博雅和鍾子的故事是什麼 博雅和鍾子的故事 博雅和鍾子的故事 簡介

伯雅原姓禹，他叫芮，伯雅是他的話，春秋戰國時期，英都人（今湖北荊州），後來成為晉國的醫生，在經漢水回老家的路上，他在彈鋼琴時遇到了鍾子， 成了兄弟，約定了第二年中秋節再見他，沒想到第二年，博雅赴約的時候，孩子期已經夭折了。在墳墓前拜拜後，博雅扔了鋼琴感謝他的兒子。

知心朋友：歷史上的知心朋友是指博雅和鍾子時期的故事。

伯雅原姓虞，姓芮，博雅是他的話，春秋戰國楚國瑩都（今湖北荊州）人，後來在晉國當醫生，在回鄉後通過寒水、鼓和鋼琴遇見鍾子時期，成為兄弟，並約定明年中秋節見， 沒想到第二年，當博雅去赴約時，孩子期已經夭折了。在墳墓前拜拜後，博雅扔了鋼琴感謝他的兒子。

據《魯氏春秋味篇》記載：博雅鼓琴，鍾子聽了，方古琴嚮往太山，鍾子說：“鼓和琴好！

巍然巒立的泰山”。 少，有時有野心。 鍾子琪說：

好鼓好鋼琴，如流水，“鍾子死了，博雅破了鋼琴，一輩子再也沒有回到鼓和鋼琴上，以為世界不再是鼓和鋼琴了。

《山流水》這首歌也來源於這個典故，伯雅堪稱中國古代最優秀的古琴演奏家，鍾子堪稱最早的**鑑賞家。

1、博雅擅長彈鋼琴，鍾子琪善於聽。 博雅彈鋼琴的時候，心裡想著山，鍾子琪說：“好！

就像雄偉的泰山矗立在我面前！ 想到流水，鍾子琪又說：“好了，這鋼琴的聲音就像一條湍急的河流流過我的心！

不管博雅心裡怎麼想，鍾子柒都能準確地說出自己的想法。 鍾子柒死後，博雅覺得自己再也找不到世上知心的朋友了，於是砸碎了自己心愛的琴，一輩子都不再玩了。

2、從此，因為這個故事，人們把《高山流水》比作難尋或音樂美妙的知心朋友，也有《高山流水》的古琴歌。 將“知心朋友”比作乙個了解知心朋友並與他有共同語言的人，“博雅”一詞逐漸演變成一種含義：因為知心朋友的去世，他放棄了某種特長或愛好來表達哀悼。

山川告訴我們，在湘堂很難找到乙個知心朋友。

博雅擅長彈鋼琴，鍾子柒擅長聽鋼琴的聲音。 博雅彈鋼琴的時候，心裡想到了雄偉的泰山，鍾子柒聽了，驚呼道：“好！ 就像雄偉的泰山站在我面前一樣！ ”

博雅彈鋼琴的時候，想到了浩瀚的長江和黃河，鍾子柒驚呼道：“好了，就像長江和黃河在我面前流淌一樣！ 不管博雅彈鋼琴的時候怎麼想，鍾子柒都會把自己的想法說清楚。 隱藏。

鍾子柒死後，他以為世上已經沒有他的知心朋友了。 於是，他毅然決然地折斷了心愛的鋼琴，折斷了琴弦，一輩子都不再彈鋼琴，才不再思念鍾子柒。

因為這個傳說，人們稱真正了解自己的人為“知心朋友”，並用“高山流水”來比喻尋找知心朋友的困難或美妙的音樂。

晚上好，親愛的。 博雅和鍾子琪是中國古代傳說和世界傳說中的兩個朋友。 他們倆都是音樂家，在鋼琴聲的伴奏下相遇，成為了知心朋友。

博雅當時鬱悶在江州市謀生，有一次在找知心朋友的時候，誤入了鍾子家。 兩人在鋼琴聲中相遇，不禁深受感動。 從此，博雅和鍾子琪互相傾訴自己的經歷，共同創作了多部**作品。

與此同時，他們的傳奇情誼也越來越廣為人知，被後世稱為“博雅的絕對弦”和“鍾子的絕對之歌”。 故事中，博雅和鍾子柒被困在鋼琴裡，經過一番努力，很難解決鋼琴音色的混亂; 後來，有一天，博雅描述了他對一座美麗的山峰和一座雄偉的城市的熱愛; 鍾子柒也有同感，在鋼琴聲中想象著開場的場景，剎那間，兩人彈琴的聲音神奇地融為一體，雙手的張開變成了悠揚動聽的音樂。 這就是大家熟知的《山流水》。

這個傳說不僅歌頌了友誼之美，也表達了早年中國古代鋼琴技藝精湛的理念，讓人們在欣賞的同時，也能感受到中華民族傳統文化的深厚。