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《論語》——《膏雨》——《子》說:不清楚好像它在它的位置,不要尋求橡膠纖維和它對政府的回答。
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正確:不是在他的位置上,不是在他的政治上。 就是不計畫與現實變化不相符的政治事務、政治關係、政治制度、上層建築、生產關係等等。
解釋不在它的位置上,也不是以它自己的方式。 如果你不在那個位置上,你就不會考慮那個位置。
白話:孔子說:“如果你不在那個位置上,你就不會考慮那個位置上的事情。 ”
用作謂語,從句。 這意味著不要問別人的事情。
淺析
如果你不在自己的位置上,你就不會尋求自己的政府“,這涉及到所謂的儒家地位問題。 如果你不尋求政府在你的位置,你將被懷疑擅自闖入,這將被視為違反禮儀。 “如果你不在你的位置上,你就不會尋求你自己的政府”意味著你必須保持自己。
這對維持春秋末社會穩定、約束百姓“造反”起到了重要作用,但對後人,特別是對不關心政治、風度平和的百姓的心態產生了一定的不利影響。 我們應該倡導“在自己的位置上,在自己的政府中”。
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不在其立場上,不在其政治上是乙個中文詞。 出自《泰伯論語》:“子曰:'你若不在自己的位置上,就不求政'。 意思是說,如果你不在那個位置上,你就不會去想那個位置上的事情,你也無法去問別人。
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俗話說,“上廁所時不要”。 無能的手段!
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這句話的意思很高:在某個位置上,想想那個位置上的事情,站在自己的位置上,盡職盡責;
這句話經常用來表達盡職調查和責任; 這是一種生活方式; 也經常出現在黨政檔案和新聞稿中,是比較官方的宣告;
這句話的典故來自泰伯的《論語》:“子說:你若不在自己的位置上,就不求自己的政府。
意思是——孔子說:“如果你不在那個位置上,你就不會考慮那個位置上的事情。 後來被延伸到這句話; 主要原因是——不(站在)自己(對方)的立場(思考)脊梁,不尋求(理解)自己的政治(對方的想法,尷尬)。
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不是在他的位置上,不是在他的政治上。 如果你不在那個位置上,就不要去想那個位置上的人。
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不要說不符合你身份的話。 座位決定頭部,也就是說,你處於哪個位置,並且您在那個位置說話。
比如在寺院裡,你是小和尚,這麼好也說不出大和尚的話,就算你有大和尚的那種修為,也要說小和尚的話,因為你不在那個位置上,說出來也沒用。 比如,在現代職場中,有各式各樣大大小小的或官方的或私人的或秘密的交友團體,你不應該急於插手那些不受你控制的事情。 如果你干涉,就會造成混亂。
這並不是要你“結束通話自己的事”,而是要做乙個有大智慧的人,從全域性、全集團著想。
有些人可能會認為我是乙個熱心腸的人,而我覺得別人不積極和不足,我願意幫助他們。 然而,熱心的人不一定會做好事。 有些事情可能真的需要幫助,更有可能的是,他們無法提供幫助或無濟於事。
一切都太多了。 也就是說,如果你不小心拆解了你所做的事情,如果你認為自己是熱心腸的,你必須牢記這一點。
在任何團隊中,都不要插手別人的事情,出於善意幫助他人,必須以大局為前提,判斷情況,幫助重點,而不是展示自己,炫耀自己的無所不能。 墨能做到,天外有人,天外有天,更多的時候,很多強者都在想盡辦法避免涉水不清渾水。
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這句話也出自對禪宗《論語》的詳細解釋。
這裡的位置就是位置。 乙個人的地位決定了乙個人能做好哪些事情,他有什麼能力。 就像原子核外部的電子一樣,只有當它們具有相應的能量時,它們才能移動到一定的能級。
如果他不在自己的位置上,也就是說,這個人沒有相應的能力。 但我無法阻止其他人想當官。 自古以來,官職的觀念就讓各界人士都有成為領導者的衝動。
有很多人想成為領導者,但並不是所有人都在自己的位置上,他們尋求政治而不是他們的職位,這構成了所有真正悲劇的根源。 這句話也是禪宗在糾纏中的原句。
所以,孔子能夠清楚地認識到現實中的悲劇,這是由於一些不在自己的位置上,自謀而歸的人造成的,這些人手中掌握著重要的資源,卻沒有朝著資源應該充分發揮自己的優勢的方向奔跑,所以這樣的人會在公司造成大量的資源浪費, 包括人力和財力資源。那麼大家的心就會變得不平衡,做事會特別尷尬。 這是在企業中尋求政府而不是在其位置上尋求政府的真正影響。
因此,孔子理解的深刻性,來自於他自己對什麼樣的人能做什麼樣的事的深刻判斷。 所以,孔子能夠不上課就教,按本施教,都是因為他知道什麼樣的人能做什麼樣的事。 這種思想與現實的統一將使做事變得更容易。
然而,世界上大多數準備者都沒有孔子的這種意識。 我一生都在向更高的方向攀登。 他們不在乎自己對他人或社會造成了什麼樣的傷害。 這種傷害發生在各行各業,而且不僅限於當官。
因此,在自己的位置上謀求自己的政府,是孔子的《論語》的核心思想,也是孔子教給弟子並希望他們具備的基本素質。
例如,子祿曾惠然讓龔熙華坐在座位上,這段話表明孔子認為文中每個人能操作的高度。 這是《論語》中乙個真實的例子。 可以使用許多示例,但這不是唯一的示例。