為什麼狼會叫乙個？ 奶牛又被叫來了。

有些量度詞的使用是約定俗成的，各個地方的用法也不完全一樣，房東真的很喜歡研究。

如果你願意，你也可以稱狼為狼。 一頭牛被稱為牛。 哈哈。。。

沒有為什麼，就像乙個人被稱為男人，而不是一匹馬，乙個男人。

因為有一種**叫七狼，而且沒有氣牛**。

你也可以叫狼，沒有人會說你。

因為有一種**叫七狼。

這就是中國方言的魅力所在！

這只是語法問題。

日語中的小動物（老師說，比驢還小。 它是乙隻，它是乙隻貓，它是乙隻狗。

大動物（比驢還大）是一體，牛，馬，這些論點。

你是想問這個嗎？

在古代，優秀的馬匹和紳士可以匹敵，所以才叫馬，而狼一直為人們所畏懼，所以就叫狼，以示人們的敬畏。

1.圓周率的解釋。

1.可比性; 相當; 火柴。

2.獨自一人。 3.用於馬、騾子等。

4.整卷（50英呎、100英呎等）的絲綢或布料。

2.化合物。 匹配，匹配，匹配，匹配，匹配等。

化合物。 一、Match [ pǐ dí ]

對等; 相當;

二. Piju [ pǐ jū ].

男性和女性同居。 三. Pi 似 [ pǐ sì ].

如; 比如。

第四，Pi Hire [ pǐ pìn ]。

結婚。 五. Get Pi [ huò pǐ ].

找乙個配偶。

這是乙個衡量標準詞，它是一種生活習慣。

狼在古代也是坐騎，所以被稱為幾隻狼。

這只是語法問題。

我是乙隻來自北方的狼。

和七隻狼隨便。

我個人的理解有點不成熟。

因為要弄清楚這一點很複雜！

量詞有很多，那麼我們為什麼要對同一類量詞使用不同的量詞呢？ 我認為語言詞彙是一種遺產，在不同的時代服務於不同的目的。 但這個名字還在繼續！

通常我們用馬這個詞來形容狼、馬、...等等和不同種類的布料等！

我想這是因為你穿的衣服和你騎的衣服都是用馬這個詞來形容的。 作為古代戰爭中最重要的交通工具，馬，甚至可能更早，狼也是一種坐騎。

在古代，優秀的馬和君子可以相媲美，所以才叫馬，而狼一直為人所畏懼，所以被稱為像馬一樣的狼，可見人們的敬畏之情。

其實，狼和馬是一樣的，是用馬來代表的。 羊不需要馬。

在早期，“馬”作為計量單位，僅限於布料和其他紡織品的計量，例如，皮利安是一種白色的絲綢，絲綢和布都是指紡織品。 四張為一匹馬。 白居易的《賣木炭》中的名句是“半匹紅綢一丈，綁在牛頭上，把炭裝直”，“紅絹半匹馬”是用兩丈生絲織成的細絲。

用“馬”來衡量馬匹最早來自《尚書文侯令》：“四匹馬”。 《尚書》是指前朝的著作，是我國最早的古代史書和部分古代事蹟的編纂作品，儲存了商周，特別是西周早期的一些重要史料，由此可見，用“馬”來量馬的歷史已經很長了。

後來，“馬”字也出現在《周義》中：“月亮看馬，馬死了。 但在這裡，“馬”不是馬的統稱，“馬”是指配偶。

這句話的意思是：月亮即將完美，馬失去了伴侶。 你為什麼用“馬”作為馬的總稱？

據《漢詩傳》記載，孔子對他的學生嚴暉作了詳細的解釋。

有一次，孔子和顏惠一起出去旅遊，在魯國境內攀登泰山後，師生倆向東南望去。 在古代，今天沒有空氣汙染，空氣的透明度非常好，孔子問閻輝是否見過蘇州的大門。 長門是蘇州古城的西門。

孔子聽了哈哈大笑：“那不是練馬，那是白馬吃草！ ”

閻暉自然不懂得像師傅那樣學識淵博，於是孔子解釋道：“在陽光下，馬的影子和馬一樣長，也就是四丈長，所以馬叫馬。 ”

解釋完之後，孔子用手擋住了嚴暉的眼睛，不讓他睜大眼睛盯著遠方。 下山後，閻輝頭髮變白，牙齒脫落，不久就死了。 原來孔子是個聖人，精力充沛，但閻輝當然不如老師，勉強看了那麼遠，久了就承受不住精力，精疲力竭而死。

除了孔子的解釋之外，東漢對“馬”還有許多其他有趣的解釋。 首先，一匹好馬和一匹紳士都需要由乙個有眼光的專業“相”來決定，這說明一匹好馬可以與紳士競爭，所以才叫“馬”。 二是馬在半夜馳騁，能看到前方四丈的距離，所以叫馬。

第三，閏前的馬長是四丈，所以叫馬。 第四，死馬的**是絲綢，所以叫馬。