商英、沈不害，韓非有共同的思想和主張

商朝為了富國強軍，維護當時地主階級的利益，鞏固新興階級的權力，修改了法律。 韓非的改變是廢除了傳統的封建奴隸制，將棗主的土地由私有制改為公有制，對當時的社會起到了積極的推動作用，前鏈實現了國家的繁榮和強大。

商鷹高度推崇法家思想，商鷹對法律的改造也運用了法家思想。 韓非能夠將法家思想應用於治國。 要對社會做出更好的調整，幫助社會更好地發展，又要把社會從封建社會中掙脫出來，既能幫助社會其他部分解決矛盾和糾紛，又能幫助社會實現賣貨的生意。

兩人都想以法治治國，使用明確的刑罰影響了當時的思想，也給徐褲和棗國帶來了變化，同時在秦國統一國家中起到了非常重要的作用。

1、根除仁義、和平、仁慈、孝，國家才會強。

2.大家互相監視，互相通知，國家就會強大。

3.只有人民軟弱愚昧，國家才能強大和繁榮。

商英的思想是在商英死後發展起來的，並逐漸形成了乙個叫做商派的學派。 商學派歷經建立、發展、發展、定型、耐力五個階段，逐漸成為按照秦朝歷史主導秦國乃至秦朝的主流思想。

商英在法律改革之爭中提到，“聖人可以強國，但不法; 苟能利民，不遵紀守法“成為秦政的指導原則，使秦國領先於山東六國。 其次，商英的執法沒有迴避權貴和刑醫，這說明他堅決貫徹了法家的這一主張。 最後，法家的另乙個共同特點是，商鞛和商鞛一樣，以法家“明法”的態度和精神進行政治改革，使人民知法。

首先，我們來看看這三個人是什麼樣的人：

1.商鷹：商鷹協助秦孝公實施改法，使秦國成為乙個富強國，在歷史上被稱為“商鞅改革法”。 他改革了秦國的戶籍、軍稱、土地制度、行政區劃、稅收、度量衡和民俗風俗，制定了嚴厲的法律; 在經濟上，他主張重視農業，壓制商業，獎勵農業和戰爭。

一己之力鞏固了秦國春秋時期的領袖地位。

2、沈無害：原本是鄭國人，南韓滅了鄭國後，韓兆侯重用他為宰相，主持了南韓的改革，他在南韓當了15年的宰相，並幫助韓昭侯實施了“依法”藝“治國。 重要成果是政府有效整合，軍事管理也提公升到更高水平，使周邊國家對南韓的看法逐步改善，綜合國力提高，人民生活逐漸富裕。

在15年的時間裡，南韓變得強大。

3.韓非是戰國末期的唯物主義哲學家，法家思想大師。 他曾經給荀子當徒弟，是李四的同學。 韓非融合了商英的“法”、沈不鮮的“技巧”和謹慎的“潛能”，為後人留下了大量的名言和名著。

他的大多數理論被後世的統治階級用作建國的重要基礎。

看完這三個人的簡歷，相信大家心中一定有乙個判斷。 首先，商瑛和沈不鮮的改革，無論以什麼概念為中心思想，都是從部分把握整體的思想。 韓非就不一樣了，他本人就是在這些法師之後出生的，他能充分借鑑前幾位法師的思想，融合一體，再結合老師荀子的儒家思想，從治國觀中指出大方向，統治階級可以按照這個綜合思想，對應到適應自己注意的相關方法。

因此，我認為韓非可以代表百家爭鬥時期法家最權威的代表。 令人痛心和惋惜，最後，為了保國，他被同學李四殺害。 李斯也知道韓非厲害，怕他見到秦皇后後，就勸秦王改變統一六國的策略。

提前面對聖人，展示韓非的罪行。 可憐的韓非，他沒有機會為自己辯護，所以他被打死在了監獄裡。 韓非死後不久，朝鮮就被秦國夷為平地。

法家，襪子盯著，因為商鷹本人就是法家的代表人物。 商英（約西元前395年-西元前338年），漢族，衛國（今河南省安陽市黃梁莊鎮）人。 他是戰國時期的政治家和思想家，是先秦法家的代表人物。

桂丹和姬、魏的姓氏。 志空稱魏英、公孫鞅（“魏”的魏鞅是國中的氏族，“商”的商鞈是官府中的氏族或氏族，“太子的兒子叫公子，太子的孫子叫公孫，公孫的兒子以王父之名。 "