麼，都是這樣，只有統治階級才是受益者，不管是哪個社會制度或政黨，奴隸社會制度的受益者都是奴隸主， 封建社會的受益者都是特權階層，即國家機器，資本主義的受益者都是大資本家，農民和工人都是剝削的物件。

君田制度的直接受益者是封建國家。

公元485年，頒布詔書實行“統一田地制”，人數由第一次戶籍確定，按人數批地，分為開地（種穀田）和桑田

空地：15歲以上的男性給40畝，女方20畝，奴僕和女僕也可以有空地，死後田地還給**。

桑田：給乙個人20畝地作為自己的財產，他可以買賣，不歸還。

**一定數量的空地分配給農民，農民年滿70歲或死亡時必須將土地歸還政府。

在空曠的田地裡只能種植穀物和桑樹，不允許種植樹木，不允許交易。

獲得土地的農民每年必須支付一定數量的租金小公尺、絲綢或大麻，並且還被要求徵兵和服兵役。

治安法官根據他們的級別被授予公共土地。

綜上所述，封建國家是最賺錢的地主。

在封建國家，土地制度的均等化在一定程度上抑制了土地兼併，提高了農民的生產積極性，增加了農業稅收。

北魏孝文帝於太和九年（公元485年）頒布了君天制度，並開始實施。

主要條款： 1）15歲以上的男性有40英畝的小公尺田地和20英畝的女田。奴隸和女僕也被賦予了土地。 田地授予 1 頭耕牛，限制為 4 頭牛。

場的旋轉需要加倍或加倍。 土地不允許買賣，老了或死了就把土地還給田裡，給奴隸和牛的土地根據奴隸和牛牛的存在與否歸還。（2）該男子被授予20英畝桑田。

桑田產業不必歸還國家，但可以傳給子孫後代，多餘的可以賣掉，或者20畝以下的部分可以買下。 生產大麻的男人給大麻10英畝，女人給50英畝，年老死後回到田裡。

這是太平天國的土地政策，天下的土地歸國家所有，不分高低，土地按人口平均分配，人人有地。 絕對的平等主義。

從北魏到唐朝中期，中國實行了數田製和口述制。 它始於北魏，隨後在北齊、北周、隋和唐初期也採用了這種制度。 唐朝中期以後，土地兼併愈演愈烈，土地均等制度崩潰。

“數口田”是指掌握的土地數量，授予每人幾十畝桑田和空地。 桑田可以繼承，魯田老了或死了就要找回來。

北魏孝文帝開始頒布和實施君田制度，這是從北魏到唐初一直實行的土地分配制度。

緩解土地私有制帶來的矛盾，如土地集中在少數人手中，造成貧富差距、農民與地主階級矛盾等。 其實質是鞏固封建統治。

提高農民勞動的積極性，促進生產，鞏固王朝的統治。

每戶擁有的土地數量和禁止買賣，在一定時期和一定程度上限制了有權勢的氏族獲得土地。 國家公開授予土地可以吸引有權勢的氏族控制下的流離失所者和依附農民，這將有助於開墾荒地和發展生產。 自耕農人數的增加和戶籍的滋生，有利於國家徵稅和強迫勞動的轉移。

就是要建立一套有定額的土地制度，以協調統治階級的內部矛盾，減輕被統治者的反抗，把勞動與土地結合起來，從而有利於農民的控制，以及農業生產的恢復和發展，保證奴役。 根據《統一土地條例》擬獲得的土地數目，是指擬獲得的土地數量，即擬獲得的土地數量上限。

土地均等令實施時，除原有私有土地和已占用的一小塊無人認領土地外，均算已獲得額外土地，對應收金額不滿意的部分能否補補，補多少，因地而異。總的說來，農民擁有的土地絕大多數沒有達到應有的配額。 在長期戰爭中無主土地和貧瘠土地較多的地區，農民獲得的土地較多，如北魏時期的山東地區和唐初時期。

但是，各地區之間存在不平衡，從北魏到唐朝的君天令被劃分為寬鄉和窄鄉。

在封建土地私有制下，地主依靠政治和經濟特權吞併大量農民土地，導致社會兩極分化。 面對土地高度集中，他們中的大多數人採取了遏制兼併的措施，以維持小農經濟並鞏固他們的統治。 北魏至唐初。

**實施統一的現場系統。 規定土地占用上限，限制土地買賣。

它始於北魏孝文帝的改革，在隋唐時期廣為流傳，並被該書借用吸收，影響深遠。 後來，隨著土地的嚴重兼併，唐玄宗無地可分，均等制度崩潰。 （這是引入兩稅法的原因之一）。