堂吉訶德的人性悲劇對現代人有什麼啟示？

堂吉訶德：乙個悲劇和喜劇的結合體，沉溺於幻想，脫離現實，但出於善意，追求崇高的原則（鋤頭幫助弱者，伸張正義），行為荒謬魯莽，但表現出為了真相而犧牲的精神。

堂吉訶德是塞萬提斯作品《堂吉訶德》的主人公。 他是乙個複雜而矛盾的角色。

1.一方面，他沉溺於幻想，從主觀性出發。 行為荒謬、魯莽，不吸取教訓。 例如，如果你把風車想象成乙個巨人，你會被風車扔到地上，但你會中魔術師的把戲。

2.另一方面，他所做的事情的出發點有乙個崇高的一面，那就是追求乙個崇高的原則。 他想做乙個俠義的騎士，鋤強幫弱，維護正義，並以自我犧牲的精神為之奮鬥。

3、主觀上，他追求真理，捍衛真理，但他追求的卻是脫離現實、早已過時的“俠道”，所以他注定只會碰壁，害人害己。 他可笑而可悲，和藹可親，令人尊敬，在他身上，他將喜劇和悲劇奇妙地結合在一起，成為歷代文學史上獨一無二的藝術形象。

其實他並沒有什麼深刻的社會意義，他只是一部幽默劇，乙個有著人類美好情懷的幻想家，如果非要運用什麼意義的話，頂多就是告訴我們，讀書、辨別現實、做事、鄙視現實是可以的。

必須是當代的。 堂吉訶德的悲劇根源在於西班牙冷酷無情的社會現實與他拯救世界的理想之間的矛盾。 他的動機是高尚而質樸的。

但因為與時代脫節，才落得慘淡的下場。 對我們來說，啟示是：要緊跟時代步伐，加強自身知識，提高道德情操，把心中的小愛變成至高無上的愛。

一部經典之作，總會給人一種不一樣的感受，給人新的啟示。 不同時代的人，不同人生經歷的人，人生理想和目標不同的人，都會有不同的認識。 這樣的作品，在當時不僅會被翻譯成多種語言，而且隨著時代的發展，新的譯本也會不斷湧現，這就是作品的生命力所在。

當我意識到這一點時，我意識到：堂吉訶德不就是這樣一部作品嗎？ 自古以來，理想與現實一直是支配人類的不可調和的矛盾。

而《堂吉訶德》則用文學的形式，深刻而生動地揭示了這些矛盾，讓每一代人都感到如此，並與之相若。 堂吉訶德出身貧苦鄉紳，迷戀騎士文學，他不僅在心中渴望過騎士生活，而且把這個願望付諸行動，幾次離家鋤強扶弱，做轟轟烈烈的事業載入史冊。 但時代變了，騎士制度早已是歷史，他自然不能成為騎士，所以他只能幻覺實現自己成為騎士的願望，做出許多愚蠢、荒謬甚至瘋狂的事情：

他把風車當成魔鬼的頭，不顧自己的安危，衝上去打它。 結果，他給別人造成了損失，自己也受苦了。 在當今社會，似乎有堂吉訶德的影子，從大國（有報道說，911事件後的美國就像塞萬提斯的堂吉訶德）到我們每個人。

給我的啟示是，我們不應該總是依靠想象力來做任何事情，而是要真正去做。 並保持低調。

騎士文學。 堂吉訶德

堂吉訶德，主人公，是騎士文學的反派。 騎士文學是歐洲封建騎士的產物，但堂吉訶德卻是騎士的瘋狂愛好者。 在作者塞萬特段落中，Jus。

在騎士文學與當時社會經濟發展格格不入的時代，塞萬提斯試圖用堂吉訶德來抨擊當時西班牙的腐朽落後思想。

作者把堂吉訶德形容成乙個喜歡幻想、做事瘋狂、又有道理的瘋子，因為他對騎士**的愛近乎瘋狂和痴呆，最後把自己置於迷茫和迷茫的境地，不禁讓人深思。 因此，《堂吉訶德》最大的社會意義在於它徹底埋葬了騎士文學。

堂吉訶德的後期部分作為櫻花丹晨間產品的最大社會意義在於它被完全埋葬了（）。

a.浪漫主義文學。

b.娃兒**。

c.古典主義文學。

d.騎在脊椎上的雀文學。

正確答案：d