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恆順眾生是《福仙行願》的核心。
前八戒的所有內容都是為一切眾生奠定基礎。 佛教的重點不是諸佛或菩薩,而是眾生。 但是,這也因人而異,那麼怎麼說呢?
如果乙個人總是想成為眾生,那麼佛菩薩對他來說永遠是最重要的。 因為他需要依靠諸佛菩薩,所以他總是希望得到諸佛菩薩的加持和加持,他從來不想著幫助別人。 如果乙個人只想得到別人的幫助,他將永遠是乙個可憐的人。
另一方面,如果乙個真正修行菩薩道的人想要成佛,那麼眾生對他來說非常重要。 這是因為成佛是建立在眾生的救贖之上的,沒有眾生,你就不能成佛。 要想成佛,就要選擇眾生,而眾生對你來說非常重要!
如果你想成為眾生,就選擇佛或菩薩,諸佛菩薩對你來說非常重要。
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符合所有眾生的原則。
不斷服從一切眾生,永恆意味著永恆,永不停止。 順服眾生,就是時刻順服眾生,順從眾生的意志。 當然,服從眾生是有一定原則的,主要是服從眾生的善,而不是他們的惡。
對眾生真正有益的,我們服從; 你不能服從不好的東西。 比如,如果有人說,我要殺乙個人,但對方比我強,我乙個人殺不了他,我需要幫手來殺他,所以你跟我走,你是菩薩,你應該服從我。 你會跟著他嗎?
你不能跟著他。 右! 再比如,有些人想不到,想死上吊,就需要一根繩子。
他說:“你是菩薩,就去做吧! 給我一根繩子。
那麼你就不能服從他。 所以,要跟著眾生,還是要講道理的,不分是非,不分善惡。
順服眾生,就是根據眾生的需要,無條件地給予他們利益和快樂。 我記得台灣佛光山有四個信條:給人信心、給人快樂、給人便利、給人服務。
這四者是跟隨一切眾生的化身。 如果我們每個人心中總是有這樣的想法,並且隨時準備無私地侍奉眾生,那麼這個人就是菩薩。 如果乙個人有菩薩的慾望和菩薩的行為,那麼這個人就是菩薩!
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有頭腦,能忍受屈辱,知道自己的喜好,去做,並利用這一點來拯救他。
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