你是否因為閱讀中文而失去了自信？

從公開文字來看，似乎兩年前，我們總是吹噓“土地廣闊，資源豐富”，這是事實; 很快他就不再吹噓了，只希望國際聯盟，這也是事實; 現在他既不吹噓自己，也不相信國際聯盟，而是盲目地向上帝祈禱，崇拜佛陀，懷念過去，傷害現在——但這也是事實。

於是有人感嘆：中國人已經失去了自信。

如果單獨判斷這種現象，自信心其實早就喪失了。 我以前相信“地球”和“事物”，後來相信“國際聯盟”，但我從不相信“我自己”。 如果這也是一種“信仰”，那麼只能說中國人曾經有過“守信”，既然對國際聯盟失望了，就失去了這一切的信任。

如果失去他的信任，你就會產生懷疑，當你轉身時，你也許只能相信自己，但這是一條新的道路，但不幸的是，它正在逐漸變得空虛。 相信“地球”和“事物”或有形的東西是國際聯盟的事情，但它很快就會使人們意識到依賴它的不可靠性。 一旦你來向上帝祈禱，拜佛，它可能是神秘的，有益的，也可能是有害的，你一時找不到乙個明確的結果，這會使人麻醉自己更長的時間。

中國人現在正在發展“自欺欺人”。

“自欺欺人”現在已經不是什麼新鮮事了，只是現在越來越明顯，簡直包羅萬物。 然而，在這個裹屍布之下，我們有沒有失去自信的中國人。

自古以來，我們有艱苦奮鬥的人，有艱苦奮鬥的人，有為人民求命的人，也有犧牲生命求法的人,......雖然相當於帝將家譜的所謂“官史”，但往往掩飾不住他們的榮耀，這是中國的脊梁。

這種人，就算是現在，為什麼不少呢？ 他們有信心，不自欺欺人;他們接二連三的戰鬥，無非是戰鬥的一方，總是在黑暗中被摧毀、抹殺、毀滅，不可能讓所有人都知道。

要說中國人，一定不能被表面上自欺欺人的肥粉所迷惑，而是要看他的骨氣和脊梁骨。 有沒有自信，丞相的文章證據不夠，要自己看地。

這句話主要講的是中華民族自古以來就非常勇敢和強大，也正是通過這樣的表達方式激發了我們的民族自信和信念。

“9·18”事件後，當時中國出現了嚴重的悲觀情緒和反戰情緒。 雖然我們是乙個愛好和平的民族，但當國家處於危險之中時，又有人能勇敢地站出來，此時魯迅寫了一篇反駁文章，中國人是不是失去了自信？ 這篇文章一經發表，立即在社會各界引起強烈反響。

首先，中國人是否失去了自信？

有句老話說，如果你落後，你就會挨打。 中國近代史也是一部屈辱史，在這段屈辱史中，很多人已經失去了基本的民族自信。 在近代史上，很多人沒有基本的自信，現在的很多年輕人可能並不覺得當時人們的物質生活太過艱難。

魯迅先生之所以要寫這樣一篇文章，也是因為當時魯迅的病情非常嚴重，918事件後，魯迅先生也立志要以此激發人民的信心，為國家盡自己的乙份力量。

第二，在現代社會中缺乏自信的一些事情。

我們常說，謙遜和傲慢都不是最好的尊重，但很多個人和組織還是做不到這一點，比如山東大學之前就開通了留學生專用通道，就引起了很多網友的不滿。 中華民族是英雄的民族，不應該有自卑感。 山東大學事件發生後，很多人將這樣的事件描述為山東大學的自卑情結。

想象一下，一所大學將近 10% 的資金用於少數國際學生，這是卑鄙的。

多尊重自己，讓別人尊重你。 無論時代如何發展，社會如何進步，中華民族總會有沉浸於艱苦奮鬥、艱苦奮鬥的人，更會有更多的人能為人民獻出生命，犧牲生命去尋求法律。

我們正處於乙個非常好的時代，現在物質生活越來越豐富，人民的生活水平也提高了。 感謝魯迅先生這位高尚正直的英雄，在魯迅先生的指導下，我們才能更加挺直腰肢。

自古以來，我們有艱苦奮鬥的人，有艱苦奮鬥的人，有為人民求命的人，也有為尋求法律而犧牲生命的人。 寫。

12292的意思是：正是這些德行高尚的民族英雄，推動了社會的不斷巨變和發展。 它表明了中華民族精神永不熄滅，貫穿了中華民族歷史發展的全過程。

這句話出自魯迅的《中國人有沒有信心》一文：“自古以來，我們有艱苦奮鬥的人，有艱苦奮鬥的人，有為人民求命的人，也有犧牲生命求法的人......雖然相當於帝將家譜的所謂“官史”，但往往掩飾不住他們的榮耀，這是中國的脊梁。 ”

本文最初發表於1934年10月20日，刊登在半月刊《太白》第一卷第三期上，署名龔汗，後編入《皇帝亭文集》。 在“九·一八”事件三周年之際，駁斥了當時對抗日社會前途的悲觀言論和指責中國人失去自信的言論，提振了民族自信。 《亭子論》中的“節傑”讀作“租界”，因為有一段時間，魯迅先生住在上海閘北帝國主義跨境修路的冰雹和前線地區，這個區域被稱為“半租界”。

魯迅先生的民族自尊心很強，對帝國主義非常憎恨，於是他把“讓步”二字的一半，變成了“和傑”來表達自己的仇恨。 “結節亭”表明，這些散文寫於上海元盛半租界的亭子裡，生動地諷刺了國民黨統治下半殖民半封建主義的黑暗現實。

錢老說：“要想瓦解乙個民族，只要拿走男人的脊梁骨和血脈，拿走女人的羞恥和善良，經濟落後，十幾年就能趕上。 ”

我國擁有5000年的文化底蘊，通過我國人民的樸素、善良、智慧、勇氣、團結，成功度過了歷史上的各種黑暗時期，這也證明了中國人是乙個不可戰勝的民族，乙個不可戰勝的民族，乙個能歌善哭的民族。

中國人失去了自信嗎？ 通過反駁論證來駁斥錯誤的論點，主要是使用反駁的方法。

這篇文章是乙個反駁。 被駁斥的是“中國人已經失去自信”的悲觀論點，而這種悲觀論點的癥結是“偏袒整體”。正如魯迅所指出的：“說中國人失去了自信，是指一些人，但如果套用到整體上，那簡直就是誹謗。

作者以現實為緯線，以歷史為經濟組織材料，從現實出發，提出對手的論點（第1段），然後引出對手的論點（第2段），然後承認所提出的論點是真實的、“真實的”，但無法推導出“中國人已經失去了自信”的結論， 他們不能證明論點（第 3-5 段），這是直接反駁;在中間，它延伸到歷史，然後從歷史延伸到現實，用古今的例子來論證“中國有沒有失去自信的中國人”的正確論點，這與對方的謬誤（第6-8段）直接對立，是間接的反駁; 最後，既是對歷史的總結，也是對現實的總結，得出了“自信的存在，丞相的文章證據不夠，必須親眼看看地下”的結論，並根據題目，提出題目提出的問題。