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如果漢武帝沒有統一全國,接受儒家思想,那麼結果將是乙個非常混亂的世界。 因為大家信不同,那麼做事自然會有差異,你主持道家觀念,我遵循我的儒家方法,那肯定是難以統一的,人心很難統一,說不定還會有戰爭。 如果你在世界各地讀同一本書,你會說每個人的想法都是相似的嗎?
這樣就容易把事情做好了,如果不統一各種宗教,就會有很多麻煩。
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任何一種學說的盛行都有其深厚的歷史背景,而決定性因素是該學說要符合當時統治者的需要——漢初也用黃老的道教學說來治理國家,因為在秦朝末期經過多年的戰爭, 人口和物質損失非常大,國民經濟需要休養生息,所以解決老百姓吃飯問題,緩和階級矛盾是這一時期的主要矛盾,道教"無所作為,乙個小國和寡婦統治"很符合當時統治者的胃口,所以當時的道教學說就是所謂的"中國研究"這時,匈奴的進攻和劉姓親王對君主制的挑戰上公升成為主要矛盾,此時,第一中央集權的“大統一”思想尤為重要,儒家學術必然會在這個時候進入主流階段。
法家的主要思想是用嚴厲的懲罰立法來威懾違法行為,他們所提倡的是"如果輕罪也被判處重刑,沒有人敢犯重罪"——秦國以合法家族治國,當時乙個人若觸犯法律,親戚甚至鄰里都得坐在一起——也就是說,作為秦人,就算天天在家睡覺,也能犯死罪——在這樣人人都岌岌可危的環境下, 怎麼會有和平與繁榮的世界?所以,秦朝只傳了二代就死了,後來的魯皇后和武則天居然以法家統治國家,但結果卻是政府也被弄成瘴氣,最終落得惡名昭彰。
再說了,所謂百校開除是正當的"所有兒子的教義都充滿了秘密,數百個目的的學習沒有浪費"——其實珠子學說是不禁的,只是不准公開傳播,不該被百派誇大廢黜。
儒家思想在歷史上仍然具有積極的意義,至少它使古代中國輝煌了1000多年。
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這似乎不現實! 因為只有儒家思想才適合封建王朝的統治! 因此,其他思想流派不會被當時的統治階級認真對待! 甚至禁止了他們的生活空間!
但可汗王朝是外儒法,內法! 可見儒家經典只是愚弄當時百姓的最好**!
你可以看看今天的社會! 我們似乎對所謂的體面人知之甚少! 我仍然熱衷於法律制度!
那我就告訴你! 就算百家學派儲存到今天,也必定會退出歷史舞台! 你能遵循那些腐朽的想法嗎?
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漢武帝當然喜歡儒家思想,百姓的意見是無所作為的道家,但他為了鞏固自己的權力而崇拜儒家思想。 不過,可以說,此時的儒家思想似乎已經變了味道:董鍾書改革的儒家思想與孔子的儒家思想並不完全相同。
我想,如果改革的當然不是儒家思想,而是其他家族,也許結果會有所不同。 但可想而知,儒家思想如果不轉化,就不會有“專尊儒家”,漢武帝這樣做只是為了為自己服務。
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歷史沒有如果!
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中國的歷史,就是“百花齊放、百家爭鬥”的真實歷史。
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如果封建社會不能發展,西漢就不會強大。
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歷史不是偶然的! 漢武帝不太喜歡儒家思想,但他只是順應民意!
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廢黜:報廢。 最初,它指的是排除雜項理論和特別推廣儒家思想。 也隱喻地只權衡一種形式,或者不權衡其他形式。
成語來源:《漢書無敵記》:“孝武立,卓然廢黜百派,章《六經》。 ”
成語例句: ....只背誦文字和詩歌。 但是,筆者不能同意這種“廢黜百校”的作風。
中國傳統文字:驅逐百門。
廢黜百家思想的反義詞:百家思想 百家思想最初是指戰國時期的儒家、法家、道家、慧真、明、陰、陽等思想流派。 爭議,隱喻表達了意見,爭論。 現在說。
成語語法:動詞-賓語; 作為謂語,定語; 貶義。
感情。 顏色:男女皆宜的成語。
成語結構:動詞-賓語成語。
生成年份:古代成語。
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百家思想是指百家思想家的思想和漢國的概念。 就是否認所有這些思想的話
“廢黜百家學派,唯獨尊重儒家思想”,意思是:廢除儒家以外的學說,只尊重儒家的學說,即把儒家思想作為官方的正統學說,凡是進入政府的人都必須學習儒家思想,以加強權力集中,維護封建王朝的統治秩序。 >>>More
春秋時期,齊國溫公的兒子取高,高國有孫明福[習]為齊國正卿,他叫景忠,他的食物採集在宋代濟北路縣(今長慶縣),他的後代以“魯”為氏族, 而田氏代表齊國,陸氏族人則散落在延秦各地。秦博士,陸敖,其後代在涿水,是范陽卓人。 孫祿之後人,北漢中郎將領,生於禹,是魏司空、榮成侯。 >>>More