惠州風火山牆為什麼叫“馬頭牆”？

馬頭牆是回族建築的重要特徵。 在民族聚居的村落中，居住樓密度較大，不利於防火的矛盾更加突出，而高高的馬頭牆在相鄰房屋發生火災時可以起到隔離火源的作用，所以馬頭牆也叫防火牆。

馬頭牆的高度是錯開的，一般是兩呱，或三呱，較大的民居，因為有前廳和後廳，馬頭牆的呱呱數可多達五呱，俗稱“五山至天”。

馬頭牆的“馬頭”通常為“金璽式”或“巢湖式”，彰顯了主人對“學成官”理想的追求。 看到這些馬頭牆，人們常常驚嘆於回族建築設計師高超的藝術創造力，回族風格的房屋，高大而封閉的牆體，因為馬頭牆的設計而顯得散落，靜態的、剛性的牆體，因為馬頭牆，從而呈現出一種動感的美感。

馬，在眾多動物中，堪稱一種吉祥物，中國古語有“一馬在先，一馬得天下，汗馬功勞”等成語，表現了人們對馬的崇拜和喜愛。 這或許就是古代惠州建築師將這種封火牆稱為“馬頭牆”的原因。

從高處仰望，在部落居住的村莊裡，起伏的馬頭牆給人一種“萬馬馳騁”的視覺感覺，這也隱喻著整個部落都充滿了生機和繁榮。

同意二樓，一樓說了半天，也沒有解釋為什麼叫馬頭牆。 這是因為立面看起來像馬頭。

因為它的形狀像馬頭，所以......樓上有很多話要說。

不一定回族校舍有馬頭牆，其他老建築也有馬頭牆，江西、湖南、山東、江蘇、浙江都見過馬頭牆的老建築。 由此可見，馬頭牆並不是回族建築的唯一特色，而只是其中的乙個特色。 現在看來，馬頭牆是回族風格的建築，這是不對的。

回族建築是中國古代建築中最重要的流派之一，不是安徽建築，主要流行於錢塘江上游的新安河流域（惠堰地區——一州六縣，淳安、建德）、浙西的梧州、衢州和泛惠州（江西富良、德興; 安徽景德、石台）。從歷史上看，回族風格的建築最初是由梧州（今浙江金華）的東陽工匠建造的，熟練的工匠用他們的技能創造了乙個。 徽族建築集徽州山河風光、風俗文化的精髓、獨特的風格、嚴謹的結構、精雕細琢，無論是村鎮規劃理念，還是平面與空間的處理，綜合運用建築雕刻藝術，充分體現了鮮明的地方特色。

在整體布局上，它位於山區，構思精巧，自然而得體; 在平面布局方面，比例靈活多樣; 在空間結構和利用上，造型豐富，以馬頭牆和小綠瓦最為鮮明; 在建築雕刻藝術的綜合應用中，石雕與磚雕的融合是壯觀的。

馬頭牆是回族建築的重要特徵。 在民聚居的村落中，居住的村落中，居住樓密度較大，不利於防火的矛盾更加突出，高高的馬頭牆在相鄰房屋發生火災時可以起到隔離火源的作用，因此馬頭牆也叫防火牆。

馬頭牆的高度是錯開的，一般是兩疊式，或三折式，較大的居所，因為有前廳和後廳，馬頭牆的疊數可多達五疊齊慶，俗稱“五岳至天”。

馬頭牆的“馬頭”通常為“金璽式”或“巢湖式”，彰顯了主人對“學成官”理想的追求。 看到這些馬頭牆，人們常常驚嘆於回族建築設計師高超的藝術創造力，回族風格的房屋，高大而封閉的牆體，因為馬頭牆的設計而顯得散落，靜態的、剛性的牆體，因為馬頭牆，從而呈現出一種動感的美感。

馬，在眾多動物中，堪稱一種吉祥物，中國古語有“一馬在先，一馬得天下，汗馬功勞”等成語，表現了人們對馬的崇拜和喜愛。 這或許就是古代惠州的建築師們將這種防火牆稱為“國橋馬頭牆”的原因。

從高處仰望，在部落居住的村莊裡，起伏的馬頭牆給人一種“萬馬馳騁”的視覺感覺，這也隱喻著整個部落都充滿了生機和繁榮。

馬頭牆又稱風火牆、防火牆、防火牆等，特指高於兩座山牆屋頂的牆牆，即山牆的頂部，因為形狀像馬頭，所以叫“馬頭牆”。 在古建築中，屋頂被中間橫向脊線分為前後兩側兩個斜坡，左右兩側的山牆要麼與屋頂齊平，要麼高於屋頂，使用馬頭牆時，兩側的山牆都高於屋頂， 並順著屋頂坡度落入水平台階，與一般看到的山牆不同，頂部為等腰三角形，底部為矩形。馬頭牆的高度是交錯的，從外觀上看風格頗具風格，因此它不僅是華南回族學校建築常用的業態之一，也是回族學校建築的乙個重要造型特徵，有一面“青磚小瓦馬頭牆， 迴廊垂下格仔窗“，以概括明清會派建築風格。

惠州民居的山牆之所以採用這種形式，主要是因為在人們居住的村莊裡，居民樓的密度比較大，不利於防火的矛盾比較突出，發生火災時，火勢容易沿房屋蔓延。 在房屋的兩座山牆頂部，有一堵高於屋頂的馬頭牆，可以滿足村屋密集防火防風的需要，在相鄰房屋發生火災時起到隔離火源的作用。 隨著時間的流逝，形成了一種特殊的風格。

一是裝飾作用，二是防火效果。