在《西京雜記》中，恒能說這首詩沒有回來。 解釋

匡恆竟然能把《詩集》（譯為：即《詩經》）講解出來，當時的人對此口齒伶俐，說：“誰都不該說《詩》，匡定他來了，老匡說的《詩》能讓人驚掉下巴！ 丁是匡恆的綽號，（因為他很會解釋這首詩，）當時的人們對他既敬畏又欽佩，聽到的人都不禁善解人意地笑了起來。

匡恆的家鄉也有一位解讀《詩集》的人，匡恒去找他論證，核實了這些疑惑和爭議。 結果，據說這名男子被（擊敗）並且沒有穿上外套和木頭就跑了。 匡恆追了上來，說道：“請留下來聽我說，咱們從頭開始吧。

那人說：“我真的無話可說！ 於是那人就走了，再也沒有回來念這首詩。

翻譯：匡恆很會解讀《詩經》，當時**傳話：（你）不談《詩經》！ 匡恒來了。 匡恆對《詩經》的講解會讓人發笑，所以很有意思。

這是西漢著名人物匡恆（又名匡定）的故事。 匡恆家境貧寒，但小時候好學，白天幹活，晚上看書，靠在牆上挖洞，借鄰居的燭光（這就是著名的“鑿牆借光”的故事），結果，他成了很有學問的人。 他還擅長用通俗幽默的語言詮釋詩歌和書籍。

聽它的人覺得很容易理解，並且經常被逗樂地笑。 匡恆後來成為丞相，在政治上有很大的成就。

匡恆. 幼稚這個詞。 勤奮勤奮。 鄰居有一根蠟燭，沒有接住它。 Heng 穿過牆壁來汲取它的光芒。 用書的光來閱讀它。 城市。

這個人的姓氏是文盲。 富人和賬面餘額與他們的僕人在一起，不要求賠償。 師傅問天平。 恆說，他希望成為到處閱讀師傅書的師傅。

感嘆。 為書籍提供資金。 它變成了一所大學。 Heng 會說詩。 當時，人們說沒有詩歌。 匡定來了。 匡說詩。 理解。

鼎。 恆的昵稱也。 人們害怕它。 如果是這樣，每個人都笑了。 衡義人有詩人。 稱量並遵循它。 質疑。

彝族人戰敗而去。 Heng 追逐。 先生：聽他的話。 更合理。 據說彝族人很窮。 於是他去了，再也沒有回來。

鑿入牆壁以偷光。

典當出《西京雜記》第二卷“匡衡，字志貴。 殷勤又不用蠟燭，鄰居有蠟燭卻不接，恆是隔著牆來汲取它的光，用書本的光來讀書。 彝族人生性文盲，家境富裕，不向僕人求償。

師傅奇怪地問恆，恆說：“我想讓師傅的書通讀一遍。 師傅嘆了口氣，給了他書，成了大學。

《袁媛錢記》：“枉然，你窮九三史，不向積雪鑿壁偷光的古聖學。”

匡恆年輕時，家裡家境貧寒，夜讀時沒有點蠟燭。 當他在鄰居家看到蠟燭時，他在牆上切了乙個洞，這樣光線就可以穿過洞並在晚上閱讀。 同縣有大戶人家藏書，匡恆願意不領工資就為他打工。

師傅奇怪地問道，匡恆說：“我願意把師傅的書一遍讀一遍。 店主感受到了他的學習精神，並允許他要求它。

漢元帝在位時，匡恆博學多才，曾任過太子和少爺，後來又當過丞相。

它也被稱為“鑿牆透光”或“穿牆引光”。

它經常被用作努力工作和勤奮的隱喻。

這是一對藏族頭聯，兩副對聯的第一句話都嵌在“邵”字裡。 這對聯的意義是，蕭先生在綠雲中像仙女一樣騎著鹿，他看著輕鬆自在，走出塵埃。