唐仲宗叫什麼，唐朝皇帝是什麼意思？

李賢，又名李哲，是李隆基的舅舅。

唐仲宗李顯，賢慶元年（公元656年）十一月，奕初生於長安，原名李先義鳳兩年（667年），移居英王，改名哲，並封雍州牧。

聖曆元年（698年）三月，被召回方陵返回東都，9月，立為太子，復位。

中宗將呂正道送給唐中宗 李憲（又名李哲）是高宗的第七個兒子，與武則天所生，有兩個哥哥李巨集和李憲，還有乙個弟弟李旦。 皇帝在位元年（684年），神龍元年（705年）-景隆四年（710年）。 684年登基後，被遺忘，被武則天廢為廬陵王，皇位由弟弟瑞宗李丹繼位，在位僅乙個多月。

武則天死後，方福登上了皇位。 710年坍塌。

這是乙個寺廟號碼。

一般來說，廟號的選擇不是指法律，但也有褒贊不屈的意思：太祖、高祖開國業; 太宗發揚光大; Shizu 和 Chengzu 開啟了新時代; 世宗有秩序之主的美譽，但也指世系的偏差; 仁宗、孝宗、瑞宗是仁孝聖人; 賢宗、聖宗是中興的師傅; 浙宗、興宗、成宗、仙宗為王; 蘇宗有復活的意志，卻沒有成功，他無能為力; 玄宗和景宗有優點和缺點; 寧宗太懦弱了; 德宗在混亂中被迫逃亡; 高宗由繁轉衰; 玄宗、真宗、立宗、神宗、道宗都是好人; 溫宗文軟弱無能; 武宗更喜歡武力; 獨宗、定宗、順宗只是過渡君主，影響力不大; 穆宗和廣宗在位時間短，行動較少; 徽宗無路治國，國破土; 西宗、西宗平庸頹廢; 哀悼和思考適用於死去的國家中更悲慘的君主。

太宗是中國古代皇帝常見的廟牌號，古代開國皇帝的廟號通常為“太祖”或“高祖”，第二代皇帝的廟號多為“太宗”，中國歷史上著名的廟牌號有漢太宗、唐太宗、明太宗等。

在隋朝之前，並不是所有的國王都有廟宇編號，一般國王死後都會建造專屬的家族廟宇供奉，但幾代人之後，原來的廟宇不得不被毀掉，與太廟結合祭祀。 在太廟祭祀中被稱為“敖”，“敖”具有實際效果。 如果每個國王的廟宇都留下來，那麼許多家族廟宇在幾代人之後就很難被祭祀了。

而那些為國家立下了巨大功勞，值得後代永遠犧牲的前君，更是會趕上廟號，以顯示永恆廟宇崇拜的意義。

李世民的廟名是太宗，但李世民最後的綽號是文武大聖“廣”孝，所以李世民是“唐太宗廣帝”、“廣”的綽號是“美化深廣廣，所聽之道，可以說是廣”，意思是李世民雖然保留了太廟會， 所以廟名是太宗，但李世民一生的成就有些誇張和虛假，所以這個綽號是貶義的;李隆基的廟名是玄宗，但李隆基的綽號是道'明'蕭帝的至聖，所以李隆基是“唐玄宗明帝”，俗稱唐明帝，意思是李隆基沒有守太廟會，所以他給廟起了乙個貶義的廟名“玄宗”，但李隆基一生的成就太過突出， 所以李隆基的綽號充滿了讚美。

從唐代開始，就有了這種稱呼的方法，規矩是開祖，保留祖先的名號，一般來說，開國皇帝可以稱為祖先，因為他開闢了乙個新的王朝，子孫後代都享受著它的蔭庇，但也有例外，後世的皇帝有很大的開拓成就的時候，也有祖先的榮耀， 比如袁太祖是鐵木真，他的孫子忽必烈叫袁世祖，因為他是在位時滅了南宋，統一了中原，明太祖就是朱元璋，第三位皇帝朱棣叫明成祖，雖然是篡位皇帝，但他支援鄭和西進擴張領土， 讓各國都來朝的主動也使他的稱呼祖先的行為得到認可，然後清朝，第乙個被尊為清朝。

廟號，皇帝死後，要把他的牌位放進廟裡，又不能叫他的名字，所以拿乙個號來指代他，這就是廟號。 廟號一般是“某祖”和“某祖”，造祖，守成宗族，即某祖確立政權，某祖的職責是繼承某祖宗的事業，延續下去。唐代以前廟牌數量很少，因為不是所有的皇帝死後都能進入太廟，所以原來的廟牌數量有限; 從唐代開始，大多數皇帝死後都能進入太廟，所以廟數也開始氾濫，開始有了一定的正反色。

太宗一般是政權第二位皇帝的廟稱，“太”字似乎沒有任何具體的含義。 根據“太”一詞的原意，它的意思是大。 古籍中也經常使用“太”和“大”字，例如，皇帝和王子的繼承人應該被稱為“太子”，古籍中也寫著“大字”。

按照父權制，皇帝和王子的太子相對於其他兒子來說是乙個大宗門，其他兒子相對於太子是小宗門。 如果這樣理解，太宗似乎指的是大宗相對於某個祖先的其他兒子的意義。 個人理解。

對“玄”這個詞有很多解釋。 比如說曾孫，恰好唐明皇帝李龍基恰好是開國皇帝高祖李元的曾孫; 再比如，提到天，如果從這個意思來理解，可能是後人把李龍基提公升到了和天一樣高的位置。 就個人而言，我理解它，也許這意味著別的東西。

唐朝的廟號被洪水淹沒了，也許你隨便撿到了乙個好字，也許你不能說。

每個朝代的開國皇帝都可以稱為“祖”，他們的繼承人皇帝可以稱為“宗”。