楊深的文學造詣極高，為什麼不能重用，屢次貶低？

楊深雖然文造頗高，但在官場上卻不懂得靈活變通，經常得罪同事，所以不被重用。

乙個人擁有乙個人的財富，沒有為什麼！

楊深的文學成就確實很高，但實際上在古代，不可能成為文藝造詣高的官。 比如李白，也就很厲害，他做過很多好事，但還是沒有當官。 而且，當官的和這些文藝造詣高的詩人也有很大的區別，好官吏基本上不寫什麼作品。

明朝確實是乙個非常精彩的時代，非常開放，但也是乙個走不出去的時代。 在這個時代，文學比軍事更重要，但他在打仗的時候確實沒有冤枉自己。 這個朝代最具標誌性的不是單一的東西，不僅是詩歌，還有繪畫。

包括我們熟悉的江南四大天才，也是明朝出身。 楊深，這個人太聰明了，他現在簡直就是學神。

但這樣乙個有才華的人，可以學會愛上閱讀，但這不是乙份官方材料。 楊深家也是富貴家，他是個文人。 我們都知道，在古代，人們喜歡給自己起乙個筆名，現在他們給自己起了個綽號。

一般的文人只是給自己一兩個意思，但楊深卻是乙個很奇特的人，一口氣給自己賺了不少錢，是別人的一二十倍。 讓我印象最深刻的是“金馬碧姬老兵”，這是什麼腦迴路。

他的父親可以說是很厲害，他的父親是朱厚釗的老師。 我就不用多說了，不過是二代官而已。 楊深從來沒有讓人失望過，基本上都是兒子繼承了父親的生意。

但不得不說，文人就是文人，寫詩寫歌詞的能力和做官的本分是不一樣的。 因此，他也沒有機會成為官員。

不管你學歷再高，在古代社會，你最需要的就是能做人，能說話。

哪個文人肚子裡不能有一點墨水，宮廷太複雜了，楊深也不善於交際。

高文學成就並不意味著你會在宮廷中占有一席之地，這仍然需要政治才能。

我們不想對古代封建社會想得太落後，以為只要有一點文化就可以當官，這絕對是不現實的。 哪怕是在明清時期，能拿冠軍的人還是很厲害的，都是很聰明很踏實的人，以張健為例，有學者說產業救國，他能起產業，而他今天是牛人，所以文化是基礎， 能力更重要。

爸爸被貶低了，他很內疚。

楊申雖然是個文才出眾的人才，但在與人打交道方面卻做得很差。

楊深之所以被流放，是因為他不知道如何做人。

楊申是明朝三位天才之首，因為太過正直而被流放，直到死才被允許回家。

楊神是明代著名文人，明朝三才之首。 楊深在滇南30年，博覽群書。 後世談明朝誦經著作的豐富性，推崇楊深為首。

楊申緊接著他的密友張翰寫了《寶景記》，呼應了張翰，抨擊明朝的“寶石文化”，給國家和人民帶來了災難。

因為他太直率了，情商低，什麼話都直白，而且很聰明，但不適合當官。

永昌. 他被流放在那裡。

死在家裡。 Vague知道一點。 我不知道他的家在哪裡，他回家了，被貶低後老死了。 死前的日子還不錯。

說起楊神才，其實大家都知道，那可是真的厲害，這個人被譽為三才之首，為什麼這麼說，其實其實很簡單，就是真的出類拔萃，不管是書法，還是文章寫得很好，文化傳聞都厲害無比， 所以有人問，明朝似乎還有很多其他的名人，比如唐伯虎等等，為什麼這個楊神是三才之首？讓我們繼續分析並揭示這個問題的秘密！

明代出現的文人才，在整個中國漫長的歷史中，都不甘落後，比如我們家喻戶曉的唐伯虎，雖然唐伯虎被譽為江南四大天才之首，但與明代的這三位天才相比， 唐伯虎有些黯然失色，這三個人是誰？他們分別是明朝的三大天才，謝晉、楊神、徐偉。

他們三人各有特點，比如謝晉被推崇為第一博學，他的博學可以寫成一本書，那就是《永樂正經》。 《永樂經》內容包括經文、歷史、子集、天文地理、陰陽醫學、占卜、藏傳道經解讀、戲劇、手工藝、農業等，涵蓋了中華民族幾千年來的知識財富，謝晉是該書的總編纂者。

至於楊慎，他被評為世博會第一，他是東閣大學學者楊廷河的兒子，作為第二代標準官員，楊深並沒有依靠父親謀取官職，而是依靠自己的才能獲得皇帝的賞識，在宮試中被親手挑選為第一， 也就是我們常說的冠軍，這可不是一點真正的天賦，肯定很難說服大眾。

文人自有文人傲慢，楊神也不例外，他正直，不怕權，不習慣看到明無宗到處玩，不理政，所以他直接寫了一本書，直接出謀劃策，好在明無宗大方，沒有和他打交道。 但到了嘉靖帝，卻因為禮儀大爭執，被嘉靖帝降職到雲南，在雲南呆了30多年。

徐偉更是厲害，他被譽為明朝最有才華的人，一生在詩書畫和兵法方面都有深厚造詣，他自己也有這樣的評價：我的書。

1.詩歌。 2. 文字。

三、抽四。 當然，這話說來有點春雪，鄭板橋和齊白石相信很多人都聽說過，這兩人都迫不及待地把徐薇獻上去。

所以，在眾多天才中，他被公認為三大天才之一，可見這三位是非同凡響的，至於為什麼楊深能稱得上是三才之首，我覺得一是他流傳下來的詩比靈兒多，二是冠軍的稱號給他加了很多分， 謝金才在宮試中排在第七位，徐偉沒有資格參加宮試，最後通過楊深流傳的那麼多詩，我們可以發現他的詩的覆蓋面很廣，所以楊深在各個方面都被提拔為第一。