您如何看待應試教育和素質教育？

應試教育和素質教育是相輔相成的，它們不是相互排斥的，但也是不可或缺的。 確實有高分低能力的人，高分出國也照顧不了自己，也確實有沉迷“素質教育”，因為沒有完成興趣專案而耽誤的人。 “經濟基礎決定上層建築”的確如此，素質教育就是要拓寬知識範圍，開闊視野，但那也必須有足夠的知識和學習能力來支撐！

否則，優質教育將是一座空中城堡。 <>

這個問題必須辯證地看待，雖然應試教育弊端百出，但如果不採用應試教育的方法選拔人才，優秀的窮人和低層次的人又如何脫穎而出呢？ 乙個國家如果只有素質教育，就只能是“龍生龍鳳凰，鼠子能打洞”; 單靠應試教育，只能把學生變成應試機器。 因此，素質教育與應試教育相結合，是完美的教育形式。

應試教育是目前選拔人才的方式。 你沒有看到，在發達地區，素質教育做得好的人，往往能做好應試教育。 我認識很多博覽群書、多才多藝的學生。

他們有乙個共同點，那就是他們來自大城市。 如果用素質教育來篩選人才，窮人會怎樣？ 而應試教育也不是一無是處，除了一些高考大省，應試教育應該算是合理的，不僅是為了知識的考驗，也是為了考察學生安排時間和自我規劃的能力。

曾經，我們曾經想過，只要成績好，我們就是人才，我們的父母和學校都想盡辦法教我們如何取得高分，如何考上一所好大學，但你有沒有想過這樣的問題，難道只有成績好的學生才是社會需要的人才嗎？ 我不這麼認為，我們的社會不僅需要成績好的學生，更需要德、智、體、美、勞全面發展的人。 應試教育扼殺了許多學生的想象力和創造力，培養了許多高分低能力的學生，而我們的教育還不完善，需要更多的教師努力工作，奉獻自己，使我們的教育更加完美。

在當今競爭激烈的社會下，應試教育已不再適應發展需要，國家應開展新課程標準改革，倡導教育由應試教育向素質教育轉變。 全方位培養和發展學生的素質，使學生成為最優秀的素質結構。

應試教育是學校的責任，學校是教給學生知識的，不能讓教師天天灌輸思想的東西。 素質教育是家庭和社會的責任，不應納入在校學生的考核目標。 學校是培養科學知識和學術的地方，而不是培養主要政治家的搖籃。

兩者都有存在的必要性。 教育是提高人們的支撐技能，影響人們的思想道德的活動，其社會功能是傳承人類在實踐中積累的經驗，從而促進個人發展，促進社會進步。 然而，中國古老的科舉制度導致了這樣乙個事實，即中國的教育一直以考試為導向的教育為基礎。

分數不是一切，應試教育不符合社會需求。 我們開始重視素質教育，提倡啟發式教育，雖然幾十年前學校教育強調孩子德、智、體、美、勞動的全面發展，而現在素質教育的倡導雖然與以前的教育思想有重疊，但兩者還是有一定的區別的，素質教育更注重孩子自我主動能力的培養。

十年樹，百年人，百年教育為本，強青才強國！ 如今，應試教育已經完全跟不上時代，在中小學生性格形成的關鍵階段，教他們如何做人比教知識更重要！ 學校和家庭應該緊密合作，花更多的時間在培養這方面，養成良好的品格習慣將使他們受益終生。

其實知識隨時都可以學習，學起來已經來不及了，但是一旦錯過了孩子性格形成的關鍵年齡，就很難改變。

少一些意識形態控制，多一些人道主義和理性教育。

應試是手段，質量是目標，兩者不是對立的。

教育的結果在於，教育之後，各行各業的人都會成為社會的一員，而各行各業的人的能力如何，他們是否對自己所建立的社會感到滿意，對於未來的學生來說，恐怕也是一樣的。

你好，老鐵。 個人還是支援素質教育，素質教育在講應試教育方面做得還不夠好。 應試教育只是世界發展趨勢程序中各高階科技領域競爭的結果，也貫穿了人類選拔拔尖人才的漫長歷史。

如果你必須選擇，你仍然支援優質教育。

然而，現實情況是，素質教育和應試教育是同時進行的，我們在備考各種考試的時期也在關注素質教育。 只不過，近年來，應試教育愈發突出，現在他們呼籲素質教育。 因此，素質教育和應試教育是密不可分的，人們分開看，可以說是力量的統一關係。

彼此包容，像影子一樣。

<>素質教育和應試教育的教育理念。

素質教育與應試教育的主要區別

在教育目標上，應試教育以考試為目標，以培養學生的應試能力為重點，以素質教育為重點，以促進學生的全面發展為目標，注重培養學生的態度和能力。

在教育內容上，適應了應試教育的教學內容。 素質教育教學內容的選擇，是以學生身心發展的特點和教育教學規律為依據，以提高人的素質為重點，以完整的質量結構設定課程，重視知識型課程與綜合實踐型課程的融合。

在教育方法上，應試教育忽視學生的主觀能動性，強調知識灌輸，忽視學生思維能力和動手能力的培養，而素質教育則強調學生主觀性和學習過程的相互學習，注重調動學生學習的積極性和創造性，引導學生學而學，培養學習能力。

在教育評價方面，應試型教育的評價標準是考試成績和錄取率，素質教育的評價標準是素質教育的評價標準，即學生的整體素質和教育教學的整體效果，強調診斷評價和形成性評價。

如果你問哪個校長他們用什麼樣的教育，那肯定是素質教育，因為素質教育有整體性、基礎性、發展性、綜合性、前瞻性、主觀性等特點更加公平公正，有利於學生多元綜合性人格的發展。

優質教育是一種社會現象。 隨著社會的發展和進步，特別是在當前建立和完善社會主義市場經濟體制的時代，以及經濟全球化、資訊多元化、科技國際化，培養具有創新精神和實踐能力的高素質人才的重要性日益凸顯。

素質教育的理念是好的，但要把巨集大的理念變成每一位中小學教師的具體實踐，必須要有一種能夠把握、認識、操作、實踐的方式。

1.國家政策保證全面推進素質教育，是教育事業的一次深刻變革，是關係全域性、影響深遠、涉及社會方方面面的系統工程。

2、第二個偏差是，在學生思維能力的培養上，強調演繹思維及其能力的培養，缺乏歸納思維及其能力的培養。

素質教育和應試教育不應被視為對立的兩面，而應是乙個統一的整體。 很多人乾脆把教學科目劃分為科目，認為只有語文、數學、英語等需要考試的科目才是應試教育，音樂、體能、美學等非考試科目才是素質教育。

這種簡單粗暴的劃分，只能說明素質教育的內涵不被理解。 如上所述，素質教育和應試教育是目標和方法的關係，它們不是對立的，而是作為乙個有機的整體相輔相成的。

如果“應試教育”僅以考試與否來定義，那麼任何科目都可以是應試教育。 家長為學生申請各種專業培訓班，目的也是為了參加入學考試，希望孩子以後的考試能獲得專業專案的加分; 或者目的只是為了給孩子多一項技能或才能。 這種“專項培訓”，不過是另一種應試教育。

“素質教育”不是狹隘的玩法或天賦，也不是學習一些“愛好”。 “質量”應該是教育的核心和支撐。 希望學生好好學習，應該給他們學習的動力、目標感、意志力，都是達到好學習目標的素質。

“質量”不是正式的成績單，而是影響“結果質量”的重要因素。

用真正的素質教育方法培養學生，可以更好地促進應試型教育體制下“高分”目標的實現。 素質教育是一種更符合兒童心智發展規律、更容易構建知識體系、更成熟的教育模式。

因此，究竟是“應試教育”還是“素質教育”，與學科無關，而是直接關係到為什麼、如何教。 任何科目的教學都可以是以考試為導向的教育，也可以是素質教育。

素質教育與應試教育的區別 從指導思想上看，應試教育是應入學考試、追求晉公升率的教育，是選拔、科舉、淘汰式的陳舊落後教育; 素質教育，另一方面，是以全面提高學生素質為目的的教育，是一種現代的科學教育。 從教育目的來看，應試教育是以應試為目的的培訓，以滿足高等學校選拔需要的教育; 素質教育是根據社會進步和人類發展的需要，以學生全面發展為目標的教育。 從教育物件上看，應試型教育是針對少數學生的淘汰式“精英教育”，注重“提公升”; 素質教育是注重“普及”，促進每個學生全面發展的“通才教育”。

從教育內容上看，應試型教育完全是圍繞著考試的要求，即考試中教什麼、學什麼，是一種輕“德”、缺“身”、缺“美”、少“勞動”的畸形教育; 素質教育是一種使學習者在道德、智力、身體、審美和勞動方面得到發展的教育。 從課程結構上看，應試教育是一門單一的學科課程，只強調少數所謂的“主科”，而所謂“次要科目”則被鄙視。 素質教育以現代課程理論為指導，課程分為必修課、選修課、活動課等幾個部分，均納入課程，與正規課程同等對待。 更多細節。

為了優質教育。

而應試教育，我認為在某種程度上，應試教育其實是最公平的事情之一，也是可以更大程度上有效改善這種不公平局面的事情之一。 所以，有人說高考是我們人生中不看臉的最後一考。

現代教育家羅崇民.

他說：“任何教育都需要考試，而考試就是手段。 任何學校教育都應該提高學生的素質，質量是目標。

古今教育，無論是國內還是國外，都是為了提高質量，不存在非素質教育。 只不過，不同的時代、不同的國家、不同的群體、不同的家庭，對品質有不同的要求和定位。 一切教育都必須以考試為導向，沒有不需要考試的教育，就不能把考試看作是一種教育理念。

或教育思想，只能作為教育手段的命題。 質量是通過應試手段來評價的，而應試是一種表現自己綜合素質的能力。

**來自網路。

**來自網路。

在實際意義上，我理解素質教育，即父母有正確的三觀，引導孩子學會做人做事，品德高尚，人格健全。 老師不只關注分數，他們教學生如何思考，如何快樂地學習。 學生不再為如何獲得高分而煩惱，而是更願意在學習過程中思考“10萬個為什麼”。

品質是一種自我要求和精神追求，是自然而然的事情。 學校和社會唯一能做的，就是提供乙個不扼殺自由發展的空間，讓萌芽的質量需求自然生長，而不是把它變成乙個考核標準，強行提高所謂的質量。

因此學習方法。

適當的應試教育是最好的優質教育。

素質教育可以擺脫思維的禁錮，應試教育可以錘煉我們的意志。 這兩者不是一種排他性的“有你而沒有我”的關係，而是一種辯證的統一。

一種相互融合、共生的關係。