盧梭的《瓦爾登湖》 讀梭羅的《瓦爾登湖》

詩人海子曾經說過：“我讀過的最好的書是《瓦爾登湖》。 作家楊大霞指出，讀書就是看心情。

你好，瓦爾登湖是梭羅的作品

在設拉子詩人希克·薩阿迪（Hick al-Saadi）的《玫瑰園》（The Garden of Roses）中，我讀到：“他們問一位智者，'至高無上的上帝種植的所有著名樹冠的大樹冠是什麼奧秘，除了柏樹和不結果的柏樹之外，它被稱為azad或自由？

他說：每棵樹都有其應有的生產，有一定的季節，在此期間它們鬱鬱蔥蔥，開花，在這段時間之後，它們就會乾枯和枯萎; 柏樹並非如此，柏樹是永遠綠色的，具有這種性質，它被稱為 azad，或宗教獨立。 - 不要把心思放在轉瞬即逝的事情上; 因為底格里斯河在哈里發滅亡後繼續流經巴格達; 如果你手裡有錢，就要像棗樹一樣慷慨和自由; 但是，如果你沒有什麼可以給予的，那就做乙個阿扎德，或者乙個自由人，就像柏樹一樣。

梭羅的《瓦爾登湖》第二章的結尾。

讀完梭羅的棗樹和柏樹情結，我首先想到的是魯迅的棗樹、王景公的詩詩《棗樹》、杜甫的茅草屋棗樹和孔子的老式柏樹情結，然後意外地發現我家裡也有棗樹，所以忍不住讚不絕口這裡的棗樹。 至於柏樹，沒有像我一樣品嚐過的人是無法體驗的。

我的院子裡有兩棵樹，一棵是棗樹，一棵是棗樹。 “沒錯，這是魯迅家裡的兩棵，不過我家裡確實有兩棵棗樹——一棵早死，另一棵像開疆拓土的戰士一樣散開，幾年前就已經蓋過了屋簷。

在這裡，我不想表達生活的苦澀，但我想，十幾年來，這棵棗樹一直生活在土地的一角，秘密生長，它帶來的習性和樹蔭，夏日午後，掛在樹枝上，散落在地上， 而生活在樹枝之間的鳥巢（因為樹枝又細又刺，家貓曾多次試圖偷偷溜進去，都沒有成功）足以讓我肅然起敬。

棗樹好，實幹家王景公早就說過：“實果美果，才才好。而杜甫的棗樹，可以防止人挨餓，解除人的不幸，但是已經完善了，就不一樣了。

梭羅在瓦爾登湖隱居了兩年，借用了希克·薩迪的《玫瑰園》來詮釋自由與獨立，確實精彩紛呈。

無論如何，每個人都應該有自己的生活方式，很多人在紅塵中忙碌著，追求財富，換取那些上層建築的美好生活，卻發現自己早已忘記了生命的本質，直到有一天，他們再也找不到那種感覺， 最後成為金錢的奴隸，物質的附庸，像蝸牛一樣爬行。

人們之所以越來越累，是因為很多時候是因為放不下太多追求已久的東西，不敢放手。

梭羅的《瓦爾登湖》簡介：

《瓦爾登湖》（Walden or Life in the Woods），在中國大陸譯為“瓦爾登湖”，在台灣譯為“湖畔散文”，是美國作家亨利·大衛·梭羅的著名散文集。 梭羅於 1854 年出版，詳細介紹了他在瓦爾登湖岸邊的再生森林中度過的兩年零兩個月，以及他在此期間的許多想法。

《瓦爾登湖》是一本超然的聖書，嚴重的汙染剝奪了人們鄉村的寧靜，所以梭羅的書被全世界閱讀和懷念。 《瓦爾登湖》的語言令人驚嘆，文字閃爍，令人耳目一新，動人心魄。 夜深人靜，寂靜無聲，這本書不晦澀難懂，清澈到底，背誦之下，不禁著迷。

摘自梭羅的《瓦爾登湖》：

我想去森林，因為我想過真正的生活，我想活得充實，吸收生命的本質，拋棄一切與生活無關的東西，這樣當我死去的時候，我就不會意識到我白活了。 --梭羅，《瓦爾登湖》

我們不再在晚上露營，我們安頓在地上，忘記了天空。 --梭羅，《瓦爾登湖》

如果乙個人能夠自信地朝著夢想的方向前進，並努力管理他想要的生活，他就可以獲得通常意想不到的成功關鍵。 --梭羅，《瓦爾登湖》

注：本書引言及名句抄自原著及網路，稿件僅供書籍摘要及交流學習之用。