人類是進化成母系社會還是繼續保持父系模式

植物不會逃跑，不會躲藏，也不會反抗，所以只要發現了勞動物件，就能得到穩定的產品，恩格斯沒有這麼說，理解了“經濟基礎決定上層建築”的基本真理。 從母系社會到父系社會的過渡是由於生產方式的變化。 人類男性的體力一般都優於女性，這個自然規律自然決定了男女之間的社會分工是男性從事危險而艱苦的工作。

在原始社會的早期，人類的生產方式是狩獵和採集。 “經濟基礎決定上層建築”，所以女性的社會地位高於男性，所以當時是母系氏族。 後來，隨著種植業和畜牧業的出現。

自然，男人應該打獵，女人應該聚集，所以男人的社會地位比女人高。 因此，當時絕大多數的社會產品都來自女性的勞動。 聚勞的物件是植物，造反，狩獵的產物不穩定。

狩獵是用逃跑和躲藏的動物完成的，男人應該做耕種或放牧的工作。 因此，社會產品主要來自男性的勞動，因此會進入父系氏族。 恩格斯是馬克思主義的創始人之一。

歸根結底，男性和女性地位的動態變化是由上層建築的經濟基礎決定的。

母系社會向父系社會的轉變，是社會生產力發展的必然結果。 原始社會的生產力低下，當時的社會任務是生存和繁衍，而女性負責繁衍，所以女性佔主導地位，當原始社會轉變為文明時，生產力提高，實力優勢顯現，男性自然佔據主導地位。

母系社會向父系社會轉變的原因

了解歷史的人都知道，很久以前，人類經歷過母系社會，之所以從母系社會轉變為父系社會，是因為隨著農業和手工業的進一步發展，男性在生產中的地位和作用越來越高，甚至超過了女性， 因此，社會的中心已經開始向父系社會轉移。

要知道，在原始社會時期，生產力比較低，當時的社會任務是生存和繁衍，女性承擔了繁育的重擔，男性多起到保護作用，因此女性佔據了主要地位。

當人類開始從原始社會向文明社會轉變時，生產力也得到了很大的提高，當生活逐漸富裕時，就會出現貧富分化和階級對立，這將演變成不同人群的競爭，競爭中會使用武力，女性的實力明顯低於男性， 因此，它為母系社會向父系社會的轉變奠定了基礎。

從母系社會向父系社會過渡是必然趨勢

從母系社會向父系社會的轉變，是社會生產力發展的必然結果，在這種社會中，男性的財產權和社會地位高於女性，女性逐漸成為社會中的“從屬地位”甚至“私有財產”。

從各種歷史研究中，包括女媧創造人類的神話故事，我們可以知道，在古代，人類社會的早期結構是以女性為代表的母系氏族，是以母系血緣關係為基礎的社會組織，是按照母系血統計算世界體系和繼承財產的氏族制度， 那麼，為什麼母系社會會出現，但最終被父系社會所取代呢？<>

在母系氏族社會中，根據性別和年齡進行簡單的分工，年輕男子外出打獵，婦女從事公共工作，如採摘水果、照顧住所、加工食物、縫製衣服等。 而且由於當時的採集經濟比捕魚和狩獵經濟更穩定，因此收穫成為維持母系氏族生活的保證。 而且，共產主義和平等分配是母系氏族存在的根本原因。

換句話說，女性在那個時代受到尊敬，因為她們具有繁殖和生育生命的能力。 但是，隨著時代的發展，人們的生活質量提高了，人口數量也增加了，人與人之間出現了領土和物質的競爭。 在這些過程中，男性比女性具有很多優勢，既能保證女性的生存，又能驅除敵人，因此逐漸成為社會結構中的突出角色。

而在發展後期，生產力也發生了變化，男性主導的生產力戰勝了女性主導的生產力，於是社會結構發生了變化，男性開始佔主導地位，於是父系氏族開始壯大，一直持續到現在幾千年。 而且，在上下五千年的中國文化中，女性從來都不是生產力的主體，她們的主要責任是繁衍後代，因此母系氏族被父系氏族所取代。 <>

在現代社會，隨著經濟的發展和人們意識形態的轉變，女性逐漸參與勞動，她們並不遜色於男性，女性越來越不喜歡生育和生育，因此可以看出，社會結構正在發生一些微妙的變化。 我們不知道未來會朝著哪個方向發展，但應該認真對待這種變化。

隨著土地的發展，男人的生理機制更方便勞動，從而創造更大的價值，逐漸掌握了生產資料，使父系社會取代了母系社會。

因為隨著社會的發展，需要做的體力勞動越來越多，那麼男性就佔據了主要地位，所以他們將取代母系社會。

在古代，由於自然環境的制約，母親是世系中的關鍵人物，母親的地位非常高。 但後來隨著男人打獵，男人的地位越來越高。

母系社會。 形成的原因有以下幾點。

1.隨著原始農業和畜牧業的出現，婦女在生產和經濟生活中取得了主導和支配地位。

2.原始勞動生產主要是採集和狩獵。 由於婦女在採集和生產中具有特殊地位，因此決定以婦女為中心。

3.在生活資料有限的原始社會中。

，氏族成員按性別和年齡劃分。 在狩獵方面，女性比男性生活更穩定、更可靠**。 年輕人的任務是狩獵、捕魚和防禦野生動物; 婦女負責收集食物、燒烤食物、縫製衣服、撫養老人和年輕人; 老人和兒童從事輔助勞動。

4. 選舉。 由於婦女在社會生產中佔主導地位，氏族中的審議機構。

在決定重大事務時，族長的意見是主導。

具有社會生產力。

以及男性在生產部門中突出地位的出現，男性和女性在氏族中的地位發生了重大變化，男性開始佔主導地位。 與此同時，婚姻從夫妻過渡到一夫多妻制、父權制。

隨著家族的出現而產生，財產按照父系繼承，世系按父系計算。

這一時期，農業生產迅速發展，人類開始有意識地飼養牲畜，製陶技術迅速發展，勞動工具出現了銅和鐵，發明了絲綢織物，出現了社會分工。 人類生產和勞動的進步決定了人類社會生產力的提高，人開始在社會生產中佔據支配地位。

隨著男人逐漸掌握私有財產並確認自己的親生子女，他們不可避免地要求子女屬於氏族，從而繼承財產，因此母系社會必須轉變為父系社會。

父權制和生殖的轉變。

恩格斯在《家庭、私有制和國家的起源》（1884年）中論述了人類母系社會向父權社會的轉變問題。 他認為，這種轉變與生殖系統和生產力的發展密切相關。 在母系社會中，人們根據母系親屬關係確認血緣關係和繼承關係; 隨著農業的出現和社會經濟的發展，父系權威逐漸取代了母系親屬關係，人們開始利用父系親屬關係來確認血緣和繼承，最終導致了父系社會的興起。

值得注意的是，恩格斯的這種觀點並不意味著母系親屬關係已經完全消除，而是父系親屬關係更為普遍和重要。 此外，Eng Fools還強調了父權制與生殖之間的關係，認為父權制的出現反映了男性對財產和權力的控制，這反過來又促進了生殖系統的發展和女性地位的下降。