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總結。 您好,親愛的,舉例說明導致文化變革的幾種重要社會力量,如下所示: 影響文化發展的具體因素1社會制度的更替:
生產力和生產關係的矛盾運動決定了社會制度的變化,也決定了文化的發展方向。 2.科技進步程度:
科學技術的每一次重大發現和發明,都推動了人類社會經濟和文化的發展。 當代資訊科技的應用,使文化資源的採集、選擇、傳播、儲存方式和方法發生了根本性的變化,極大地促進了文化的傳播、傳承和發展。 3.
思想運動:催生社會變革,促進文化發展。 4.
大眾傳媒:文化傳播的重要手段
您好,親愛的,舉例說明導致文化變革的幾種重要社會力量,如下所示: 影響文化發展的具體因素1社會制度的更替:生產力和生產關係的矛盾運動決定了社會制度的更迭和文化發展的方向。
2.科學技術的進步:科學技術的每一次重大發現和發明,都促進了人類的社會經濟和文化發展。
當代照明資訊科技的缺乏,使文化資源的採集、選擇、傳播、儲存方式和方法發生了根本性的變化,極大地促進了文化的傳播、傳承和發展。 3.思想運動:
它催生了社會變革,促進了文化的發展。 4.大眾媒體:
文化傳播的重要手段
親愛的您好,任何乙個特定的社會制度一旦建立起來,就會形成乙個相對穩定的結構關係。 然而,社會系統是乙個開放的系統,它的存在和發展依賴於與外界不斷的物質、能量和資訊交換,需要不斷吸收新的因素。 社會系統是乙個複雜的系統,每個組成要素都具有自組織和持續改進的特點,每個要素的發展或朋友的數量都可能存在不平衡。
為了適應新的需要和不平衡的出現,社會制度必須不斷調整原有的結構關係。 這種適應和調整首先是區域性的、緩慢的,積累到一定程度上可能導致原有結構的整體重組,直到採取社會革命的形式
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中國社會學在近100年前被引入,並很快開始生根發芽,在上世紀30年代形成了僅次於歐洲大陸和北美的世界第三大社會學主地位。 可以說,按照這一發展,中國社會學可以很好地發展自己的貢獻,成為世界上的三足局面。 但可惜的是,在 1952 年,被認為是資產階級學科的社會學被廢除並中斷了 27 年以上。
這個令人遺憾的結局其實是不可避免的。
中國社會學曲折發展的最大必然性,恰恰是由其學科性質決定的。 當時,在西方社會學引入之時的影響下,功能主義在社會學領域逐漸獲得了影響力。 而且,社會學更關注下層,以上種種使得社會學立場更傾向於改革,或者說改革,導致“我們”認為他偏向右,而“江”則認為他偏向左,兩端都不討好。
此外,由於當時的背景,社會學這門不斷呼籲改革並反映下層階級面臨的問題的學科在那個時代是不可能受到青睞的。 在東西方陣營對立時期,社會學觀點被認為是嚴重錯誤的。
而且,由於社會學建立較晚,沒有,現在也沒有,乙個理論學派可以得到廣大學者的比較認可,不像經濟學從微觀到巨集觀的明確劃分,無論學術界怎麼爭論,幾個基本假設基本都得到認可,社會學從三大流派時期開始就形成了三個截然不同的學派, 很明顯,涂爾幹和韋伯的理論與馬克思的理論之間存在著嚴重的差異。在那個時代,這種分歧被視為對我們路線的否定。
以上這些因素共同造成了我國社會學發展的曲折性。
完全是個人意見,歡迎討論。
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中國社會學和人類學這兩門學科大約是同時從西方引進的,都是中國貧困和弱勢背景下“西學東擴”的產物,有著極其相似的曲折發展歷程。 自19世紀末20世紀初以來,社會學和人類學被引入中國,經過幾十年的努力,在1952年之前,中國的社會學和人類學不僅確立了各自的學科地位,而且獲得了大量的研究成果。 然而,可悲的是,在1952年,社會學和人類學都被廢除為“資產階級學科”。
直到 20 世紀 80 年代。
後來在中斷了近 30 年後重建。
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有些人是中國歷史的縮影,所以很難說請楚。
生產力是人類社會發展的決定性力量,這是馬克思主義歷史唯物主義早就揭示的真理。 恩格斯認為,從這個觀點來看,生產力是具有勞動能力的人和生產資料結合而形成的改造自然的能力。 南方古猿通過勞動轉化為人,生產勞動生產率,是生產力形成的標誌,也是歷史的開端。 >>>More
近年來,中國經濟的快速增長導致了一大批熱愛高爾夫的消費者的湧現。 據調查資料顯示,目前高爾夫俱樂部會員數量每年增長10%,中國高爾夫消費者數量已超過100萬。 龐大的消費基礎的出現,帶動了高爾夫相關產業的蓬勃發展。 >>>More