問兩個典故，並問乙個關於典故的問題

暗指茬茬的盛宴。

大橋完工的典故應該是張亮的故事。

燒毀乙個人的船。

大鍋：鍋。 打破公尺鍋並鑿沉渡輪。 比喻不留出路，打贏仗是必須的，不顧一切都決心堅持到底。

孫子兵法：九地》：“燒船打碎大鍋，趕著羊群走，趕到這裡，不知該怎麼辦。 ”

史記：項羽的《本吉》：“項羽殺了清子的冠軍（楚軍統帥宋毅），震懾楚國，在諸侯中聲名鵲起。 就是派黨陽春和蒲將軍率領兩萬大兵渡河（漳河）救巨露。

戰利不瞼，陳宇又要兵。 項於乃喜率領部隊渡河，全都沉了，大鍋打碎了，房子被燒毀了，糧食被扣了三天，以示士兵們會死，沒有乙個人還心。 ”

雖然《孫子兵法》中提到的“燒船毀鍋”也預示了決戰的意義，但還沒有形成後世常說的影射故事。 直到《史記》中“項羽破鍋沉舟”才典型化：項羽大軍救出鉅鹿，首戰不果腹，項羽率軍渡漳河，破鍋沉舟提振士氣。

最後殺了蘇嬌，擒了王，在鉅鹿之地打敗了秦軍。

後來，他表達了“破大鍋沉船”的決心，他沒有猶豫。

《史記》卷1《五帝本濟》 昔日高陽氏有八位天才，天下受益，被稱為“八開”。 高新家有八個人才，被譽為“八元”。 這十六個部落很漂亮，不會失去......名字舜扶起八梧，讓主歸土，為使百物，萬事俱備。

募八元，使四方五教，父義，母仁，兄弟，兄弟，兄弟，孝，內和外。這裡的“皇帝”應該是指舜。 西伯應該指的是周的溫王，兩位長老回到周的《文集》中收錄了這篇文章，韓注說：

太子回到溫王身邊，周野生是給大長老的，不是二長老的。 李山介紹伯義和太公是兩位長老，這是錯誤的。 而伯一去了周蘇，死在了壽陽，可是雲怎麼可能回到周呢？

楊雄說，兩位長老也犯了錯誤。 “僕人說，韓沒有讀過《孟子》和《史記》。 “孟子”說：

伯一避而遠，住在北海沿岸，聽說幹活，說：“我回來了，聽說西伯善於供養老人。 太公避開了禁錮，住在東海沿岸，聽了溫王的話，說：

回來後，聽說西波很擅長照顧老人。 “二長老，世上最年長的長老，回來了，他的兒子要去哪裡？ “薄一太公不是二長老嗎？

《史記》記載，伯怡、舒淇聽說西伯善養老，就回來了。 至於西伯兵，武在文王母和東征軍，易、齊勸道。 而平音，天下的宗周，易，齊羞，沒吃周蘇，餓死在壽陽山。

然後就知道，伯一開始嘗回周，沒有吃周蘇，在壽陽餓死了，也就是他後來的耳朵，也就是說，伯一沒有嚐到，回到了周？ 李寒以為陽雄錯了，沒有深入研究。 陶淵明引用“孟子”二字說《尚書大傳》，知道《孟子》引用的是《義書》。

八元皇帝的典故在《五帝》的第一段。 大順推薦了高欣一族的八位人才，並視他們為師。

二長老指的是伯一和陸王。 孟子。 《離開婁尚》：“二老爺子，天下最年長的長老。 ”

八行是指古代傳說中的才德之人。 黃帝的曾孫高信的“八才”，叫“八元”。 《左傳6 1 溫十八年》：

高信有八位人才，伯芬、鐘侃、舒賢、姬忠、伯虎、鐘雄、蜀豹、季立、鐘蘇公義、玄慈慧和，天下人稱為八元。 ”

兩位長老：伯義、陸王佐：伯芬、鐘侃、舒賢、姬忠、伯虎、仲雄、叔寶、姬立，中蘇共產黨後裔。

孔子，又名邱，出生於鄒縣（今山東曲阜東南10裡，鄒阜以西）。 他父親的舅舅梁蘇是鄒縣的縣官，所以被稱為“鄒人之子”。