範忠豔我想對你說，作曲範忠豔我想對你說

天下之憂，天後之天的喜悅，是當今人難以企及的感觸。 這才是真正的家國觀，乙個文人，在不願意的時候，還是可以操心國家和人民的，不再侷限於小個人的利益和損失。 我們經常處於令人沮喪的境地。

大家只關心自己的利益和收入，不再關心身邊人的生活條件。 我們經常抱怨我們沒有良好的生活條件，我們沒有得到正義。 殊不知，這不是我們拒絕幫助他人的藉口。

只要你做某件事，生活就會呈現出完全不同的價值狀態。 給人玫瑰，手裡有一股揮之不去的香氣。

下次我還要寫這麼長的文章！

太難攜帶了！ 謝謝。

我的老師讓我寫，我剛寫完，否則我會告訴你

"世間憂慮憂心忡忡，世間歡樂歡喜"這兩句話概括了你一生所追求的行為準則，是對憂國憂民思想的高度概括。 從年輕時起，他就立志要做乙個造福世界的人。 當了幾十年官，不怕在朝廷被定罪。

你發起清歷新政，這次政治改革，觸及了北宋政治、經濟、軍事制度的方方面面，雖然由於保守勢力的反對，改革沒有改革，但你主持的新政，營造了北宋士大夫議政的氛圍， 傳播改革思想，成為王安石西寧改革的序幕。

你們的勤勞、正直、報國報民的精神，激勵了一代又一代的中國人。 而“天下之憂，天下之樂”的品格，也成為中華民族道德的代表。

“先憂天下，享天下之喜”的理念，已經鑄就了中華民族的傳統美德，影響了千百萬人，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財富。 其“先憂後喜”的精神，成為一座不朽的豐碑，立在海內外燕黃後人的心目中。

我會以你們為榜樣，努力學習，天天進步，弘揚中華民族的偉大傳統精神。

範忠巖，我想對你說：因為有你，洞庭湖的夜晚格外美麗，也因為有你，我們才會有我們忠於國的偉大靈魂——天下之憂，天下之喜。 因為有你，洞窟的美麗成了祖國的縮影。

也許是湖水洗淨了你的靈魂，也許是充滿你內心的悲痛和憤慨，那一刻，你脫口而出的話，讓後人深思和銘記，你匆匆離開歷史，匆匆而過，但我想說——我們記得你，你的一切，其實，很有意義！ 希望洞庭湖的水不再是你肚子裡滿是憂心國、憂心忡忡的苦淚，而是現在見到祖國的笑容。

尊敬的範忠巖先生：

hello！

嘿嘿，你可能不明白我稱之為“哈羅”的那五個奇怪的鬼符。 沒關係，人家說三年有代溝，我們之間有316溝！

但是，不要低估這316代溝的力量，它把你曾經思考和生活的北宋，變成了今天的中華人民共和國。 21世紀，我們可以坐在家裡看世界，不用日夜騎馬，幾個小時就能“飛”得很遠; 不必坐在私塾裡背誦“四書”“五經”，而是要多方面學習各種知識; 無需在戰場上打仗，社會安定小康。

用今天的話來說，這個時候你一定是羨慕、嫉妒和憎恨。 嘿，別擔心，我還沒說完呢。

點多，確實進步很快，思維也確實有所提高，但缺少的恰恰是像你這樣的人。

現在，他們都有自己的生活，各有各的產業，吃著公共的食物，背著自己的心。 大多數人都想知道如何賺錢？ 如何賺錢？

如何賺更多的錢？ 唉，除了少數人心裡還抱著這個國家，想著如何為國家服務，其他的都是很愛國，很軟弱！ 吶，沒有七情六慾的人，貪是正常的，但貪婪是不正常的！

范先生，你擔心進退，現在你貪婪貪婪。 在21世紀，什麼是清廉官員？ 如果你不貪婪，你可以做出貢獻！

唉，我是草人，沒錢沒權，沒房子，沒名。 不敢談夢和幻想，這本書是天生的，沒有把雞綁起來的力量。 如果你在你老人家面前談論它：

帶領中國成為經濟強國！ 我什麼都不敢說，也沒有和你一樣的高尚情操：“天下之憂，天下之喜”，“不為事而樂，不為自己難過”，我經常自娛自樂，沒有野心，只想考上好高中， 上好大學，好好生活。

夠了。 最後，還是我在作文中無數次許下的誓言：努力學習。 這是老式的，但它很實用。 天下的興衰是丈夫的責任，如果女人也一樣，我不敢說亂話成為****，但至少以後會向你學習，珍惜祖國。

真誠地。 敬禮！

21世紀的年輕人。

20xx 年 6 月。

範忠巖在浙江寧波當刺客時，曾說過：“你長得不好看，你就是好醫生。 這句話的意思是，如果你不能做乙個協助國王治國的好丞相，你至少可以做乙個救人治病的好醫生。

它與儒家的“善人善人，窮人獨善其身”和“家治國平天下”的思想有關。 簡單來說，如果你有幸做乙個好人，那麼為了人民的福祉，你應該“先擔心天下之憂”。