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王維(699 759),字瑪哈,唐代著名詩人,尚書有成官,原籍齊縣(今山西齊縣),後移居蒲州(今山西永濟),信佛,晚年住於藍田公川山莊。 他擅長畫人物、竹子和風景。 唐人記載,它的景觀有兩個方面:
一幅與李父子相似,另一幅是用破墨法畫的,他的名作《林河圖》就是後者。 遺憾的是,至今仍未流傳下來的真跡。 請參閱百科全書。
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王馬哈傑就是王偉。
王維(701-761),唐代詩人。
王偉十幾歲時就充滿了文學天賦。 開元九年(721年),他是一位偉大的音樂家。 出於某種原因,他在濟州四昌參軍。
後來,它又回到了長安。 開元二十二年,張九齡為中樞令。 王偉被提拔為右傳。
當時,他寫了一首詩《獻給石興公》,讚揚了張九齡反對黨的自私自利、亂用騎士獎賞的政治主張,反映了他當時要求有所作為的心情。 二十四年(736年)張九齡辭職。 次年,他被降為荊州都督。
李林甫擔任中樞教團書記,這是玄宗時期政治由相對明朗走向日趨黑暗的轉折點。 王偉對張九齡的貶低感到非常沮喪,但他並沒有退出官場。 開元二十五年,他被派往河西節度副大使崔錫一木,後來在宮中侍奉南選帝史天寶忠,王維的官位逐漸晉公升。
安石叛亂前,在官務上,他一方面疲憊不堪,擔心當時的官場,另一方面卻愛上了懷魯,無法果斷離開。 於是他跟著風風雨雨,過了很長一段時間半官半隱的生活。
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王偉,摩訶二字,剩下的就去百科全書吧。
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瑪哈國王,即王維,唐代詩人。
王維(701 761,一說699-761),唐代河東蒲州人(今山西運城),祖籍山西齊縣,是唐代著名詩人、畫家。
開元十九年(731年),王維先得第一。
官員的權利撿起遺物,監督帝國歷史,並製作了河西節。 唐玄宗.
天寶年間,王維拜臣,送物。 當安祿山攻占長安時,王維被迫接受乙個虛假的立場。 長安收復後,被立為太子。 唐甦宗謙元年,被任命為尚書有成,故被稱為“王有成”。
王維的山水詩大多寫於後期,與前人相比,他拓展了這類詩的內容,增加了其藝術風格,使山水詩的成就達到了前所未有的高度,這是他對中國古典詩詞的傑出貢獻。 其中,寫田園風光和農田生活的田園詩,充滿了田園意氣,表達了他悠閒悠閒的心情和輕鬆愜意的心情。 如《濰川天家》《孫喬春天的田園作品》。
那就租了重點山居秋暮“,寫著暮雨和山村呈現的美麗風景。 汪暉詩中描寫自然靜謐安寧之美的山水詩,具有較高的審美價值。
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王維生活在唐朝的鼎盛時期,當時佛教盛行,王維深受佛教的影響,“摩訶”二字用來表達他對維摩羅耶的欽佩和繼續向維摩羅耶學習的雄心壯志。
王維子瑪哈,又名摩訶居,是河東蒲州人(今山西運城),祖籍山西齊縣。 唐代詩人、畫家。 王維出生於河東王氏,唐玄宗開元九年(721年)晉公升為師帝,為太樂成。
官員的權利已經撿起了遺骸,監督了帝國的歷史,並做了河西節的法官。 天寶年間,王維拜臣,送物。
王偉神禪啟蒙,學莊新道,精通詩詞、書法、繪畫、**等,以詩詞興盛開元、天寶之名,特別長而高銷五字,多雍山水田園,與孟浩然合稱董念神為“王夢”,素有“詩佛”之稱。
軼事典故
王偉四十四歲左右的時候,為了供養“欲靜”的母親修行禪修,他住在“藍田縣的一座營山”,即拱川北野。 從此,它被精心打理成乙個景觀度假勝地,成為他“詩意居所”的精神家園。
唐鳳宇的《雲仙雜記》說:“王偉住在朔河裡,房子寬闊,山林相望,性愛善良溫柔,地不讓塵土飛揚,每天有十幾名清掃工,讓兩個孩子掌管掃帚, 有時不給。 ”
王偉的莊園裡,有十幾個負責掃地的童僕,綁掃帚需要兩個孩子,而且經常供不應求,可見其規模龐大,對“潔淨度”的要求極高。
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瑪哈國王它是唐代詩人王維,王維(701-761),字型大小摩訶,名摩訶。
他是河東蒲州人(今山西永濟),祖籍山察芝西岐縣。 唐代詩人、畫家。 王偉出生於河東王家,出生於唐朝玄宗。
開元九年(721年),他身為金士地,是太樂成。 官員的權利已經撿起了遺骸,監督了帝國的歷史,並做了河西節的法官。 天寶年間,對纜中部和萬物之神的崇拜是幼稚的。
當安祿山攻占長安時,他被迫接受了虛假的立場。 長安收復後,被立為太子。 唐甦宗謙元年,被任命為尚書有成,人稱“王有成”。
王維神禪悟,精通詩、書、音、畫,以詩名開元、天寶,特別長五字,多雍山水田園,和孟浩然合稱“王夢”,因佛的誠意,有“詩佛”的遊青春說。 書畫特別精湛,後世推薦為南宗山水畫的始祖。 著有《王友成文集》。
繪畫的秘密》,約400首詩。 北宋蘇軾論云:“詩中摩訶,詩中有畫; 看這幅畫,畫裡有詩意。 ”
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王偉生活在唐朝的鼎盛時期,當時佛教盛行,王偉深受佛教的影響。 有一部佛經叫做《維摩詰經》,是佛教的早期經典之一。 王偉飾演的人物“瑪哈”,加上他的名字“魏”,正是這部經典之作的名字。
王偉的名字反映了他的佛教信仰。
王維(701 761,一說699-761),唐代河東蒲州人(今山西運城),祖籍山西齊縣,是唐代著名詩人、畫家。 開元十九年(731年),王維先得第一。 官員的權利已經撿起了遺骸,監督了帝國的歷史,並做了河西節的法官。
唐玄宗天寶年間,王維拜官送物。 當安祿山攻占長安時,王維被迫接受乙個虛假的立場。 長安被追回後,被控搗亂太子中雲。
唐甦宗謙元年,被任命為尚書有成,故被稱為“王有成”。
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王維生活在唐朝的鼎盛時期,即四懷時期,當時佛教盛行,王維深受佛教的影響。 有一部佛教經典叫做《維摩詰經》,是早期的佛教經典之一。 王偉的字“陸慧莫墨”,加上他的名字“魏”,就是這部經典之作的名字。
王偉的名字反映了他的佛教信仰。 ”
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