現代人該用什麼樣的眼光看《紅樓夢》？

很簡單，是第一部揭露人生悲劇的傑作，似乎也不敢像《紅樓夢》那樣接近悲劇。

它一直以來都是最受研究和讚譽的，因為它是一部指出悲劇的傑作。

建議大家如果想了解更多，最好**《中國古典四大經典-有聲版》中有很多關於《紅樓夢》的著名解說，在當時也很有名，比如王國偉的《紅樓夢解說》、蔡元培的《石錄索引》、 胡的《紅樓夢研究》、於平波的《紅樓夢辯論》、張愛玲的《紅樓夢》等紅色科學代表作。《紅樓夢》是我喜歡的一部代表作，而且具有很大的研究價值，因為內涵深刻，所以有了“紅色社會”，別說其他的，書中的詩已經超越了其他三部名著。 《紅樓夢》也開創了悲劇藝術的先河，是一部偉大的悲劇作品。

不過，蘿蔔青菜有自己的愛好，不妨自己讀一讀。

民間是三國。

文學界是紅樓。

文人喜歡研究它，而且是最有研究性的。

別說它排在四部名著之列第一，是所有中國人中藝術造詣最高的** 第一，是的，《紅樓夢》的藝術成就最高，是其他三部無法比擬的。

這是《紅樓夢》的書評。 最能超越大眾的，是李傑先生的《論紅樓夢》。 看一看，真是穿透力，像是開啟了乙個新世界！ 永遠不要誤會你！

這個問題。 **應該有。

每個人都有不同的看法。

藝術問題沒有標準的答案。

你想怎麼看就怎麼看，她只有境界的一面，一鴻院的境界，你就可以清楚的看到自己想要的境界。

對待經典作品，既要尊重經典文學，又要有現代人的理性。

尊重，因為它既是一部反映當時社會真實面貌的傑作，又具有史詩般的氣質; 同時，就作品本身而言，也是章背正文的巔峰之作，人物刻畫極為飽滿。

究其原因，是因為**裡有寶玉、黛玉等代表自由民主的人物，也有王熙峰這樣的人; 既有對民主自由世界的嚮往，也有對當時黑暗社會的絕望。

不要像賈寶玉那樣粗心大意。

要像薛寶釵一樣，他就是個男人。

因為這本書講的是四大家族興衰的歷史，所以很多人都覺得特別難過。

很多人覺得研究《紅樓夢》很麻煩，也覺得研究《紅樓夢》沒有意義，不喜歡這樣的文學作品。

一般人覺得裡面人物關係很混亂，講的是四大家族的衰落，很可悲。

但情況永遠不會如此。 《紅樓夢》的價值不在於它幫助我們了解中國古代社會。 今天對《紅樓夢》的興趣，恐怕主要不是對歷史認識的興趣，對歷史認識的興趣也不會長久，但這並不妨礙《紅樓夢》作為一部偉大的文學作品具有不朽的價值。

《紅樓夢》可以被一代又一代的讀者閱讀，可以感動一代又一代的人。 雖然這些後裔與中國古代社會相去甚遠。

除了給研究人員吃點東西。 降低失業率，沒有其他價值。

紅色科學是最受歡迎的學科之一，知識量大，研究價值高。

熱衷於學習《紅樓夢》，並能從中獲得良好的精神享受; 還可以挖掘中國傳統文化; 更好地詮釋其文學價值。

《紅樓夢》是一部非常經典的作品，也是中國四大名作之一。 喜歡他的人數不勝數，甚至有人為了研究紅色科學而走出來。 它講述了乙個家庭從繁榮走向失敗的過程，裡面蘊含著很多道理和人情，值得研究。

林黛玉的性格敏感、細心、冷漠、真實、容易傷心、極聰明、極具洞察力、自尊自愛、多愁善感，林黛玉才華橫溢，詩情氣質濃郁。 曹雪芹胸中的林黛玉，是個詩意的才女; 她是多面的：博覽群書，知識淵博，有點叛逆。

薛寶釵出身名門，從小接受嚴格的封建教育，這讓她頗有淑女風範，不愧是作者的“山主”。

林黛玉鍾玲玉美麗、冷酷、囂張、容光煥發，她是悲劇時代的叛逆女性，她個人的自我，“真實”的極端; 薛寶釵知識淵博，彬彬有禮，笨拙傻傻的，她是銅臭花中的封建小姐，而且極為理性。 如此熟悉和熟悉，我個人認為兩者都不可取。 如果你太關注自己，你就做不了整個社會的人，沒有人願意接近，沒有人理解，沒有人欣賞，你就會成為乙個孤獨的人。

人，活在社會裡，人是離不開人的，人是社會中的人，盲目的自我，盲目的真實，有時不一定是好的，應該在主上加上“真實”的情況下的一些“生活”，善意的謊言，白色的欺騙勝過真相。 而過於理性，有時候會讓人覺得心狠手辣，讓人難以理解，甚至讓人覺得自己沒有人性，太善於做人，也會讓人覺得虛偽、虛偽、不值得信任。