如何向美國中學生介紹中國科舉考試制度

美國的公務員選拔制度是仿照中國的科舉考試制度（其實中國的也是一樣的）。 學得好，考得好，當官，是科舉考試的基本概念。 如果你查一下歐洲的歷史，看看古代外國鬼子是如何選拔官員的，你就會明白科舉考試是多麼先進。

唐朝的科舉考試只是乙個機會，在這個過程中，你可以找到考官推薦自己（向考官展示你之前引以為傲的作品給考官，給考官留下印象），別人也可以推薦自以為有才的人，但你也可以想象，有權有勢、英俊有錢的人一定是最大的受益者。

所以在宋代，就不好了，只能靠考試，考官看不到考生的名字，考試內容實用，也就是策略。 其實也算不上太好，能寫的可能說不出來，能說的也不一定寫不出來，考試沒有標準，論文也拿不來。

所以八雯出生了，八雯確實很公平。 由於格式僵化，很容易區分好壞。

清朝末年，科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發展，是近代中國自然科學落後的重要原因。 縣長向朝廷推薦人才，經朝廷考察後，授予官職，或由皇帝慫恿揀選,..

古代的科舉制度有多少個等級？ 有哪些考試？ 陸秀才為什麼考不了？

從隋朝開始，每個朝代的科舉考試科目都在不斷變化。 從歷朝歷代科舉所設定的科目和形式的變化，可以看出統治階級的就業取向，也反映了不同時代對人才的需求。 隋溫帝只有乙個政策，隋陽帝開了十個臣民。

唐代的考試科目很多，常設科目主要有明經（經意）、金士、明法（法）、明字（書寫）、明算（算術）。 在明朝，只設立了乙個主題。 清朝攻明制度，但也有特殊（特殊科目），如博學字典部、翻譯部、經濟部等。

除了科舉考試的特色科目外，明經和金石考試的內容主要是儒家經典。 各朝的考試形式也各不相同，唐朝主要有墨意、口試、貼經、政問、詩等，宋朝主要是經意、政問、詩等，到明朝只有一種經意。

Moyi Moyi 是乙個簡單的問答問題，圍繞著經文和注釋的含義展開。 在一篇論文中，通常有多達 30 到 50 個這樣的問題。 口試是對與莫伊相同的問題的口頭回答。

經文就像是現代詩歌中的填空和口述。 考官從經文中選擇一頁，在試卷上列印一行。 根據這一行，候選人被要求填寫與之相關的上下文。

提問，即討論。 根據考官提出的有關經濟或政治事務的問題，考生發表意見並提出對策。 政策探究的範圍比較廣，包括政治、教育、生產、管理等，比經書和墨易更難，有的還有一定的實用價值。

唐高宗永隆二年（681年），有人認為明經抄得正文較多，討論只談舊政或不能顯真才學，建議增兩篇（一詩一福），於是詩歌考開始了。

經文和經文是圍繞這本書的原則進行的討論。 如果題目上還有候選人發揮的餘地，靜怡不再在意個人心思，候選人只遵循朝廷指定的“聖書”。 從宋朝開始，靜易就取代了經書和墨衣，明朝乾脆專攻經書，士大夫們真的走進了“死讀死書”的死胡同。

科舉考試是中國歷史上非常重要的選拔制度。 始建於隋代，始建於唐代，完成於宋代，一直延續到元明清時期，歷經前後1300年。 科舉制度在相當程度上體現了公平競爭、擇優錄用的原則，歷代統治者確實通過科舉考試選拔了許多治國保民的有用人才。 同時，科舉制度成為廣大士者脖子上的桎梏，不僅禁錮了思想，也摧殘了人才，這在晚清尤為突出。

中國古代的科舉考試既有利也有弊。

其好處是：考試的開放，使許多漢族學者吸納到政治權力中，有利於擴大和鞏固封建統治的政治基礎，改變封建社會初期富家掌權的局面; 廣大蜀地主通過科舉考試進入政府，為封建政權注入了生機和活力; 從此，官員的選拔有了文化知識水平的客觀基礎，有利於形成一支高素質的公務員隊伍; 權力、地位和知識的結合，造就了中華民族尊師重教的傳統和刻苦鑽研的氛圍; 它促進了文學的繁榮，如唐朝賦予學者詩歌，促進了唐詩的繁榮。

弊端是：明清兩代實行八線選拔學者，從內容到形式嚴重制約了考生，使許多知識分子不注重實踐學習，制約了知識分子的思想; “八大學者”帶來的超然學習風格，對學術文化的發展產生了極其消極的影響。 清末的科舉制度嚴重阻礙了科學文化的發展，是近代中國自然科學落後的重要原因之一。 科舉考試制度不利於知識創新，更不利於創新人才的培養。

科舉考試是中國古代通過分級考試法選拔官員的制度。 中國的科舉制度從隋朝建立到清末，歷時1300多年。

在科舉考試制度實施之前，封建社會主要依靠官員的選拔"緩刑"，即從本地到**逐級推薦選擇。 被選拔和推薦的人大多是地主和官僚家庭的孩子，老百姓很少有機會被推薦。 因此，科舉考試制度取代了試用期制度，這在當時是乙個很大的社會進步，它為老百姓提供了乙個通過考試成為官員的機會，只要他們有才華和學問。

當時，科舉制度一度選拔了不少人才，如白居易、韓宇、蘇軾、王安石等。

科舉考試在不同朝代有不同的考試程式。 唐朝時期，科舉考試每年冬天由省禮部（國**機構）主持，稱為省試，複試後，對合格者授予相應的官職; 宋朝加了宮試，皇帝親自詢問了考核合格者，宮試第一名成為冠軍，第二名是邦彥，第三名是探花; 明清時期，科舉考試自下而上分為醫院考試、鄉考、會議考試、宮試幾個階段。 其中，高考由省長學院主持，鄉考由省會皇帝下令的主考官主持。

考試由首都禮儀部主持。 科舉考試的科目很多。 唐代有秀才支、明井支、金石支、桐子支等。

其中，有資格參加秀彩支部的，都叫秀彩。 官員的選拔主要是通過金石支部，所以金石和第一是很光榮的，眾所周知"登上龍門".

科舉考試的內容基本上是儒家經典。 元朝曾規定，試題必須"四本書" ,"摩西五經"，"四本書"是儒家四部經典《大學》《中庸》《論語》《孟子》的統稱。 "摩西五經"它指的是《詩經》、《宋書》、《禮經》、《春秋》、《易》五大儒家經典。

在明代，科舉考試主要以八谷文的考試為主。 八穀文是一種非常死板的寫作風格，題目、格式和字數有限，考生不能自由表達自己的想法和意見，也不能施展才華，只要熟悉就行"四本書","摩西五經"可以應付，使得世界上千萬學生棄書不讀書，專心學習寫八條文藝，制約了人才的培養，學習的衰落和學習作風的惡化。 到了清朝，科舉制度已經走到了盡頭，清朝別無選擇，只好在1906年下令廢除。

總的來說，中國古代科舉考試制度中存在著太多的作弊和賄賂行為。 結合現代高中入學考試和高考。

最好有乙個現代化的考試系統。

可以這樣寫）

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一是要釐清科舉的由來和作用。

談談你對目前高考制度的看法，以及你自己對它的理解。

這裡有幾點給你。

什麼是科舉考試制度。

它存在的原因是什麼。

結合以上兩點，我們來談談如何應對科舉制度。