悟空的師傅是西遊記中的道士嗎？

《西遊記》被常人看作是盲目編造的神話**，其實作者吳承恩其實是一位從印度來到中國九年的菩提達摩僧人，鑑於人們很難按照佛經和書籍來理解佛教，為了拯救後代， 他以人們容易理解的故事的形式弘揚佛教，在易於理解的故事中蘊含著深刻的佛教原理。常人把《西遊記》當成神話來看待，但在菩提達摩眼中卻是真的。

我來這裡介紹《西遊記》，只是為了讓你明白，當你修煉到高深層次時，就能理解生命的多層次意義，就能理解自覺思維在生活中的巨大作用。

整部《西遊記》正在點燃人類，“懂得看門口的人，不知看熱鬧的人”，“薩迦捻花，嘉燁微笑”，只有當達到心靈感應的層次，才能產生同頻共鳴，“微笑”。

《西遊記》中的孫悟空為了學道，遊歷了天涯海角和海角，最後來到了南丈不周（即仙島大陸）的斜月三星洞，拜菩提祖師為師，最終得到了長生不老的秘訣， 並學會了七十二變雲霧的特殊功能，整個過程對人類來說都是乙個點。

首先，要想昇華生命的意義，就必須拋開塵埃。 讓孫悟空生在石頭上，它告訴我們，只有在有意識的思維和心理活動中淡化親情，奔放無拘無束，才有希望發展到人生的高層次空間。

其次，一旦下定決心要求道，就要毫不猶豫地努力，一定要“緊緊抓住青山不鬆懈”，讓它從東吹西吹，從北吹到南邊，就像釋迦牟尼一樣，一旦我們坐到菩提樹下，如果不能證悟真理，我們發誓不再公升起， 否則，別無他法。

我們繼續指出，地球上沒有結出果實的樹，那麼武莊寺在哪裡呢？ 絕對不是在世間，它教會了我們把思維的視野拓展到浩瀚的宇宙，超越時空的侷限，進入另乙個空間，去探索外天生命的奧秘。

悟空的師傅想讓悟空學習“藝術”、“流動”、“運動”的知識，悟空問道：“這些知識能使人長生不老嗎？ “他回答說：”沒有。 悟空連聲道：“別學了！ 不要學習！ 不要學習！ ”

這啟示我們，高階知識並不在“技術”、“流動”、“運動”中，這裡的“技術”、“流動”和“運動”實際上是不同層次的特殊功能，如果我們把思維意識侷限在“技術”上，我們就永遠無法到達生命的彼岸。

悟空在斜月三星洞中真正的修為是什麼？

當你掌握了生命和靈魂的奧秘之後，不要說有七十二種變化，即使有各種各樣的變化，也不是幻想。

但他學會了道教的法術。

這不是道家，而是佛教的準提普薩。 若是來西極，而準提薩是為了南湛布州的眾生，所以化身來到東方。

不，孫悟空的師父是菩提的老祖，他來的時候，方村山，靈台方村山，斜月菩提老祖的三星洞府，看似是佛，不是佛，卻是佛教的菩提祖宗，據說是準道家，是佛教兩大聖人之一。

菩提老祖不是僧侶，也不是道家。 有人猜測菩提是可以提及的，但這只是猜測。 我個人覺得這種可能性非常高，如果你堅持做乙個宗教，應該是西方宗教，佛教的前身，道教的乙個分支。

是的，因為當初他讓悟空學習的東西都是道家的（比如連丹之類的），但是悟空沒有學，他要學長壽，而長壽也是道家的用語。

不，在那個時候，他是佛陀，是佛陀。 後來，他成佛，也就是如來。

《西遊記》的作者是傾向於道**的人。

孫悟空的師傅是菩提祖師。

在被壓在武之山上之前，他與儒來佛打了個賭，說到手段，就提到了翻筋斗雲和七十二變，認為自己很厲害。 孫悟空之所以敢這麼做，是因為他有本事，他很自信，而這種神秘的自信與乙個人有關，孫悟空的名字很響亮，但是這個人不喜歡被玷汙。 他是孫悟空的導師，也是菩提祖師。

須菩提被稱為第乙個解開虛空的人，因此他將猴子命名為悟空。 菩提祖師在孫悟空的頭上敲了三下，他明白，半夜三更是找菩提祖師學藝，顯然是借鑑了佛教六祖慧能的故事。

孫悟空學藝：

孫悟空渡海爬山，歷經千辛萬苦，經過乙個樵夫的指引，終於來到了靈台方村山，斜月三星洞前，洞口站著乙個道童。 孫悟空想離開，但一想到終於找到了這裡，就不能輕易退路，只好咬緊牙關簽了合同。

時光過得很快，孫悟空也在柴房工作了七年。 這一天，他終於告訴菩提祖師，他想學藝術。 孫悟空拿著七十二卷，匆匆離去。

如果你說的是《西遊記》主人公的主人，就是這樣：唐成

1.唐僧。 唐成，共同姓氏為陳，父親陳光瑞這是乙個冠軍，乙個母親尹文嬌。前世，他是佛陀的第二弟子金蟬在觀音菩薩的指導下，他得到了唐朝的意向，一路上去西尋真經，途中收了孫悟空、朱八戒、沙無淨三個徒弟，最終得了真經，回到了唐朝，並取得了積極的成果， 並被佛陀封為“佔潭功德佛”，這是西遊記的全程。

第二鴻鈞道祖

鴻鈞道祖是一頭公牛，慢慢聽我說。

相傳，在宇宙誕生之初，就存在著一種先天性的混血元素，它先是被開啟，逐漸變得理智。 這元靈在西昆侖不經意間得到了宇宙之初的創世神器“創世玉盤”，經過不知多少代的修煉，元靈功德得全，道得全。 有句話說“先有鴻鈞，後有天”，所以後世出現的一切眾生，都是受到道祖宗或者弟子孫學歷的影響，所以說鴻鈞是全人類的老師是情理。

不過，有乙個例外，那就是盤古，盤古也是混沌生物，出身混沌，晚於鴻鈞開心，盤古沒有鴻鈞道祖那麼好運，想要傳道，只能靠自己的力量，這才有盤古開天闢地的故事，可惜，憑藉道之力失敗了， 未能成聖，其身體化為天下萬物，原神一分為三，並拜鴻鈞為師，這三位就是我們後世所聽到的“清道三祖”。

而且，紅鈞道祖也是唯一乙個混入元大羅金仙的人，而其他三清、準帝等人也只是聖人修煉者，也就是已經超越了天道桎梏的大羅金仙，有句好話說得好，“不入大羅，終將空虛”。

在《西遊記》中，唐僧是孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬的師傅。 如果佛祖又是唐僧的師傅，菩提祖師是孫悟空的師傅，至於教八戒，沙僧功法的師傅**就不提了。

《西遊記》是佛教，講的是去印度學經。 佛陀是佛教的代表，所以它是佛教。

它主要講的是佛教，主要講的是三藏大師去印度（天竺）取佛經的故事。 作者利用這段歷史編造了一些神話故事，寫了《西遊記》。

這是佛教，經文取自佛陀。

《西遊記》的主題是唐僧和徒弟以佛教為路線，向西方學習經文。 但它也體現了道教的無上法力。 以玉皇大帝和太上老君為代表的道教，以及以佛陀為代表的佛教，在《西遊記》中交融。

《西遊記》只是一部虛構的文學作品，與佛教和道教無關。

這是乙個融合了佛教和道教的神話世界，乙個完整的世界不能用宗教來形容，但《西遊記》確實有崇拜佛教、壓制道教的傾向。

《西遊記》有多個版本。 主要有三種解釋：道教、佛教和儒教。

道教和佛教的結合。 孫悟空是菩提祖師所教的。

在《西遊記》中，佛教和道教都是貶義和誇張的，總的來說，道教還是對佛教的壓迫，只是寫得比較晦澀難懂，不看原著也不知道。當然，只看電視劇集的人是看不懂的。

證據：1、孫悟空在守著潘桃園的時候，仙女們說仙界，觀音和如來只有五長老，等級還不如玉皇大帝助手的四皇，也就是原文中孫悟空遇見孫悟空時要行禮的四位皇帝。

2、太上老君拿著金剛圈，對觀音說，他拿去化胡成佛，觀音卻不敢說出來。 雖然這件事是作者時代的謠言，但在本書的體系中，佛教是這樣定位的，胡人被老君點燃了。

3、從老君的爐子裡出來的孫悟空，顯然是老君放水了。 老君是八卦老祖宗，你可知道荀薇沒有火嗎？ 而在後面的文字中，無論是老君的葫蘆、金剛圈、束仙繩、香蕉扇，還是紅孩的三摩地真火，孫悟空都無法抗拒。

4、天庭不是沒有反抗為佛而戰，而是請乙個類似的人來收拾爛攤子，就像想著有城管就不需要警察，有警察就不需要特警，有特警就不需要特警， 不需要特種部隊。乙個王靈官能和狂暴的孫悟空戰鬥三十個回合，三十六個雷霆將領將他團團圍住。 玉皇大帝臉色一變，沒有像電視裡那樣爬到桌子底下，然後就選了如來平息叛亂，如來聲稱自己不敢不來。

來的時候，孫悟空連凌霄宮的大門都沒進，就被幾個保鏢級的雷霆將領擋住了。

5.在西邊的路上更是如此，比如金角銀角，金剛戒指青牛等等，如果還是別無選擇，只能讓悟空去問太上老君太乙天尊等等，佛門管不了。

菩提祖宗是道家，他是佛陀的弟子，成佛後，菩提祖宗回到山林中，建立了一座道觀。

在《西遊記》中，菩提祖師屬於佛教與道教合一、道家服飾氣質、儒家思想之稱，是一位精通佛教、道教和百家思想的大師。 這也與當時三教融合的思想潮流不謀而合。 《斜月三星》和《靈台芳村》都寄託了作者三教合一的思想。

《西遊記：前傳》中提到了菩提祖師的奇異經歷和來歷，以及隱居靈台方村山的原因。

破譯孫悟空。

菩提祖師的師傅。

誰？ 從這些細節可以判斷出他的神秘身份。

我個人認為孫悟空的師傅菩提老祖屬於道教，因為根據書中的描述，他與道教的形象非常吻合。