你們誰對孔一姬有評價就急了！！

乙個迂腐的學者（迂腐的大師）。

孔一姬意為弱者讀者的曲折生活。

孔一基也可以理解為乙個沒有知識卻不能運用的自我。 這是延伸到每乙個讀過這本書的普通人身上，也不合適，十年冷窗，通過中西的搜尋來學習，完成學習後為國家和人民著想，展現出胸中的雄心壯志。

絕大多數讀過這本書的人只是普通市民，一日三餐辛苦工作，過著平凡的生活。

孔一吉用三個字解釋道

1.孔是姓氏。

在古代，它經常代表孔子或孔子的學生，也經常代表學者。 孔，孔，也可以解釋為空。

2. B是十天內的第二名。

它也代表東方，五行屬於木材，東方A和B木材。 Koshi Ash Wood 和 B Wood 的區別在於 Koji 是一棵高大的樹，這意味著柱子是有才華的。 Otogi是一種弱小而矮小的草和灌木，意思是小幼苗。

木材也代表著傳統，包括傳統文化、思想和工業。 乙木人的愛好和職業通常是寫作和繪畫。

木是邵陽，代表理想、追求、學習、善良、積極、愛學習、愛思考、佛性、道性、書本性、自我成長能力、傳統、先天、遺傳、父母。

3. 他是十大天乾中的第六位。

代表**，五行屬於地球。 自己，倫索也，為了方便克制。 Ronso最初是古代綁在箭或獵鷹腿上的絲繩。 最早的人用這種繩子的形狀來表達彎曲和束縛的意思。

《孔一吉》是魯迅先生創作的短篇小說，主要講述了乙個孤獨、貧窮的酒鬼——孔立念一吉，通過他在一家酒鋪喝酒唱歌的經歷，揭示了社會的冷漠和對弱勢群體的不公。

在故事中，孔一吉是乙個心地善良的人，雖然他只是乙個酒鬼，但他有真誠的情感和自尊心。 在漸漸喝醉的過程中，他用歌聲表達了心中長期的痛苦和無助，卻只換來了周圍人的嘲笑和厭惡。

“孔一極”這個名字常被用來形容處境悲慘或被社會邊緣化的人，也用來表達某些人物所處的社會、文化和歷史背景。

它既生動地描繪了舊中國廣大下層知識分子的不幸命運，也具體體現了中國傳統封建文化氛圍的“自相殘殺”本質。

**描寫了封建制度中孔義基的頹廢思想和科舉制度。

毒藥之下，他精神迂腐麻木，生活勤勞窮困潦倒，在人們的嘲笑和嘲笑中度過了自己的時光，最後被封建地主階級吞噬。 文章篇幅不長，卻深刻揭露了科舉制度對知識分子精神的毒害和封建制度“自相殘殺”的本質，具有強烈的反封建意義。

孔一姬的性格太軟弱，這讓他注定了乙個悲慘的結局（死亡）。 其實我們身邊也有像孔一姬這樣的人，性格堅強，活得辛苦，充滿期待。

社會應該深刻反省，社會太殘酷了，社會的錯誤遠大於孔一基自己迂腐的錯誤。 在那些日子裡，看到罪惡的膨脹、缺乏同情心和無知的麻木靈魂是痛苦的。 社會是愚昧的，人是魔鬼，這完全是社會的悲劇，這已經不是孔一姬的悲劇了，他是無辜的。

改革開放帶來了科技的發展，但時至今日，人們的良知還在沉睡，人們的無知仍然深深扎根於每個人的骨髓中。

從孔一基這邊看，**反映了封建文化和封建教育對學者的毒害，控訴了科舉制度的罪惡; 從人民的一面，**揭示了封建社會的忽冷忽熱狀態，人們冷漠麻木的精神狀態，社會對不幸者的冷漠，從側面反映了封建社會的腐朽和病態。 通過對外貌的整體描述，揭示了孔一姬的特殊身份。 “孔一吉是唯一乙個站著喝酒時穿長衫的人。

這種外貌的整體描寫，集中簡潔地概括了人物的特殊身份，預示了悲劇的必然性。

通過肖像描寫，揭示了孔一姬的不幸遭遇。 “臉色蒼白，皺紋之間常有一些疤痕; 凌亂的灰鬍子”。 他描繪了乙個貧窮且經常被毆打的老學者的形象。

斷腿前後的肖像對比顯示了他遭遇的悲劇。 通過服裝的細緻描述，揭示了孔一姬慵懶愛臉的特點。 “雖然我穿著一件長襯衫，但又髒又破，好像十幾年沒補過也沒洗過。”

又髒又破，久久不洗，久不修，說明孔一吉很窮; 這只是一件長襯衫，說明他很懶惰，甚至拒絕洗衣服。 拒絕脫下這麼長的襯衫，生怕失去書生的身份。 作者通過對一件破袍的描寫，非常深刻地揭示了孔一姬的社會地位、思想品格、教育程度。

他是乙個極度矛盾的人：

貧窮不甘心，卻懶得喝酒;

拼命愛面子，卻做不露面的事情：偷竊，自欺欺人;

深受封建科舉制度的毒害，卻直到死都沒有意識到;

忠誠和善良，但迂腐和荒謬。

孔一姬在我心裡。

魯迅的《孔易記》描寫了封建時代因科學界受挫而窮困潦倒的學者的形象權。

以及它的悲慘命運。 看完之後，在我心中留下了深刻的印象，同時也產生了極大的震撼。

孔一吉雖然窮得很窮，但總是不肯脫下象徵知識分子的長衫，言辭滿滿，成了鹹恆飯店裡被嘲笑嘲笑的物件，連年輕人都對他不屑一顧。最後，他被丁居仁毆打，腿被打斷了。 文章沒有寫他是怎麼死的，但我們可以想象，他最後的結局一定是悲慘的。

孔毅有迂腐的一面，也有善良的一面。 雖然被迫謀生，但他偶爾會偷竊，但他從不欠酒店的錢; 他如此認真地教年輕人讀書和寫字，當他向孩子們分發茴香豆時，他是那麼善良和天真。 由於封建制度造成的人與人之間的冷漠孤立，當時有些人把別人的苦難當作取笑他們的素材。

我為受到侮辱和傷害的孔奕姬感到不公平，同時對當時的社會現象感到強烈的不滿。

孔一吉的悲劇讓我更加意識到封建社會的罪惡，孔一吉是封建科舉制度的受害者。 我太討厭自相殘殺的舊社會了！

孔奕姬的原型據說據說，當時紹興城裡有乙個叫“一然先生”的人，這個人窮困潦倒，為了謀生，只好賣炒麵包油條為生，因為他不肯脫下長衫，也不想大聲賣， 所以他不得不跟在其他賣大餅油條的小販後面。小販們大聲喊了一聲，他跟在後面低聲說了聲“是”，這太可笑了。 街上的孩子們看到他穿著長袍，提著籃子，喊著人們聽不懂的話，圍著他笑了起來，齊聲叫他“一然先生”。

從此，儀徵先生在紹興聲名鵲起。 賣完大餅油條後，“一然先生”緩緩踱步到鹹恆賓館，要了一碗酒和一盤茴香豆，慢慢喝著酒，津津有味地咀嚼著茴香豆。 孩子們一看到“一然先生”在喝酒，就趕緊去乞討茴香豆吃，他給他們每人一顆，直到盤子裡只剩下幾顆茴香豆，他才用手掌蓋住盤子，嘴裡說了一句：

很多，很......更多”

“孔一姬”之謎。

1.孔一吉，孔一吉的主人公，據魯迅先生自己說，也跟我說，確實有這個人，這個人姓孟，經常在鹹恆賓館喝酒，人們都叫他“孟師傅”，他的行為和孔一吉的描述沒有太大區別。

--孫福遠、魯迅先生、兩三件事、孔一吉

2、他真姓孟，大家都叫他孟福子，真名丟了，他讀書，最後沒有上學，也不懂得謀生，窮到乞討吃飯。 他為別人抄書，但他喜歡喝酒，有時甚至賣書、紙和鉛筆。 窮困潦倒的時候，他偷偷溜進書房偷東西，被抓了，堅持“偷”書不能算是偷......他經常來鹹恆賓館吃喝玩樂，可能就在附近住過，但沒人知道。

後來，他在地上放了乙個袋子，雙手撐著走路，也來吃喝玩樂，可是來了，就不見了。 “（陳根生，”選擇遺產融合的新機遇：（孔一基）從生活到藝術“）。

三。 作者自己的家庭被稱為“四七”。 這個人喜歡喝酒和吸鴉片，但寫得很好。

他經常穿著破舊髒兮兮的竹布長袍，歪歪扭扭地戴著瓜皮帽，四處遊蕩。 他是乙個很好的槍手，但他經常被毆打。 “（陳根生，”選擇遺產融合的新機遇：（孔一基）從生活到藝術“）。

四。 傳說紹興市還有個叫“一然先生”的人，生活貧困，靠賣油炸糕點和油條為生。 因為他不肯脫下長袍，又不想大聲喊叫，只好跟在其他賣大餅油條的小販後面。

小販喊了一聲，他跟在後面低聲說“是”，這太荒謬了。 街上的孩子們看到他穿著長衫，提著籃子，喊著沒人聽懂的話，圍著他笑了起來，齊聲叫他“一然先生”。 從此，儀徵先生在紹興聲名鵲起。

賣完大餅油條後，怡然先生緩緩踱步到鹹恆賓館，拿出幾枚銅幣，要了一碗酒和一盤茴香豆，慢慢喝了口酒，津津有味地咀嚼著茴香豆。 孩子們看到“伊然先生”在喝酒，紛紛爭先恐後地乞討茴香豆吃。 他把它分給每個孩子，直到盤子裡只剩下很少的茴香豆，然後他用手蓋住盤子，嘴裡喃喃自語：

沒有了，沒有了！ 多少？ 沒有了，沒有......”

據說，這個“怡然先生”就是魯迅筆下的孔奕姬的原型。 （黃道甫、慧芳：《鹹恆賓館與孔一濟》）。

這是乙個悲慘的人！ 讓偉大的周先生用它來批判當時的社會，他必須死得好。

孔一基的性格是自欺欺人、自命不凡、迂腐酸溜溜的、懶惰的、懦弱的無能的、無聊的迂腐的、懶惰無能的、容易噁心的、死死的面子、麻木不仁的，但他也有好的一面。

關於孔一姬，我了解的第一件事，是從乙個在回學路上的碩士生拿的抖音文案，當時其實挺感動的。 後續話題越來越火爆，甚至出現在中央**路，很多長輩也給出了一些解釋來安慰年輕人。

你知道你說的“沮喪的學者”是什麼意思嗎？ 其實很明顯，很沮喪，不滿意，學者們，讀者們，可以理解的是，在學習的路上，他們漸漸偏離了當初的夢想，但是他們很迷茫，不知道自己為什麼要看這本書。 當時我看到的文案大概是這樣寫的，就是他是家裡第乙個出山的大學生，第乙個考上研究生的人，在親朋好友面前，都是各種“別人家的孩子”，被人以各種方式誇獎， 懺悔卻只有他們自己知道，第乙個考上大學和研究生院的人，出山了，外面沒有前輩的指引，其實還有很多很多的彎路要走，在他們種種追求之下，整個人身上的壓力只會越來越大。

我心裡也會有這樣的想法，如果以後找不到很賺錢的工作，如果找的工作不體面，那我就更對不起他們了。

然而，在當今社會，到處都是大學生，找到這麼好的工作是那麼容易。 到了秋春招，也就是公司來學校講課招聘的時候，各類人都放不下臉，對薪資感到不滿意，各種不滿意。

就像孔奕姬一樣，他的士大夫身份也成了制約自己發展的枷鎖。

我見過一些央視主持人，或者前輩們給出了自己的看法：我們當代的年輕人讀書，他們得到的是知識，是解決問題的能力，而不是他們所說的孔一基的長衫，這不會束縛我們當代的年輕人，他們也鼓勵我們要有積極的態度。

怎麼說呢，其實學什麼就學什麼，做好什麼，到了畢業籤工作，自然是自然而然的，不要刻意有這麼嚴重的焦慮。 還有，面子不值幾塊錢，你不在乎別人怎麼看，過得舒服不就完了嗎？

最後，我想給題主乙個詞，孔一吉就是孔一吉，我們就是我們自己，我們獨一無二的自己。