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《西遊記》是中國古代文學百園中盛開的一朵花。 自創刊以來,它廣為流傳,風靡文壇,故事流傳開來,廣為百姓所熟知,名副其實可謂家喻戶曉,雅俗不俗。如此巨集大的夢想,怎麼才能解決呢?
是的,《西遊記》在藝術成就、人物塑造、思想內容上都是多面的、多角度的。 在這裡,我只從弗洛伊德的夢理論入手,用精神分析的方法來分析《西遊記》。
為了將《西遊記》的創作與夢境聯絡起來,我們先來看看弗洛伊德的精神分析。
在弗洛伊德精神分析理論的早期,由於他獨特的文學素養,他選擇治療與語言密切相關的精神疾病。 在他看來,被封閉和壓抑的精神病患者的內心障礙可以通過言語對話來發洩或淨化。 由此可見,精神分析理論在早期就已經與文學理論形成了不可分割的紐帶。
從關注患者的語言反應,到對正常人日常生活中出現的言語錯誤、筆誤、閱讀錯誤進行心理分析,向前邁進一步,都與作家的文學創作現象息息相關。 這種聯絡實際上在《夢的解析》(1900)一書中很明顯,該書標誌著精神分析理論的誕生。
弗洛伊德將精神分析方法延伸到文學創作的乙個重要前提是,作家與精神病患者有聯絡,而這種聯絡的橋梁是夢。 弗洛伊德認為,作家的寫作也是在做夢,只是在非困倦的狀態下做夢,所以他的作品也是他內在無意識本能的變形,是慾望的替代性滿足。
我們傾向於說我們的夢想是混亂的、荒謬的、完全扭曲的。
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400字都得求助,無語飄飄,咱們400字都不能破5分鐘以上,隨便寫,不是哥們(或姐妹)。
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李奎看到宋江父子團聚後,也思念老母親,於是去沂水縣百丈村接母親。
他去的時候,在路上遇到了乙個被李鬼威脅的假李逵,李鬼被打敗求饒,說他還有乙個九十歲的母親,殺了他就是殺了他和他的老母親。 李逵憐憫他,饒了他,給了他乙個銀錠,放了他走。
我覺得作者對李奎這樣的人很反感,所以他讓李鬼和李奎再次見面,讓李奎殺了他。 一是作者可以生氣,二是讓那些讀者認同他,看完之後,他有一種英雄氣質,彷彿他就是李奎。 李奎殺死鬼李,非常精彩。
但後來李奎背著母親穿越夷陵時殺虎,最精彩。 先是去打水,然後發現老媽不見了,又發現了兩隻小老虎和兩條人腿,一怒之下殺了小老虎。
可惜他殺了老虎,被邀請到他家做客,然後就被抓了。 看完這裡,人們都想為李奎而戰,可見作者的良苦用心。
《西遊記》中登場的龍王,海浬有四位,紅江有江龍王(儲存陳光瑞屍體的那位),京河龍王(被魏徵殺的那位),碧波坦萬勝的老龍王(九頭蟲的老頭)和井龍王。
吳承恩《西遊記》中明代的詩歌有:
1、混沌不分天地,誰也看不見。 自從盤古破鴻蒙之後,就從紫清開闢了辨濁。覆蓋眾生仰望仁慈,發明萬物為善。 >>>More