觀音發現，歷經九十難，還少了乙個難度，如何彌補呢？

帶經回東土，驅雲亂竄，落入塵土，落到對岸的陳家莊，遇見老，馱著唐僧和徒弟，過河，到中間，老問：我問聖僧，在佛面前，問我長壽， 有什麼說明。唐玄奘應了一聲，算了吧，老，可恨，把他們轉進了河裡，回答了，最後的困難......

告訴我們乙個真相：不要破壞你對別人的信任，否則，你最終將不得不承擔因果關係。

通天河遇見老者，經文濕透了，這是唐僧最後的難關。

讓扔進河裡，經文就看不見了...... 呵呵。

經文濕漉漉的，上面少了幾句話。

難遇上天河濕潤的經文。

在81個困難中，最後乙個困難是老把得到的經文放進了水裡。

九在中國文化中有著特殊的意義。

“九”是帝王和將軍的稱號，九是陰陽五行中最大的陽數，所以有九層天賦，九層是最高的。 誰數到極致，就要叫九，正因為如此"九"對於極數和導致生命的極限，因此"明九"或"黑暗九"這都是人類"直人"，所以很難說只有九九八十一，說明極限。

其實，當唐僧徒在西方拿經時，佛陀只定了八十難，而當唐僧徒弟拿到經時，觀音發現沒有達到“九十九比一”的固定數目，於是又加了一條難度。 四位師徒歷盡千辛萬苦終於來到靈山聖地與佛祖見面，卻因為從未給阿傲、嘉燁兩位尊者施過人手，只得到了無字經。

唐僧徒回到雷音寺，將唐王賜予的紫金碗呈上人事，從而獲得真經，回國。 我不想九百八十乙個困難和缺乏乙個困難，在通天河中，老龜把四人轉入河中，弄濕了經文，至今《佛經》還不完整。

因為佛法說九十九歸一，九十九歸真，所以要設九九八十一難，才能取得正果。

古人喜歡用“乘法”的計算表達方式，原因不是很清楚，乘以九十九得到八十一。 例如，在7749天中，28歲和28歲，這是古代文獻中最常見的，指的是十六歲的人。

佛教講究九十九歸真，也就是我們常說的九十九歸一。 這是一種佛教修行的狀態，不能隨便改變。

所謂“九十九歸真”，只有經歷九十九八十乙個困難，才能取得積極成果。

西遊記古** 在古代，一般是這樣的 例如：黃帝內典計算年齡28 27歲。

唐僧徒受佛旨，西學經文，一路翻山越嶺，跋涉山川; 歷經千難萬、種種考驗，終於結出果實，一舉成佛，一共九千八十難。

在《西遊記》中，唐僧在學經上經歷了九十九八十一次的困難。 其實，八十乙個難點的設定本身並不嚴格。 有時，作者會劃分乙個困難的。

第二、第三則難以數，比如“黃風奇異阻塞”，而“求靈姬”的困境，其實是乙個故事的兩個階段。 有時候，直接受苦的不是唐僧自己，比如“心猿受害”，受苦的只有孫悟空，有些“闢道和尚”等，更不是更難從經文中學到的。

從對81個困難的具體描述來看，每乙個都有自己的意義，或以自然為特徵，或象徵社會，或影射歷史，或直指人心，表明乙個人為了不斷成長，總會經歷許多艱辛，不同的人生要經歷不同的考驗才能成功。 它有不同的角度和不同的寫作方式，它以多種方式反映了中國古代社會乃至全人類面臨的問題。