馬說，原文加上譯文是逐句比較的

馬說：“韓宇。

有伯樂，然後是千里馬。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。 所以，雖然有一匹名馬，卻被奴僕之手羞辱，不叫千里。

那些遠離馬匹千里的人會吃或吃一塊石頭。 食馬者不知道自己可以吃千里。 是一匹馬，雖然有千里之力，但食物不飽，力量不足，所以很漂亮，看不見，一般的馬也不可能得到，所以可以遠在千里之外。

策略不是它的方式，食物不能用它最好的材料，歌曲不能被它的意思理解，政策來了，說：“世界上沒有馬。 “嗚呼！ 真的沒有梅耶嗎？ 我真的不認識這匹馬！

譯文如下：馬朔漢宇。

世界上有伯樂，然後就會有千里馬。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。 所以即使是一匹強壯的馬，也只能被僕人羞辱，和普通馬一起死在馬廄裡，不會得到千里馬的稱號。

一匹一天行進數千英里的馬，一頓飯可能能吃下一塊穀物。 喂馬的人不知道如何根據它每天行進數千英里的能力來餵養它。 （那麼）這樣的馬，雖然有一天能行幾千里路，但是吃不飽，力氣不足，天賦和美的品質無法表達，不可能和普通的馬相提並論，怎麼能要求它一天行幾千里呢？

鞭策它，以正確的方式餵養它，不能讓它充滿才能，聽它的嘶嘶聲，但不明白它的意思，（只是）用鞭子站在它面前說：“世界上沒有最大值！ “唉！

真的沒有千里馬嗎？ 事實上，他們真的不了解千里馬！

源語言。 有伯樂，然後是千里馬。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。 因此，雖然有名馬，但只是被奴隸羞辱。

手，骷髏頭死在馬廄之間，不是一千英里。

那些遠離馬匹千里的人會吃或吃一塊石頭。 食馬者不知道自己可以吃千里。 這是一匹馬，即使它在一千英里之外。

能吃不下，實力不足，天賦不美，又想和常馬等人在一起，就得不到，還要求其能力千里？

策略不是它的方式，食物不能用它最好的材料，歌曲不能被它的意思理解，政策來了，說：“世界上沒有馬。 ”

“嗚呼！ 真的是邪惡的嗎？ 我真的不認識這匹馬！

翻譯。 首先是伯樂，然後是千里馬。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。 所以，就算有不如貴族的馬，也只能在馬夫手裡受辱，和普通馬一起死在馬廄之間，不稱千馬。

每天行進數千英里的馬有時一頓飯可以吃掉一塊穀物。 馬匹飼養員不知道它有能力每天行駛數千英里。

像普通馬一樣喂它。 這樣的馬，雖然沒有皮，有一天能行幾千里路的能力，但是卻不飽食，缺乏力量，缺乏天賦和道德。

它不會表現出來。 不可能與一匹恰到好處的馬相提並論，那麼你怎麼能要求它每天行駛數千英里呢？

駕駛千里馬不能遵循正確的方式; 餵養它，不能充分發揮它的才能; 聽聽千里馬的嘶嘶聲，但是。

我不明白這是什麼意思，但我手裡拿著鞭子站起來說："世界上沒有千里馬！ "唉，是嗎（這個世界。

真的沒有千里馬嗎？ 恐怕我真的不認識千里馬！

馬朔的譯文及原文如下：

世界上有伯樂（第一），然後有千里馬。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。 所以，就算有貴馬，也只是在僕人手裡丟臉，和馬廄一起死，不叫千里馬。

馬一天行進數千里，有時吃一粒穀子，一頓飯也能吃完。

喂馬的人不知道它可以（一天）行駛數千英里來喂它。 這樣的馬，就算有一天能行幾千里路的能力，卻吃不飽，實力不足，天賦和素質都發揮不出來。

鞭打它的方式不對，餵養它卻不能發揮它所有的才能，聽著馬的嘶鳴，卻不知道這意味著什麼，拿起鞭子面對它，說：“世界上沒有千里馬！ “唉！

真的沒有千里馬嗎？ 我想我真的不認識千里馬！

欣賞如下：《馬碩》是一篇推理文章，看似寓言但不是寓言，用隱喻來解釋推理但不把論點正面化，不把個人觀點強加給讀者。 作者通過比喻思維來描述千里馬的經歷，提出事實，省略了談大實話的筆墨，用中國古代的想象詞（動詞助詞、感嘆詞和連詞）來體現歌唱和嘆息的品味和意境。

伯樂的典故曾多次被韓愈引用（見韓愈的《推薦信》和《送溫到和陽序言》），由此可見韓愈命運的跌宕起伏。 《馬賽義德》第一句話是大前提：“世間有伯樂，再有千里馬”。

這個命題是不合邏輯的。 因為有決心，所以伯樂山索瑪的知識和經驗，必須從社會（或自然界）大量千馬的存在中獲取，然後逐步總結。

作者簡介：韓羽（768 824），唐代作家、哲學家、思想家，漢族人，河南河陽人（今河南焦作市孟州市），自稱長黎漢，漢姓漢三大縣之一，長黎縣今遼寧宜縣。 晚年，他在官部，又稱漢官部，綽號“溫”，又稱韓文公，唐宋八大大師之一。

公元792年及初旅後，先後提官、督教過節史，因現任政府的短板，在德宗末期被降職。 唐顯宗時期，任史博室主編國子博士，中書學者。 公元819年（元和十四年），因仙宗奉諫迎佛骨，降為潮州荊棘史。

慕宗石先後擔任過國祭酒之子、軍兵、部僕、昭僻王、御史。

《馬朔》原文及譯文如下：

翻譯：世界上有伯樂，然後會有千里馬。 千里馬經常有，但伯樂不經常有。 所以，就算是價值連城的馬匹，也只能葬在僕人手裡，和普通的馬匹一起死在馬廄裡，也不過是千馬萬馬。

每天行進數千英里的馬有時一頓飯可以吃掉一塊穀物。 馬匹飼養員不知道如何根據馬匹的日常出行特點來餵養馬匹。 這匹馬雖然有一天能行幾千里的能力，但是吃不飽，力氣不足，天賦和美的品質都顯不出來，不可能像一匹普通的馬一樣，怎麼能要求它一天行幾千里呢？

這匹馬被驅使著不遵循驅趕千里馬的路，沒有盡其所能地餵養它，它嘰嘰喳喳，但無法理解它的含義，拿起鞭子面對千里馬說：“世界上沒有千里馬！ “唉！

真的沒有千里馬嗎？ 恐怕我真的認不出千里馬了！

這部《馬朔》寫於鎮元十一至十六年間。 這個時候，韓愈很不甘心。 他三次寫信給總理，要求晉公升。

可惜他有一顆“心思天下”，卻從未被殺。 後來，他先後依附於一些節日使節，情緒低落，當時叛徒掌權，政治陰暗，人才不被重視，於是他感嘆了一聲“伯樂不常”。