那些已經開悟的佛,請進來!!

發布 文化 2024-04-08
39個回答
  1. 匿名使用者2024-01-27

    方生而死,方死而復生。

    呵呵,這不是佛祖說的,是莊子說的,但是很符合佛法。

    佛陀不把死亡看作是結束,而是另乙個開始,這和睡覺沒什麼區別,白天醒著的時候,這相當於今生,晚上也要睡覺,相當於死後的巴多身體,第二天醒來的時候, 那是來生,而死亡只是今生和來生的休息。

    如果你能接受這一點,那麼你應該對你所愛的人和你自己的死亡有不同的看法。

    最後,從死亡的痛苦中解脫出來的唯一方法就是開悟,成佛,但如果你只是想讓你的心平靜下來,那麼只要你有輪迴的概念,你就相信你可以用正常的心來看待死亡。

  2. 匿名使用者2024-01-26

    佛教認為死亡是乙個生命的結束和下乙個生命的開始。 當然,從根本上說,在佛教中,生與死都是虛幻的妄想,因為眾生對自己生死的妄想有著牢固的執著。 從佛教的涅槃角度來看,生與死是沒有區別的,生與死對於已獲得聖果的菩薩或佛陀來說,就像出門進門一樣難以區分。

    在淨土宗中,有一種非常特殊的方法,那就是念誦佛法,通過簡單的念佛修法,就可以達到最終擺脫生死輪迴的目的,這是其他方法所沒有的。 因此,相信所有的佛法是最難的事情,這就是佛陀自己所說的。

  3. 匿名使用者2024-01-25

    佛陀對人類的死亡有什麼看法! 答; 人的死亡是不可避免的,必須有生與死,人死有什麼可怕的,最可怕的是,人死後無法重生到極樂世界,卻能從痛苦中得到快樂!

    我們怎樣才能從“死亡”的痛苦中解脫出來! 答; 在你死之前只專注於乙個想法! 南方沒有阿彌陀佛! 為了從“死亡”的痛苦中解脫出來! 你明白了!

    阿彌陀佛! 阿彌陀佛! 阿彌陀佛! 阿彌陀佛! 阿彌陀佛! 阿彌陀佛! 阿彌陀佛! 阿彌陀佛! 阿彌陀佛!

  4. 匿名使用者2024-01-24

    “死亡”只是一種狀態,就像蛻變一樣,從另一面看,死亡也意味著生命。

    沒有什麼比你的生命和你的愛更永恆了,你應該知道一切都會消失,什麼都不會留下!

    它本來就是這樣

    你可以追求它,但要看穿!

  5. 匿名使用者2024-01-23

    一切法都是空的,但因果不空,生無憂,死無苦。

    生與死和別人一樣是緣分,看穿生死,從死亡的痛苦中解脫出來,說起來容易,真正能做到的是誰,上帝在賜予我們生命的時候,已經譜寫了我們生命的樂曲,關鍵是看你面對和接受什麼樣的心態。

  6. 匿名使用者2024-01-22

    佛陀在看到生與死時是平靜的。 有生的苦,死的喜樂是死,生的盡頭是死,死後,你要轉世,要生,如果永遠持續下去,痛苦就無法消除。 只有開悟,捨棄一切慾望,我們才能成佛,成佛,才能擺脫痛苦。

    佛陀不是電視上的佛陀,佛法是無邊的,那是騙人的,這裡的佛陀是乙個境界。

  7. 匿名使用者2024-01-21

    你怕死嗎? 你為什麼害怕死亡? 你不能放棄你的愛人,你不能放棄太多的執著,死亡並不可怕,你害怕的是你不想死!

    好好愛人,好好生活,愛好這輩子的一切,把握好你的今天,不要想著昨天和明天,把事情做好當下。

  8. 匿名使用者2024-01-20

    你沒有"害怕"死了,你出去了"害怕"死了,你又進來了。 這裡"害怕"這並不意味著你害怕"害怕"這裡有解脫的意義,由你來認識它。

  9. 匿名使用者2024-01-19

    你應該問問佛陀。

    為什麼要問普通人。

    佛? 它死了。

    生活就像一場夢。 也許佛陀只是乙個匆匆而過的夢中的配角。

    從夢中醒來後。 誰知道呢?

  10. 匿名使用者2024-01-18

    首先,要看你信不信有來世,要想辦法讓自己從佛陀的“死”的痛苦中解脫出來,你要相信有來世,如果你不相信有來世,就能找到從老子道家思想中“死”的痛苦中解脫出來的方法, 您可以傳送訊息與我聯絡

  11. 匿名使用者2024-01-17

    如果你厭倦了在這個世界上行走,那就回家吧。

  12. 匿名使用者2024-01-16

    死亡只是乙個新的開始。

  13. 匿名使用者2024-01-15

    萬物皆生不死。 涅槃重生了。

    如果你不能管理它,就不要照顧它。

  14. 匿名使用者2024-01-14

    要想了解死亡,就必須先了解生命。

    過幾天,我會在空間裡寫一些,如果你想知道,就讀一讀吧。

  15. 匿名使用者2024-01-13

    命運聚集,命運消失。 如果你沒有機會,你就把它取下來。

  16. 匿名使用者2024-01-12

    死亡是旅程的終點。

  17. 匿名使用者2024-01-11

    用一顆平常的心看它。

  18. 匿名使用者2024-01-10

    不說謊是佛陀的戒律之一。

    這是我們不應該做的事情,但你一直誠實地承認這是悔改的標誌,而且當你的情緒好轉時,你的身體會變得更好,這也是事實。

    我認為沒有必要“離開”,只要它不干擾你目前的工作。 當我有機會時,我可以再告訴你。 這些不是彌天大謊,但要小心不要重新發明它們。

    有收入可以讓你的家人生活得更好。 它也屬於他人的利益。

    同時,你也可以做一些有意義的事情,比如供養、放生動物、幫助窮人。

    所有這些都需要錢,如果你有更多的錢,你可以貢獻更多。

    修煉是循序漸進的,是一輩子的事情,小心不要以身作則是好的。

    祝願你工作順利,幸福美滿。

  19. 匿名使用者2024-01-09

    不要這麼認為。 並不是說你的欺騙謊言是對的,這只是乙個無奈的舉動,為了自己的事業而工作,甚至生存。 為了彌補自己的錯誤,為工廠做出更大的貢獻,這是對工廠最大的補償,甚至更好。

    不要糾結於它並弄清楚它。 在那之後,如果你不再真誠地懺悔,你就會慢慢放手。

  20. 匿名使用者2024-01-08

    能有懺悔的意識就好了,不要太自責,記得“不要再犯了”!

    只是你以後不會再這樣做了,說一,說二是二,工作收入會隨著你的心態而變化! 不要要求它! 問也沒用,你可以積極改變!

    《安士泉書》《立凡四訓》《太上感應章》《女德》《朱子之嘉格言》這些書都是很好的知識,有時間讀的話,強烈推薦! 呵呵。

    祝你六點鐘好運,阿彌陀佛!

  21. 匿名使用者2024-01-07

    我不是高手,偶爾進來好奇看看,一切都是隨便開心的,你長成這個樣子,強行把自己逼進巷子裡也不好,人家招人只是為了給他的工作創造利益,他們不想要你的簡歷,那些都不是他們想要的,也許從你交出來的那天起,他們就一直被鎖在櫃子裡, 不知道什麼時候沒人在乎,你給的不是他們需要的,沒有欺騙,努力工作,沒關係。

  22. 匿名使用者2024-01-06

    雖然你錯了,但既然沒有必要改變它,這個問題就不值得你那麼關注,一切都不應該是絕對的。 如果你為了自己的利益而欺騙你的簡歷,唯一的補償方法就是努力工作,你可以按照你的簡歷說的去做。 乙個人的生活應該像一張白紙,在上面畫出美麗的圖案。

    當紙張上有汙漬時,您使用橡皮擦,但是擦拭過的紙張不如原紙乾淨,最後會有痕跡,無法修復。 在這種情況下,悔改並盡力而為就足夠了。 為什麼要痴迷?

  23. 匿名使用者2024-01-05

    阿彌陀佛! 兄弟,我們為什麼要說這個謊言? 因為我們想得到這份工作。

    為什麼我們得到這份工作並認為撒謊是不好的? 因為我們希望這件事不會玷汙我們的生活。 為什麼我們被寬恕後不能放下它?

    因為我們總是想被別人喜歡。 師兄,你發現了嗎? 這一切的根源在於“貪婪”這個詞。

    我們沉迷於自己的希望,想要得到這個,想要得到那個。 我們越想得到,我們就越與痛苦作鬥爭。 師兄,你要是能找到根本原因,現在就要從根源上解決。

    師兄既然信佛,就應該明白,凡是以同樣的方式經歷的,無論是內在的、身心的、外在的還是世俗的,都來自我們的業力。 換句話說,我們出生在什麼樣的世界,什麼樣的國家,什麼樣的家庭,都源於我們的因果關係。 什麼樣的父母,什麼樣的愛人,有什麼樣的孩子,也是源於我們的因果關係。

    我們有什麼樣的單位,單位裡的人對我們好壞,我們的工作好不好,也是來自因果,包括你內心的糾結和焦慮,這還是來自你的因果。 同樣的事情,穿在別人身上,不會像你一樣痛苦。 因為你的因果是不同的。

    師兄,我們對因果的道理有深刻的理解,難道還需要用各種手段來覬覦攀爬嗎? 讓我們休息吧! 我們需要善於發現我們內心的貪婪,並阻止它的食物,使它無法生長。

    如果是這樣的話,我們有多安心呢? 真是如釋重負? 你創造了多少惡業?

  24. 匿名使用者2024-01-04

    既然你已經悔改並與你的領導交談,不要太過糾結。 不要對未來撒謊,為工廠做出更多貢獻。

    其實,你還是很老實的,你應該很開心。

  25. 匿名使用者2024-01-03

    你很誠實,有學習佛法的氣度和風度! 簡歷上的東西,盡量實事求是,這次罪孽已經赦免了,下次不要再犯了! 美妙!

  26. 匿名使用者2024-01-02

    誠信是好的。 但工作不只為了自己,也是為了家人,作為不得已,誇大其詞也無妨,只要能加入,在工作中表現好,為單位多做貢獻,也是為了單位好。 因此,利己主義和利他主義,沒有必要糾纏不清。

  27. 匿名使用者2024-01-01

    佛教的戒律是認識快樂,你越學佛,你就會變得越快樂。

    你不必受苦,如果我們不違背每乙個誓言,那麼我們就進入了聖者的境界。

    戒律是用來規範人的,通過戒律讓人們慢慢除惡增善,當我們學佛守戒時,我們會犯錯,如果我們犯了錯,我們會真誠地懺悔。 可以找當事人懺悔,如果不方便告訴別人,也可以在佛菩薩像前懺悔。 你已經做到了,以後再注意。

    懺悔的意義是恢復一顆純潔的心。

  28. 匿名使用者2023-12-31

    在乎也沒用,後悔也沒用,能做的不是證明睡覺,是你自己! 在工廠裡,勤奮工作,安定下來,不成功,一切自然都會被打破。

  29. 匿名使用者2023-12-30

    阿彌陀佛,好,好。 知道它可以改善很多。 阿彌陀佛!

    過去的錯誤是用來改變的,而不是用來當包袱的,如果能改正卻放不下錯誤,就是給自己找麻煩,曾經犯了乙個愚蠢的錯誤? 阿彌陀佛!

  30. 匿名使用者2023-12-29

    生活在世界上是不可避免的。 不要太擔心,順其自然。

  31. 匿名使用者2023-12-28

    懺悔雖然你是佛,但畢竟你還活在世上,難免會犯一些錯誤,而且你不是聖人,心裡只有是非就知道了。

    阿彌陀佛!

  32. 匿名使用者2023-12-27

    只要你知道悔改。

  33. 匿名使用者2023-12-26

    既然覺得自己錯了,那就好好幹,這是對工廠最好的獎勵。

  34. 匿名使用者2023-12-25

    Ben Mortal 的愚蠢觀點如下:

    主動找領導,認錯。

    阿彌陀佛!

  35. 匿名使用者2023-12-24

    房東你好!

    本來這個問題沒必要問,但最後乙個學生想到,所有學員都信了三皈依五戒,立下誓願以後要盡力而為,心中漸漸軟了下來,決定不再懷疑。

    佛教的所有戒律都禁止不殺生,無論是在五戒、八戒,還是菩薩戒中,不殺生是第一位的。 在眾生中,謀殺是重罪。 如果你有殺意,有計畫,做好各種準備,你最終會行動起來,成為現實。

    這是一種不悔改的嚴重罪過。 報應是不可想象的,死刑的懲罰並不比世界法律的懲罰輕。

    既然佛教用戒律禁止它,那麼如果它被提倡,就應該知道它不是佛教。 它是一種具有佛教威望的宗教,是一種不同方式的宗教。

    最後,我以為地主的介紹至少完全違背了佛教的戒律,甚至為世間法則所禁止。 世間惡毒殘忍的人,不敢輕易動手。 更何況是信誓旦旦“不傷害一切眾生”的佛學弟子?

    為了維護老師的名譽,他將對方加入了“毀法”的罪名,最後,他毫不猶豫地“懲罰了他”。 這種違反戒律、違背人類文明的言論,顯然具有邪教的特徵。 在神權農奴社會中,這當然不足為奇。

    請加入佛法問答。

    南無大師釋迦牟尼佛。

  36. 匿名使用者2023-12-23

    你沒有接觸過密宗的教義。

    不要誹謗你不懂的密宗,就像那些不懂佛法的人否認佛法一樣。

  37. 匿名使用者2023-12-22

    普通人這樣做是為了發瘋,你必須非常有德行。

  38. 匿名使用者2023-12-21

    它是這樣的,“誰毀了佛法,誹謗了上師,誰就得到了惡魔的加持,應該被密宗征服所覆蓋。

    不要做一切壞事,做一切好事,淨化自己的意志,這就是佛教”。

  39. 匿名使用者2023-12-20

    看完我朋友的問題後,我發現我的朋友是乙個讀過很多佛教故事和事件的人。 這是命中註定的。 如果你有疑問,你可以解決它們,你可以去做它們,你可以理解它們。 破疑成道,開悟,是初期必將經歷的事情。

    1.我們得到乙個人的身體是多麼困難,我的朋友如果仔細觀察就會明白。

    2.再說了,輪迴六界也不是我們一般知道的法則,如果暫時還不能理解,可以先根據自己來理解。 但這都是膚淺的現象,深入一點後自然會理解。

    3.我的朋友明白,斬惡修善是對的。 但要深刻理解(因果),相信因果,體驗會更深刻。

    4.學佛,必須立足於信仰,或者說那句話,如果你能理解它的意思,去做,你一定會有見識。

    5.從淺到深,循序漸進,按教義。

    這是一點點個人意見和建議,不合適,希望各位朋友多改正! 阿彌陀佛!

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