棄絲不回去，努力加食！

敏銳、仁慈的老師見過太多。

犀利的老師中的台詞，o（ o

意思是：把這些東西都扔掉，不用多說了，但希望你照顧好自己，不要挨餓和寒冷。

來自：二漢無名氏“興”。

原文：星星再星星，與君生分道揚鑣。

相距10,000多英里，每個都在世界的盡頭。

路堵路漫長，開會安全？

胡馬伊北風，越過鳥巢的南支。

日子很遙遠，衣服和腰帶的日子已經放慢了腳步。

烏雲遮天，流浪者不在乎回來。

思君使人老了，歲月來不及了。

不要放棄你的捐贈，並嘗試新增更多的食物。

翻譯：走路，走路，走路，

從此，你我之間相隔千里，我在天的這一邊，你在天的另一邊。

路艱難又遙遠，**知道我們什麼時候能相遇嗎？

北方的馬依附於北風，南方的鳥兒在南方的樹枝上築巢。

他們分開的時間越長，衣服就越寬，也越薄。

飄飄欲仙的烏雲遮住了太陽，流浪者不想再回來了。

我非常想念你，以至於我身心憔悴，而你已經一年沒有回來了。

撇開這些不談，不用多說了，但希望你照顧好自己，不要挨餓和寒冷。

《行行》是漢代創作的文人五字詩，是“十九古詩”中的第一首，是漢末動盪年代中的一首相思之亂之歌。 這首詩是一首師傅詩。 它表達了乙個女人對離家出走的丈夫的深切思念。

這是一首東漢末亂歲月的相思之歌。

雖然作者的名字在流傳的過程中丟失了，“愛情的真、場景的真、物的真、意的真”（陳怡的《詩》），但讀起來卻讓人無緣無故地感到悲傷，反覆低沉徘徊，被女主人公真摯而痛苦的愛情呼喚所感動。

這首詩在語義和語法上都是模稜兩可的。 例如，“呼瑪”兩句，“浮雲”兩句，“棄捐”兩句，可以用許多不同的方式解釋。 但這不是這首詩的壞處，而是它的優點。

由於這種模糊性，這首詩對讀者的多重感受和解釋具有很強的適應性，因此它更具有西方理論所說的那種“潛力”，從而能夠引起更豐富的聯想。

以上兩句話就是說，不要提懷舊的事情，還是多吃點照顧好身體。 這些都是對女人的無奈和不情願的話。

含義：心裡有很多話我不會說，但我希望你能照顧好自己，不要遭受飢餓和寒冷。

資料來源：東漢無名氏《星興行》。

原文：星星再星星，與君生分道揚鑣。

相距10,000多英里，每個都在世界的盡頭。

路堵路漫長，開會安全？

胡馬伊北風，越過鳥巢的南支。

日子很遙遠，衣服和腰帶的日子已經放慢了腳步。

烏雲遮天，流浪者不在乎回來。

思君使人老了，歲月來不及了。

不要放棄你的捐贈，並嘗試新增更多的食物。 真誠地。

翻譯：你走，走，繼續走，你和我就這樣活著分開了。

從此，你我相隔千里，我在天的這一端，你在天上的吉祥孫迅的頭上。

旅途如此艱難，又如此遙遠，你知道什麼時候想見面嗎？

北馬依舊依附於北風，南鳥向北飛巢，依舊在南枝。

他們分開的時間越長，衣服就越寬，也越薄。

飄盪的烏雲遮住了太陽，但另乙個國家的流浪者卻不想回來。

因為我覺得你讓我傷心瘦弱，又一年很快就到了年底。

心裡有很多話沒有說出來，但希望你照顧好自己，不要挨餓和寒冷。

心裡有很多話沒有說出來，但希望你照顧好自己，不要挨餓和寒冷。

出自：漢代匿名“興興興”。

原文：日子遠去，穿衣的日子慢了下來。

烏雲遮天，流浪者不在乎相反的情況。

思君使人老了，歲月來不及了。

翻譯：他們分開的時間越長，他們的衣服就越寬鬆，也就越薄。 飄盪的烏雲遮住了太陽，異國他鄉的流浪者也不想回來了。

只是因為我覺得你讓我變老了，又是一年很快就要結束了。 心裡有很多話沒有說出來，但希望你照顧好自己，不要挨餓和寒冷。

在漢代的《十九古詩》中，有一段“興興重訪興興”，表現了乙個女人對遠方情人的思念。 詩的開頭描寫了第一次告別，然後說路很遠，很難看清，然後講到相思之痛，最後以一句勉強的解脫結束：

這條線被重新排列，國王被分開。

相距10,000多英里，每個都在世界的盡頭。

路堵路漫長，開會安全？

胡馬伊北風，越過鳥巢的南支。

日子很遙遠，衣服和腰帶的日子已經放慢了腳步。

烏雲遮天，流浪者不在乎回來。

思駿使人老去，歲月暮年。

“放棄”：放棄; “不要重蹈覆轍”：不要說（這個）最後兩句的意思是：不要再提渴望的感覺，讓我們多吃點，照顧好自己的身體。 這些是女人的無助和自我安慰的話。

這是十九首古詩中的最後一句話。 詩中說，兩個相愛的人分開了，看不見對方，女人告訴男人不要太想念，忘記吃飯，而是要照顧好自己。 希望能及時採用！

【釋義】：你拋棄我我，我無話可說，還不如自己多吃點。

摘自東漢《十九古詩，行行》中，具體原文如下：

這條線被重新排列，國王被分開。

相距10,000多英里，每個都在世界的盡頭。

路堵路漫長，開會安全？

胡瑪靠著北風，穿過鳥巢的南枝。

日子很遙遠，衣服和腰帶的日子已經放慢了腳步。

烏雲遮天，流浪者不在乎回來。

思君使人老了，歲月來不及了。

不要放棄你的捐贈，並嘗試新增更多的食物。

賞析]這是一首東漢末亂歲月的相思之歌。雖然作者的名字在流傳的過程中已經丟失，“愛情的真、場景的真、物的真、意的真”（陳怡的《光譜》），但讀起來卻讓人無緣無故的傷感，反覆低沉徘徊，被女主人公真摯而痛苦的愛情呼喚所感動。

詩中樸素清新的民歌風格，內在節奏的重疊重複形式，同樣的相思與離別，或明顯、或寓言，或直，或彎，或配套之手，層層深化，“若秀才對朋友說家常話”的樸素優美語言，是這首詩永恆的藝術魅力所在。 而第一次離別的第一次敘述——漫漫長路的第二段敘述會很艱難——然後是相思之痛——結尾以解脫和期待結束。 離合器很棒，現在的轉變很棒。

不緊不慢、深遠的句子的藝術風格，展現了東方女性愛情與相思的心理特徵。

摒棄這些難過的念頭，不要再多說了，多吃點，你的身體很重要。

1.全文：線重新排列，君主分開。

相距10,000多英里，每個都在世界的盡頭。 路堵路漫長，開會安全？ 胡馬伊北風，越過鳥巢的南支。

日子很遙遠，衣服和腰帶的日子已經放慢了腳步。 烏雲遮天，流浪者不在乎回來。 思君使人老了，歲月來不及了。

不要放棄你的捐贈，並嘗試新增更多的食物。 2.你問這些話的原因是我年紀大了，因為我想念你。

這一年又要結束了，年紀越來越大，什麼時候還要等！ 除了什麼都沒有，沒有更多的需要。 我還在努力多吃點，照顧好自己的身體，也許以後我們還會見面。

不知道是什麼地板，不是絲綢，仔細看！ 也正是因為這個原因，如果單單斷章取義這兩句話，就會有人明白，有些人不應該因為沒有被法庭重用而生氣，應該多吃多關照身體;也可以理解為，即使你拋棄了我，我也不會說什麼，你會照顧好自己。 其實這兩種方式都可以用，比如，如果你的同事在公司裡沒有被重用，你也可以對他說同樣的話，當然，前提是他不認為你的取向有問題，比如你和男朋友分手了，你也可以這樣說， 根據場景的不同，情況完全不同。

許多中國古代作品中的一些句子在流傳過程中失去了原有的善意。 最後，我們來談談這首詩的意義。 整首詩表達了女子對出國遊蕩的思念之情，沒有說他們分手什麼的，也沒有說朝廷不會重用，所以要放棄捐獻，也就是說，最後兩句是說，不要談相思之痛什麼的， 多吃，照顧好自己的身體。

不要放棄捐贈，鉛源努力增加食物。 “放棄”：放棄; “不要回去”：

不要再說了 最後兩句話的意思是：不要提思念的感覺，多吃點照顧好自己的身體。 這些是女人的無助和自我安慰的話。

不要放棄捐款，不要回去，努力在晚飯中增加飯菜。 出線並重複該行。 源語言：

這條線被重新排列，國王被分開。 相距10,000多英里，每個都在世界的盡頭。 路堵路漫長，開會安全？

胡馬伊北風，越過鳥巢的南支。 日子很遙遠，衣服和腰帶的日子已經放慢了腳步。 烏雲遮天，流浪者不在乎回來。

思君使人老了，歲月來不及了。 不要放棄你的捐贈，並嘗試新增更多的食物。

這是一首東漢末亂歲月的相思之歌。 雖然作者的名字在流傳的過程中丟失了，“愛情的真相、場景的真相、事物的真相、意義的真相”，但讀起來卻讓人無緣無故地感到悲傷，反覆低沉徘徊，被女主人公真摯而痛苦的愛情呼喚所感動。

不要放棄你的捐贈，並嘗試新增更多的食物。 "這節經文是什麼意思？

你好，這句話的意思就是：雖然勸告被拋棄了，沒有被提及，但要努力生活。 這首詩不是一首愛情詩，而是一首墮落的明之詩。

在孔子時代，有人說：“詩”是無辜的。 就像李尚銀的“身無鳳翼，心有靈犀衣，有洞”，與愛情無關。

《詩友經》中許多以師傅為題材的作品，據說是近代的愛情，但其實是在抱怨國王沒能按時完成任務。

行行重複行（匿名）。

- 十九首古詩

這條線被重新排列，國王被分開。

相距10,000多英里，每個都在世界的盡頭。

路堵路漫長，開會安全？

胡瑪靠著北風，穿過鳥巢的南枝。

劣勢很遠，衣服和太陽的拍攝速度都慢了下來。

烏雲遮天，流浪者不在乎回來。 預租。

思君使人老了，歲月來不及了。

該線的其中一條線被重新襯裡。

這條線被重新排列，國王被分開。 相距10,000多英里，每個都在世界的盡頭。

路堵路漫長，開會安全？ 胡馬伊北風，越過鳥巢的南支。

日子很遙遠，衣服和腰帶的日子已經放慢了腳步。 烏雲遮天，流浪者不在乎回來。

思君使人老了，歲月來不及了。 不要放棄你的捐贈，並嘗試新增更多的食物。

翻譯]你走著，走著，繼續走著，你和我活著，失去知覺。

你我相距千里，而我在天空的這一邊，你在天空的另一邊。

路是那麼艱難，那麼遙遠，我知道什麼時候該見面了。

北馬依舊依附於北風，南鳥飛北築巢，仍在南枝。

他們分開的時間越長，衣服就越寬，也越薄。

飄飄欲仙的烏雲遮住了太陽，流浪者不想再回來了。

只是因為我覺得你讓我變老了，又是一年很快就要結束了。

我心裡有很多話我不會說，但我希望你能照顧好自己，不要遭受飢餓和寒冷。