《儒家外史》的諷刺藝術有什麼特點？

《儒家外史》。諷刺的藝術是善於選擇有特色的細節，編織戲劇性的情節，運用人物語言描寫和誇張對比的手法來刻畫人物性格透露科舉考試制度以達到諷刺效果。

一方面，真實地揭示了人性腐蝕的過程和原因，從而深刻批判和嘲笑當時的官員腐敗、科舉考試的缺點、禮儀和宗教的虛偽。 一方面，它熱情地讚揚了少數人以堅持自己的方式對人性的保護。

因此，作者的理想被奉為圭臬。 **白話文的運用更加嫻熟，人物刻畫也相當深入細膩，尤其是諷刺手法的高超運用，使該書成為中國古典諷刺文學的傑作。

儒家外史創作的背景

《儒家外史》由吳京子著。

出生於乙個名門望族。 曾祖父和祖父兩代“克帝世恩多仙”（程金芳的《文木先生傳》，共六部金士，其中邦彥一本，探花一本。 而他的父親吳林奇則在康熙年間。

巴貢。 吳京子康熙六、昭通十一年（1722年）入秀才，同年父親病逝。

他不善於管理自己的生計，過著揮霍無度的生活。 雍正七年（1729年），他主持科舉考試時，被斥為“大人物好文”，受到侮辱。 後來，他憤怒地離開了家鄉，靠賣書刊和幫助朋友為生。

乾隆元年（1736年），吳敬子參加了博學和詞彙的初步考試。

《儒家外史》中人物的性格特徵和例子如下：

1. 周金， 范金.

作者是周瑾和範瑾。

在第二輪和第三輪中，他們重點描繪了兩個年紀大了，沒有通過科舉考試的可憐的蟲子，這是兩個腐朽的儒家的典型。 他們倆在電梯之前都非常貧窮，他們遭受了別人的白眼和嘲笑。

2、匡超仁。

匡超仁，原名匡珍，溫州州州樂清縣人。 **在對匡超仁行為的描述中，大致可以分為兩種，一種是表現樸素孝順的匡超人，另一種是表現出非人性的匡超人。 他原本是乙個樸實的農村男孩，乖巧勤勞，工作快，對父親的孝順也令人感動。

**最初對匡朝仁行為的描寫，是為了展現他樸實孝順的一面。

在流亡期間，他受到社會的影響，逐漸改變。 在杭州，鄺朝仁遇見了馬先生，並受到馬先生的影響，把科舉考試作為人生的唯一出路。

把自己當成名人，以此作為追求名利的手段。 社會給了他這樣一條路，他巧妙地繞過它，一步一步走向墮落。 他吹噓和撒謊，獲得名聲，為了榮耀而背叛他的朋友，忘恩負義，變成了乙個衣冠楚楚的野獸。

3、杜少卿。

杜少卿是根據作者本人寫成的，他不熱衷於名利，反對八合科舉考試，不願當官，被譽為“古今難得的異人”。 蔑視科舉考試的想法在他身上尤為突出。 他說：“這所學校的人才不一定像奴隸一樣。

這是對封建社會官員選拔制度的嘲弄和批判。

工作內容：

《儒家外史》代表了中國古代吉祥法則鏈的巔峰，它創造了乙個直接評價現實生活的範例。 魯迅認為，該書的思想內容“秉持民心，批判時代之惡”，胡適認為其藝術特色可稱得上“精雕細琢”。

在國際漢學界，該書更具影響力，曾以英文、法文、德文、俄文、日文、西班牙文等多種語言流傳下來，並受到漢學界的高度評價，有人認為《儒史》不愧是世界文學的傑作之一，可與薄伽丘的作品相媲美， 塞萬提斯、巴爾扎克或狄更斯等，是對世界文學的傑出貢獻。

1.使用對比技巧進行諷刺。 作者經常讓同乙個人在不同情境中對同乙個物件採取不同甚至完全矛盾的態度，產生強烈的對比，從而產生喜劇效果。 比如胡屠夫對范金忠搬家前後態度的對比描寫，就顯得尤為鮮明。

2.使用藝術誇張，產生強烈的諷刺效果。 比如范金聰慧忠發瘋了，胡屠夫打了范金一巴掌，他回不了手指頭，都是諷刺和誇張。

3.吳京子用幽默憤世嫉俗的語氣，寫出了當時人們的潮流。 同時，它也批評了當時的科舉制度，反映了科舉制度對知識分子的深深毒害。

《儒家外史》中諷刺手法的運用。

《儒家外史》是中國文學史上傑出的現實主義諷刺小說。

1.以扁平敘事的形式進行諷刺。

2.用白色素描諷刺人物。

作者著重人物關係，對比范晉和周晉。

3.誇張的諷刺藝術。

作者善於運用誇張的手法，突出人物的荒謬和可鄙之處，以達到諷刺的目的。

范金忠的瘋狂是極為誇張。 不過，因為作者從範晉周圍的環境和人物身上充分寫出了讓他發瘋的社會心理因素，所以顯得很真實。 從某種意義上說，范晉追求名利的心理和行為是非自願的，受渾濁的社會環境和社會習俗的支配。