唐宋傳說集裡有多少唐宋傳說

唐宋傳說選集。 魯迅.

陣法盛宴。 共8卷，前5卷為唐部作品，第6卷的作者和年代存疑，後兩卷為宋人作品。 唐朝傳說。

它標誌著中國發展進入了乙個新階段，其中趙哥情節曲折多，文筆精湛，宋人也取得了一些成就，但故事平淡，缺乏文風，成績差。

唐代傳說標誌著中國**法姬春年展進入乙個新階段，情節曲折多，文筆優美**宋人取得了一些成就，但故事平淡，缺乏文藝光彩，成就貧乏。 明代編纂的《古今說海》《古近史》《五代史》等著作中，都收錄了這些**，“常亂編文章，改名”，造成混亂。

魯迅《意匡正》（《唐宋傳》序言）可以信賴的唐宋傳說新集，因為根據《文淵英華》《太平光極》《清左高一》等著作，有《古鏡記》《布江宗白猿傳》等45篇， 《靈魂的故事》等45篇文章被編入這本森林聲譽集。該系列中的絕大多數知名文章都是經過仔細修訂的可靠版本。 在書的末尾，有一捲“Barnyard Trim Patches”，其中提供了對每篇文章的作者和版本的研究解釋。

《唐宋傳》主要在唐宋時期流行，這些**作品以情節曲折著稱。 唐宋傳說的出現，標誌著中國龍頭國家的發展日趨成熟。

傳說是唐朝的另乙個名字。 是唐代晚期裴權的**集《傳奇》。 在他之前，袁真的《瑩瑩傳》也被稱為“傳說”，但未必是作者本人採用的原名，很可能是宋代改了新的書名（見趙靈芝的《侯鯖魚》被王錘在《傳說中的瑩瑩辯證法》中引用）。

北宋古代作家尹竹曾嘲笑範仲嚴的《對話中談時景》是“傳奇風格”，據陳世道的《後山詩》解釋：“傳奇，唐佩全所寫。 當時，所謂的“傳奇風格”，還是指裴權的《傳奇》的風格，確實是“用對話談當場”的特點。

但《傳奇》的內容也有鮮明的特點，那就是以仙與愛結合為主旋律的故事。 南宋人習慣於用“傳說”來指代愛情故事，逐漸將書名改為某類**的通用名稱。 演講者列舉了《盈盈傳奇》《卓文君》《李亞仙》《崔胡尋水》等故事為傳說，並列於靈、公案、神仙等（見《醉談，**開篇》），可以看出只是**的一類

謝才波在《秘密齋戒筆記》序言中說：“本朝文藝雜言的歷經史有五萬多字，但僅憑古作還不夠，還不比聖人好，不比稗官**傳說之類的？“說得更清楚一點，傳說和妖怪一起提，作為這類**的總稱。

元仁夏廷之的《綠樓集序》說：“唐代有傳說，都是文人編纂的，玉葉的歷史也是，卻是幽默笑。 他也做了具體的解釋，但對傳說的評價並不高。

明代的人，比如胡英林，明確地將傳說列為一大類，並給予了很高的評價。