莊子和孔子的區別 莊子的思想是什麼

孔子是儒家思想的代表人物。 莊子是道家的代表人物。

孔子代表世界; 莊子代表聖人。

孔子的思想是統治世界; 莊子的境界是死。

孔子的思想是外在的; 莊子的心思是內在的。

孔子=現實; 莊子=理想。

仁者見仁者，智者見智者，但我更喜歡孔子的思想，莊子的思想有些消極。 個人觀點。

支援樓上關於莊子的“莊子是一種安靜和無所作為的方式，而不是被動地逃避現實”。

簡單來說，孔孟講究中庸之道，教育天下。

老莊講究安靜無為，執政不做。

孔子講人心善良，和睦相處，止於至善，做仁人，是春秋時期，所以治國安民是有辦法的;

莊子是戰國時期的人，追求自己身體的高貴，思想應該是辯證的，他追求的是一顆平常的心，以至於被寵愛和羞辱。 順應自然發展的規律，不是順應自然，而是要保持自己身體的安寧。

時代不同，所以思維也不同，關鍵取決於我們心中追求什麼，沒有對錯之分。

簡單地說。 孔子和孟子講究中庸之道，教育天下。

老莊講究安靜無為，執政不做。

莊子的核心思想是“道”。

莊子是道家學派的代表，思想的本質是崇尚道德，莊子繼承並發展了老子的思想，所以在歷史上也叫老莊，道家思想也叫老莊思想。 他認為道的自然法則是無邊無際的，沒有主宰萬物，萬物都是自生自滋的，在天地間自然演化。

莊子對後世的影響：

這是乙個探尋真理、追求自我學說的時代，莊子正處於如此巨大的思想爭論之中，閱讀了許多思想流派，建立了自己獨特的莊子學派理論。 在思想核心和風格上，莊子不同於其他大師，甚至不同於道家先驅老子。

莊子的思想哲學體系是一種抽象的利己主義，他沒有明確的政治主張和政治訴求，也不尋求統治者的認可，莊子只是通過抽象的思辨來理解和探索宇宙的真相，而沒有試圖通過世俗的實踐來驗證他的理論。

在中國歷史上，沒有人能夠吸收和發展莊子抽象的哲學利己主義，莊子代表了中國形上學的最高境界，後世沒有人能夠繼承。 莊子在哲學、加入世貿組織和政治方面都有獨特的思想理論，他主張清靜無所作為、天人合一的思想，也有脫離追求精神自由的理論。

莊子的主要思想是“天道無為”、相對認識論、無條件的精神自由等。 他的思想屬於唯心主義體系。 他片面地誇大萬物的相對性，否定客觀事物的差異，否定客觀真理，在認識論上走向相對主義。

從這個認識論出發，他對生活的態度是：萬物順自然，萬事萬物井然，知無奈平安。

在政治上，他主張無所作為的統治，反對一切社會制度，拒絕一切文化知識。

莊子的思想是從老子的思想發展而來的，他把老子的道發展成主觀唯心主義，把樸素的辯證法發展成相對主義。

他對“道”的詮釋更加神秘，認為“道”是“從自然中誕生”的“非物質”，是精神上的東西，他將老子對立面轉化的觀點引向極致，認為無論大小、長度、高低、美與醜、成功與毀滅，一切差異都不存在， 基於這種觀點，他認為“天下無大於秋末，泰山渺小; 莫為乙個孩子而活（乙個英年早逝的孩子），而彭祖（傳說中最長壽的人）則英年早逝。

這混淆了大小和壽命的區別，否定了事物的質規定性，走向了“無差別”和“萬物皆同”的相對主義。 於是他提出，“方生而死，方死而生......是的，在那裡，他也在那裡; 他也錯了，這也是錯的”。 也就是說，你不必問對與錯，生與死是一樣的，你可以表現出悲觀和厭世。

他不僅相信“氣是非”、“萬物皆是”，甚至“氣物與我”，正如他所說：“天地與我同生，萬物與我合而為一”，進入玄學境界，萬物不可知。

作為衰落階級的代表，他極力逃避現實，追求絕對的精神自由，以達到“真人”的境界。 要成為“真人”，就必須能夠“坐以待歹”，即完全忘卻自己，在精神幻覺中消除自我，在精神上與天地合而為一，與萬物合而為一，徹底解脫世間的利益與害、得與失、名譽、是非， 在精神上獲得絕對的自由，進入悠閒旅行的境界。

老莊思想中消極和頹廢的一面，後來成為所有衰落和沮喪的階級或群體的精神世界的第一面。

莊子是道家學派的代表，他思想的精髓是命題"倫理學"。莊子繼承並發展了老子的思想，在老莊的歷史中被稱為老莊，道家思想也被稱為老莊思想。 道家認為，人們在處理事情時應該以道的原則為原則，把大道比作圓心，就像轉輪的車軸一樣，所有的陰陽原理都像汽車的輻條一樣與車軸相連; 所以，所有的條帶都是有道理的，它們輪流重，然後陰就是陰，陽就是陽，東西來了，東西就剩下了。

他肯定人性，解放人性，反對任何對人性的束縛。 莊子繼承和發展了老子的思想，所倡導的不顧名利、不寬廣、心地純潔、情慾少的觀點，以及主張人與自然和諧相處、追求人性本質，都有利於塑造人們的理想人格，提高道德思想的境界。

莊子：你說的躲世躲藏，躲世何在？

孔子思想的核心是“仁”和“禮”，即他認為重教輕罰是國家安定、民富富幸福的必由之路。 老子思想的核心是“無為”和“道”。 吳偉：

老子認為，只有無所作為才能無所作為，主張為國無所作為; 道：老子用道論述了宇宙萬物的本質、起源、組成和變化，主張道是自然的，順應自然的。 莊子思想的核心是“天地與我共生，萬物與我合而為一”，莊子否定知識，否定萬物的本質區別，極力否定現實的弊端，幻想著一種自在知足的生活狀態。