古人是如何取名的

姓馬還沒當皇帝，我這兒卻有一些姓馬的名人，需要嗎？

馬：宋朝金石。 相傳大定年間，他遇見了重陽之子王嘉，並教他道教，與妻子孫某同時出家，孫憲賢也去了。 禹後，他遊歷萊陽，進入仙宮羽化，被賜名丹陽順真人。

馬：東漢著名將領，建武十七年（41年）任伏伯將軍。 60多歲的他，依舊在戰場上戰鬥。

據說味道是客人："丈夫窮的時候決心堅強，老的時候堅強。 "再：

這個男孩應在曠野，用馬皮埋葬。 "

馬始皇：黃帝時代有名的獸醫，善治馬，喜歡龍，據說"帶龍仙去"。他被後世尊為獸醫學的鼻祖。

馬軍：魏世機械製造商，以改造絲綢機和提高效率四五倍而聞名; 後來，它創造了翻車（即龍骨水車）、導向車等。 側翻和導引車使用的機械原理比國外早1780年。

馬：南宋著名畫家，擅長畫山水。 第一位老師李棠，可以找到自己的路，成為自己的家庭。 執行更多操作"一角"、"半"風景在構圖上是獨一無二的，有"馬的一角"叫。 與夏貴、李唐、劉松年合稱"南宋四大家族"。

早就該了，對不起，古人取名和我們取名的原因是一樣的，比如：姐姐姓朱榮麗，妹妹姓朱榮輝（現代），哥哥姓曹值，弟弟姓曹沖（古），都是最後乙個字不一樣。 其他問題的答案都在“古人選名和我們選名是一樣的原因”這句話裡，你回過頭來想一想！

文人的名字只在魏晉時期才受到重視。這一時期，由於士大夫群體的形成和社會環境的變化，許多文人開始覺醒，出現了突出個性的文字、繪畫和詩歌。

只是在宋朝及以後，人們才重視他們的名字。 宋代的國策是重文武，再發展二城、朱的科學，使人們更加注重內在修養，文人可以沉溺於詩文文學，農村村民也可以談書畫，他們也非常重視自己的名字。

在宋代，就已經有了特殊的取名方法，這個名稱就是“五格剖面法”。，按名號的筆數，對應天、人、地、總、外五格，對應的善是未來; 如果不好，請更改名稱。 這在當時仍然風靡一時，它與我們目前的受歡迎程度有關係。

明清時期的名字對人們來說非常重要更有力量的是，那些文人不僅有好名聲，還融合了書畫、詩歌、篆刻，發揚了自己的名字，我們認識很多名人，揚州八妖、八大山人、唐伯虎等都是著名的代表人物，他們的名字在當時已經很突出了。

如果要說名字，現在人們更注重名字，而且名字要到乙個特殊的地方，請人給它起名字，然後以為這個名字會保護孩子的健康成長，這是封建迷信，我們不應該相信，現在名字更多的是關於好的意思， 容易記住也是乙個方面！當你給孩子起名字時，你用哪個詞來表示好？

沒有明確的時間劃分，主要在明清時期。 重視名字的傳統似乎並不古老。 根據銀墟的甲骨文記載，能找到的帝王之名，都是按照其官系隨機選擇的，如武定、太甲、盤庚等。

隨便翻閱歷史，那些不平凡的人，其實名字都有些庸俗。 就像司馬相如的昵稱是狗，葉凡的昵稱是磚，桓習的昵稱是石頭，等等。 這些偉人的綽號其實不是很好聽。

當然，這是一種流行的民間命名慣例。 孩子名字低，更容易餵養。 除了俗名外，古人也沒有注意到男女之分也就是說，古人給的名字，其實就是男女兼備，放下自我飢餓。

不對，今天，我們來看看吳雄和王根的名字，我們知道他們一定是七尺高的男人。 而當你聽到舒珍、李梅等人的名字時，你可以想象這些都是可愛而優雅的女士。

我不知道人們從什麼時候開始關注自己的名字，總是想要自己的發展，而不是因為他們的名字而被別人看不起。 尤其是明清時期，所有的人，不管是暴發戶還是高階地主，都千方百計去掉綽號，一些綽號或者官職頭銜，想方設法讓人看起來與眾不同。

儘管如此，古人在命名名字方面也有禁忌，首先是使用祖先的名字。 例如，黃帝、周公和孔子的名字在漢朝之後的大多數朝代都被省略了。 其次，使用淫穢諧音。

朱奮與豬糞、何尚與和尚、魯暉與爐灰、古都與寂寞等。 三是憲法禁忌。 它指的是下級**和上級**名字的禁忌。

四是家庭禁忌，僅限於家庭。 家庭應避免在三代人內使用祖先的名字，並應將其用作尊重的標誌。

明清時期，市場上所有的小人物，不管是發家致富的暴發戶，還是地主富，都優雅地改了個綽號，起了一些雅緻的名字或官名，企圖讓人們區別看待他們。 所以當時流行歌曲是這樣唱的：“公尺的趙子良，肉的胡仲福，開賣公尺的胡俊寶，磨麵和登羅的德夫。 ”

古名自古就存在，如盤庚武定，以季節命名。 當人們重視自己的名聲時，應該從明清時期開始，那時他們不僅要討論資歷，還要迴避長輩的名聲。

自古以來，人們就非常重視自己的名字，乙個好名字可能會改變乙個人的一生。 壞名字也可能被不喜歡。

明清時期，人們開始注意自己的名字，以便於區分。

名字是身份的象徵，從清朝開始，很多人就開始重視自己的名字，不願意給他們起綽號。

從明清時期開始，人們就開始注意自己的名字，過去只是給自己起個名字。

名字是乙個人的代號，在古代，名字是禁忌，比如朱元璋，在位時把豬改成了“彘”。

從很早的時候起，人們就有了禁忌的名字，因為古人會從測量這個詞來看待乙個人的命運。

名字被認真對待，不是一下子全部，而是慢慢發展。

不應該有固定的時間，這是乙個緩慢發展和進化的過程。

我覺得每個朝代的人都非常重視自己的名字，畢竟人就像他們的名字一樣，怎麼會有嚴格的時間間隔。

根據《禮經：譚公》的說法，乙個人成年後，需要得到社會的尊重，同齡人只直呼其名是不尊重的，所以他需要為自己選擇乙個詞，在與社會上的人交往時，以示相互尊重。 因此，古人成年後，他們的名字只被長輩和他們自己使用，他們自己的名字被用來表示謙卑，而文字則被用來被社會上的人稱呼。

北齊的閻之推認為，人名是為了區分，字是為了體現乙個人的德行。 大多數人的名字和角色在含義上是相關的。

“子”是古代男人的好稱號或尊稱，“周義”說：“雲是龍的，風是虎的。 “名字和字在同一句話裡，意思也一樣，所以趙雲的表字叫紫龍。

關於用詞有很多細節，但名字和字元是密不可分的。

如果是五個兒子，一般叫伯仲吉佑，有的叫伯仲記邵叔叔。

如果古人是大家族，一般稱號是兩個字，即在伯仲書記之後加了乙個字; 如果不是大家族，一般都是單名，哪怕是二字名，也不會用菩提書記。