田園詩人哪位寫得更好，田園詩人代表人物有4位

陶遠明（365--427），又名陶謙，當了幾年小官，後來辭職回家，從此隱居。 田園生活是道詩的重要題材，因此後來人們稱他為“田園詩人”。

在他的田園詩中，到處都是他對骯髒現實的厭倦和對田園詩般的田園生活的熱愛。 在《回歸園林田園》中，他把官場寫成一張“塵網”，把身處官場比作“被束縛的鳥兒”和“池塘裡的魚”，把退鄉比作衝出“牢籠”，回歸“自然”。

由於他的實際勞動經驗，他的詩歌充滿了勞動者的喜悅，表現出只有勞動者才能感受到的思想和感受，如《回到園林田園》的第三首詩就是有力的證明，這也是他田園詩的進步。

對現實的失望迫使詩人回歸詩歌，構建理想社會，而《桃花春詩》就是他思想傾向的反映。

除了田園詩，陶淵明還有歌頌戰士的詩歌，充滿愛國熱情的詩歌，以及消極逃避世俗的詩歌，可見他詩歌思想的複雜性。

陶淵明的詩歌大多以田園風光平凡生活為導向，運用樸素的語言和白白的描寫手法，筆直直，讓人感到自然、親切、真誠，沒有一絲人工雕琢的痕跡，引導讀者領略悠閒稀釋的感情，進入詩人創造的意境。

田園詩人陶淵明在歷史上發揮了舉足輕重的作用。

陶元明，意境很美。

在東籬笆下採摘菊花，悠閒地看南山。

陶淵明的田園詩：描寫自然寧靜的田園風光和自然淳樸的田園生活。 這是乙個被詩人理想化和藝術化的境界。

它反映了詩人寧靜悠閒的生活和悠閒的超然，也是對當時官場的黑暗現實和醜陋的否定。 如《回園牧家》【少無俗韻】、【野外稀有人員】、【在人間打結】、《何果師書》等。 它表達了農耕生活的經歷和對勞動的熱愛，反映了詩人與農民的深厚情誼。

如《歸園牧家》【南山下種豆】、《庚緒年九月在西田取早稻》等。 描寫自己生活的艱辛和鄉村的凋零，反映了詩人理想化境界之外的現實世界。 如《怨詩楚調龐大師書鄧志忠》《回園牧家》[漫漫山遊記]、《乞討食物》等。

陶淵明，他的詩很有田園氣息，詩很有思想。

田園詩人的4位代表人物如下：

山水田園詩派：唐代詩體是東晉陶淵明繼承下來的山水田園詩派，代表人物有唐代的王偉、孟浩然、楚廣西、常健等，唐中期的魏英武、劉宗元。

它主要反映田園生活，描繪山水和風景。 其中，王偉的造詣很高，他是詩人，又是畫家，能用畫來理解詩，詩有畫，畫有詩，除了李度，還成立了乙個宗派，對後世影響很大。

中國唐代詩歌的一種體裁。 它主要反映田園生活，描繪山水和風景。 他繼承和發展了陶淵明的田園詩和謝凌雲、謝浩的山水詩等。

代表人物有唐代的王偉、孟浩然、褚廣西、常堅等，唐代的魏英武、劉宗元。 他們的作品多反映休閒的思想和情感，色彩優雅輕盈，意境深邃，大多採用古風五字、五字韻律的形式。

山水田園畫派代表：陶元明、王偉、孟浩然、魏英武、劉宗元。

1.陶遠明.

名字只是假的，字是亮的，別名五六先生，人稱景傑先生。 田園詩般的學校的鼻祖。 陶淵明的田園詩數量最多，成就最高。

這種詩充分表達了詩人的高尚紀律; 它充分表達了詩人對淳樸田園生活的熱愛，對勞動的理解和對勞動人民的親切感情; 它充分表達了詩人對理想世界的追求和嚮往。

第二，王偉。 Maha這個詞，數字Mahaju。 王偉的山水田園畫，在描繪自然美景的同時，透露出閒暇生活的閒暇和稀疏的味道，在佛教和山水中尋求寄託。

王偉的山水田園詩巧妙地運用了藝術構圖手法。 他的著名詩歌有《山屋的秋夜》和《含雨輪輞莊作品》。

3.孟浩然.

孟浩然出生於唐朝，早年立志為天下之力，在經歷了艱辛的事業和痛苦的失望之後，他修煉並終身退休。 孟浩然的詩歌具有獨特的藝術造詣，後世稱孟浩然和唐代另一位山水詩人王偉為“王蒙”。 孟浩然是唐代第一位創作山水詩的詩人，《把洞庭湖看成是送給張成祥的禮物》寫得氣勢磅礴，風格氣勢磅礴。

第四，魏英武。

魏英武是山水牧學派的著名詩人，詩歌風格清晰細膩，詩歌內容豐富，風格獨特。 魏英武的山水詩中，常常在靜謐中流露出一絲孤獨，其中情感的表達是有節制的，這真是一種寂寞的悲哀卻不悲美。

陶元明、孟浩然、王偉、魏英武、范成達，具體講解如下：

1、陶遠明。

陶淵明的田園詩，在人們讀起來的第一感覺是平淡，然後是“異鄉平和，枯木茂盛”的感覺，詩人對語言和文字的提煉和運用達到了很高的造詣，他將自己對自然和田園生活的熱愛融入到詩歌中，讓人讀起來彷彿身臨其境， 漫步在自然靜謐的鄉村，給人以無盡的遐想。

2、孟浩然。

孟的詩歌大多是五字短篇小說，更多的是關於山水田園與世隔絕的宜興和看守所的心情，孟的詩沒有雕琢和裝飾，充滿了超美妙的自我滿足，又不節儉貧瘠，他善於探索自然與生活的美好， 景會心，寫一時真情實感，唐代的田園山水詩，在繼承道、謝的基礎上，有了新的發展，形成了乙個詩派，其代表作家是孟浩然最老的，最先開闢風氣的，對時代和後世都有很大影響。

3、王偉. 王偉的山水田園作品不僅描繪了自然之美，還透露了閒暇生活的閒暇和稀疏品味。 詩人特別喜歡表現靜謐祥和的境界，有的作品陰鬱，或寂寞寂寞，表現出對現實漠不關心的思想和情感，甚至是禪學的沉默。

4.魏英武.

其山水詩優美，給人深邃、清新自然，有生意 魏氏是五古時代成就最高的，風格淡而閒，語言簡潔樸素，但也有優美優雅的一面，其五古主要以學習陶淵明為主， 但在山水筆畫等方面，卻受到謝凌雲、謝昊的影響。

5、范成達。

他的詩歌題材廣泛，風格樸素樸素，清新動人，詩歌題材廣泛，反映農村社會生活內容的作品取得了最高成就。 晚年創作《四季田園雜記》詩60首，描寫了鄉村風土人情，風采清新明快，優美流暢，富有韻味，具有民歌特色，是宋代田園詩的巔峰之作，對後世田園詩產生了重大影響。

寫田園詩的詩人主要有：陶淵明、謝凌雲、王偉、寶昭、孟浩然等，都是最有名的。

第一位山水詩人是謝凌雲（東晉）。 第一位田園詩人是陶淵明（東晉）。 第一位山水田園詩詩人是王維（唐）。

僅供參考。

卞振興，河北省雄縣大營鎮。

我今天就給你答案。

陶元明， 王偉， 范成達， 孟浩然.

今天就到這裡，我們下次再見。

陶遠明出名，范成達也出名。

陶元明， 孟浩然， 王偉.

田園詩人的四位代表人物：

1、陶遠明。

陶元明，元良二字，晚年改名錢，原名元明。 別名吳六先生，私稱京傑先生，又稱景傑先生。 潯陽柴桑（今江西省九江市）人，乙個宜豐人。

從東晉末年到劉宋初，他是一位傑出的詩人、詩人、散文家。 被譽為“隱士詩人的始祖”和“田園詩派的鼻祖”。 他是江西第一位文學巨匠。

2、范成達。

范成達，字有力，數號是石虎巨石。 他與尤浩、楊萬里、陸游一樣有名氣，被譽為“中興四大詩人”。 他的詩歌題材廣泛，風格樸實淳樸，清新迷人。

詩歌題材廣泛，反映農村社會生活內容的作品最有成就。 晚年創作《四季田園雜記》詩60首，描寫了鄉村風情、風情和農民生活，風格清新明快，優美流暢，充滿韻味，具有民歌特色，是宋代田園詩的巔峰之作。 它對後世田園詩產生了很大的影響。

3、孟浩然。

孟浩然，字浩然，名孟山，香州襄陽（今湖北襄陽），唐代著名山水田詩人，人稱“孟向陽”。 因為他從未進過辦公室，所以他也被稱為“孟桑人”。

4、王偉. 王偉，字摩訶，數摩訶居。 他出生於河東蒲州（今山西永濟），祖籍山西齊縣。 唐代詩人、畫家。

王維神禪覺，精通詩詞、書法、音畫，以開元、天寶詩名，特別長五字，山水和田園詩多，和孟浩然合稱“王夢”，因佛的誠意，有“詩佛”之稱。 書畫特別精湛，後世推薦為南宗山水畫的始祖。 著有《王友成集》《畫秘》等，有詩約400首。

北宋蘇軾論云：“詩中摩訶，詩中有畫; 看這幅畫，畫裡有詩意。 ”

田園詩詩人：王偉、孟浩然、陶元明、范成達。

山水田園詩：《老人村》《望鹿山瀑布》《早白帝城》《竹亭》《春田雜十二歌》。

1、《老人村》。

顧驥老爺子請我去田家。

綠樹村近邊，青山郭斜外。

開啟麵館，聊起酒。

待到雙九日，擾動岩石來到菊花。 笑神。

2、“望鹿山瀑布”。

陽光香爐產生紫色煙霧，瀑布懸掛在河邊。

飛流直落到3000英呎，人們懷疑銀河系已經下降了九天。

3、《白帝城初期》。

白帝雲霄雲之間，千里江陵，一天之內就要歸來了。

海峽兩岸的猿猴都忍不住哭了起來，光舟已經越過了萬山。

4、《竹亭》。

獨自坐在僻靜的爐排上，彈著鋼琴，嚎叫著。

深林里的人不知道，明月來拍照。

5、《春牧雜記十二首歌》。

柳花在巷子裡很深，桑葉尖的新綠沒有完成。

坐著睡覺無事可做，在陽光明媚的日子裡，可以滿窗看蠶。

土灰泥即將動，雨頻，千草百花盛開。

荒蕪的犁溝還是綠油油的，鄰居的竹筍翻牆而過。

高田的兩塊麥田綠山綠，水邊的低田綠不耕。

桃子春意盎然，歌聲和鼓聲傳遞清明。

老鍋是熟了的杜毛柴，送到了天頭緩公升帝祭社。

社會燒錢如雷，太陽斜著幫助酒鬼回來。

綠枝開滿花，我知道兒孫們在打草。

騎馬吹東到胡同嘈雜，春車馬嘈雜如煙。

牛不是門前的路，門西移到邊上。

冷食花枝頭種滿頭，裙邊綠潤，幾條扁舟。

一年一次，你可以去山神廟，你不去靈岩，也就是虎丘。

國立百姓拜回，新開的醪糟酒推薦青梅。

日昌路離城門很近，借我乙個茅草亭子暖杯。

台階轉彎被河水壓著，下雨時水像杯子，剩下的蹄子像杯子。

黃狗跟著人走了，走到溪邊，突然又回來了。

種植花園是為了獲得果實並獎勵勞動，但不允許孩子們抓撓鳥類。

竹筍路已經去，漁幫上布滿了櫻桃。

吉日伊始，稻捆栽種完畢，南山雷雨連夜。

今年不欠苗水，新崛起看小橋。

桑樹下的春菜滿是綠色的溝壑，心是綠嫩的芥菜苔肥。

溪頭洗漱選店主賣，黃昏包鹽賣酒。