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他既是文職又是軍人,而且非常聰明。 他對軍隊的改革和戰術的修改有自己的想法,這個想法非常正確。
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他確實是北宋時期非常有名的思想家、政治家和作家。 他是乙個雄心勃勃、努力工作的人。
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范文正功,忠義滿堂,事業風光,名氣遍天下。 你不能用一兩句話來形容它。 百代之師,不愧聖賢。
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我覺得他應該是乙個很有文藝的人,唐宋八大名家之一,他的散文寫得特別好,我喜歡他憂國憂民的思想。
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他真的很擔心國家和人民。 世人憂愁,世間歡樂快樂。 這種情緒非常罕見。
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是乙個不偏不倚、直言不諱的人,上百名官員祝賀太后過生日,他直言不諱地說這是家禮和國禮的混合體,閻姝勸阻,他還給閻姝回了一封長信,說明了自己的理由。
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我非常佩服他的勤奮,他是乙個非常勤奮的人,因為當時能考科舉的漢儒很少,但範仲言做到了。
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範仲言比司馬光高貴得多,可惜清歷新政沒有成功,這為王安石後來的改革提供了很好的借鑑。
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我想就算是王安石也欣賞他的話,那他真的是乙個非常厲害的人。 他一定有什麼特別之處。
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他關心百姓的苦難,當時海邊的百姓,因為海水的流入,生活悽慘,海堰的建設十分艱難,他主動告訴皇帝自己動手。
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他小時候就失去了父親,他仍然可以過著堅強的生活,並繼續學習照顧自己,我認為他非常堅強和執著。
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他很孝順,當官後不忘母親,把母親抱在身邊,一直撫養到母親去世。
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忠心愛國,正直節儉,仁愛民,才華橫溢。
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他是封建學者的傑出代表,是官員的楷模。
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近兩千人,中國人民大隊最偉大的身影至今無人能及! 他的兩篇散文《燕先生祠堂的故事》和《岳陽樓的故事》足以成為唐嵩的八大高手,比曾公強多了。
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夕帥立德說,可惜他沒有遇到亂世,所以沒能立功。 如果他出生在亂世,立功立業,他就能跟上曾國藩這個歷代唯一立功立德的人。
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我沒有聽說過他的缺點,都是欽佩,才華、思想、道德都是楷模。
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此人不是唐宋人,但踏實挺拔!
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乙個真正的知識分子典範。
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朱習稱範仲言為:史上天地一流人物!
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他是國家和人民的楷模。
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我們范家的楷模,是中國人民的驕傲!
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有范仲顏的父母,是百姓的莫大福氣,范文正確實很了不起!
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乙個做過“人、事、德”的偉人!
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品德高尚,能力強,思想深厚,文化底蘊深厚!
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草根逆襲最經典的人物,大宋第一人。
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範忠巖“文武兼備”“足智多謀”,沒有淪為朝政府和邊防司令員,無不關係到國安和時代大希望。 他改進了某些軍事制度和戰略措施,使西部邊境在相當長的一段時間內保持穩定; 他領導的清利維新運動雖然只實施了一年,卻是北宋首創的改革,成為王安石“西寧維新”的序幕; 即使當他當地方法官時,他也盡力而為,盡力而為。
範仲衍不僅是北宋著名的政治家和軍事戰略家,也是一位傑出的作家和教育家。 作為宋雪的奠基人,士林的領袖,他是第乙個開闢氣氛的人,文章論述了儒家必須仁義; 並以人格魅力,言行教,畢生講教,精心培養和推薦人才; 甚至到了晚年,“鄉下還未建”,沒有固定的住處,垂死的“最後形態”對私事隻字不提。
他所倡導的“先憂後喜”的思想和有志之人的紀律,為儒家的進取精神樹立了新的標桿,是中華文明史上璀璨的精神財富。 幾千年來,範仲巖的遺物一直受到人們的保護和紀念。
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樊仲嚴(989 1052),字型大小西文,後唐丞相在冰上行走。 北宋著名政治家、思想家、軍事戰略家、作家,祖籍邳州(今陝西省賓縣),後遷至蘇州吳縣(今江蘇省吳縣)。 他為政廉潔,同情民心國情,為人正直,主張改革,屢遭叛徒誹謗誹謗,多次被貶低。
1052年(左帝四年)5月20日卒於徐州,享年64歲。
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唐宋八大名家之一,作品寫實,反映社會生活的真實場景,更敢於時事發聲。
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人才,可惜我現在看不到月亮了。
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雲山堅定,江河洶湧,先生風高,山高水長!
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範仲言叫他范文正功。 範仲嚴(989年10月1日,1052年6月19日),人物希文。 他的祖籍是邳州,後來搬到了蘇州吳縣。 他是北宋時期的改革家、政治家、軍事戰略家、教育家、作家和思想家。
範仲言年輕時喪父,母親再婚朱常山,於是改名朱碩。 大中相府八年(1015年),範仲嚴苦學,準廣德軍管官參軍。 後來,他先後擔任興化縣長、密閣校長、郴州總法官、蘇州總督、全治開封府,多次因不偏不倚、直言不諱而受到訓斥。
康定元年(1040年),與韓琦出任陝西景洛副使,安撫招人,採取“屯田長防”政策,鞏固西北邊疆。 清歷三年(1043年),袁昊求和,西部邊境事務稍平,仁宗召範仲嚴回京,先封樞密副使,後拜為政務都督,9月,範仲嚴等人發起“清歷新政”。 不久之後,新政策受挫,範忠巖自邀出京,了解了邳州、登州、杭州、青州。
黃佑四年(1052年),改信應州,在救病途中去世,享年六十四歲。 厭倦了給太師、鐘書靈和尚書靈,楚國公,綽號“文正”,又稱范文正。
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範仲嚴是北宋時期的政治家、軍事戰略家、作家,文武兼備,政治成就突出。
歷史上有諸葛亮、王安石、歐陽秀、陸游、岳飛等。
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像範忠巖這樣為國憂憂的人,歷史上類似的人還有很多,比如屈原、歐陽秀、陸游、杜甫等。
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範仲言心地堅毅,相貌溫文爾雅,生性極孝順,因為母親在世時他很窮,後來雖然發財了,但絕不會吃兩道葷菜,沒有客人上門。 他妻子和孩子的衣食住行,基本上只能是自給自足的。 但他願意施捨,並在家中建立了乙個正義的村莊,以支援氏族的窮人。
他是個慈善家,善行善行,他的許多書生都出自他的弟子之手,就連巷子裡的老百姓都能說出他的名字。 在他去世的那天,聽到他去世訊息的各地人都為他哀悼。 範忠言主張效臣,所到之處都和藹可親,鄰清二州和宋代的羌人都為他畫像,立神龕紀念他。
到他去世時,數百名羌族酋長為他受苦,彷彿在為他們的父親哭泣,他們齋戒了三天才散去。
天下之憂,天後之天的喜悅,是當今人難以企及的感觸。 這才是真正的家國觀,乙個文人,在不願意的時候,還是可以操心國家和人民的,不再侷限於小個人的利益和損失。 我們經常處於令人沮喪的境地。 >>>More
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