古代反對耳朵的建議的例子，古代反對耳朵的建議的例子

隱瞞自己的過錯，因為害怕受到批評。 著名醫生卞闕曾去看蔡桓公。 他在他旁邊站了一會兒，對桓公說：

你病了，現在病還在**，如果不趕快治療，病情會惡化！ 桓公笑了笑，道：“我沒病。

卞闕走後，桓公對眾人說：“這些醫生喜歡治病不病的人，自誇自己本事。 ”?

十天後，卞闕又去看桓公，說他的病已經發展到肌肉，如果不治療會惡化。 桓公沒有理會他。 卞闕走後，桓公很不高興

十天後，卞闕又去看桓公，說他的病已經變成了腸胃，如果不趕緊治病，那就更嚴重了。 桓公還是不理他

十天後，卞闕去見桓公的時候，他看了他一眼，轉身就走了。 桓公覺得奇怪，就派使者去問卞闕

卞闕對使者說：“病在**，在肌肉，在胃裡，不管是針灸還是藥，還是能治的; 如果疾病到達骨髓，那麼可以做些什麼呢？ 現在桓公的病已經深入骨髓，我再也治不了他了。 ”

五天後，桓公渾身痠痛，急忙派人去請卞闕，卞闕卻已經逃到了秦國。 不久之後，桓公就去世了。 [

1、西元前207年，劉邦率領大軍攻占咸陽，進入秦宮，見美女如雲，寶物數不勝數。 他打算住在宮裡好好享受，卻被範旭勸說他爭辯，把天下放在第一位。 劉邦不同意。

謀士張良說，這就是秦朝滅亡的原因，他的建議是有益的。 劉邦聽從勸告，撤軍駐守霸主，等待項羽的到來;

2.唐初的宰相魏徵以敢於向皇帝說話而聞名。 不管什麼時候，只要唐太宗有事，魏徵都會出手勸他，就算唐太宗因此而發脾氣，他也不怕，棗州還是會大方出言;

3、戰國神醫卞闕曾來齊拜望當時的齊國君主田齊皇宮。 卞闕對齊歡公說：你病了。

齊歡公不相信。 逃避醫療，卞闕堅信自己的判斷是正確的，出於對君主負責任的態度，他多次與他會面。 結果，當卞闕第三次來看望他時，他覺得這個人完蛋了，他身患絕症，不治之症，於是轉身逃到了秦三渡。

結果，沒過多久，在西元前356年，田氏齊桓公去世。

不要聽任何人的話。 解釋：誠懇正直的勸說衝到耳洞裡，不容易接受。 《孔子老紀占家語錄》第4卷6冊：

良藥對口腔有益，對病人有益，好的建議對耳朵有益，對行為有益。 元史卷168卷徐國貞傳：召見國貞，老祖說：

如果你不聽你的，你就會有麻煩。 對他說：良藥苦苦知，忠心反耳，願注意？

祖先的極大喜悅。 他還對耳朵提出建議。 建議通常被告知為事實（正如其他人所知）。

它還包含許多對積極價值觀（例如道德）的要求。 一般人不可能是完美的。

而人性往往不那麼自欺欺人。

過於直接地傾聽一些關於你自己的事實。

我沒有那種感覺，或者我從來沒有發現。

難免一時難以接受。

這就是為什麼它通常被談論的原因。

我有乙個我沒有聽到的情況。 不管你心胸多麼寬廣。

通常對別人說的話有所保留。

可能不止乙個人有相同的意見。

我質疑自己。

因此，在大多數情況下，建議是反對耳朵的。

參考：這只是您自己的個人意見。

鐘顏笑了笑，說苦藥，忠言相向。自古以來，中國人似乎就把這兩句話當成了黃金法則。 勸告與耳朵背道而馳，在教學方面沒有人喜歡聰明，勸告必須以教學的態度來表達嗎？

一定不舒服嗎？ 我被教訓了，雖然說話者講道理，但我總覺得有點不服氣。 相同的含義，相同的目的，但態度不同，語氣不同，效果相同。

區別在於說話者不生氣，聽者也不生氣。