講壇百校拿嚴肅的歷史開玩笑合理嗎？

按理說，很多人都愛看，確實可以學到很多東西，講座很精彩，我學歷史來討論這樣乙個話題，更有知識又有趣，比一些死記硬背和死記硬背的枯燥歷史教科書好多了！

合理、直接的敘述歷史，大部分人記不清，卻變成了一部戲劇、肥皂劇，往往給人留下了深刻的印象。

不合理，歷史研究不等同於寫作，即講究嚴肅性。

乙個人會有一句話，對於我們這些後人來說，歷史當然應該是嚴肅的、客觀的和真實的。

但是，由於一些客觀原因，我們任何人都不可能回到歷史中，在流傳的過程中會有一些不真實的元素，這就是野史的起源。 另乙個原因是因為某些人物和事件的刻意神話，最著名的是關羽頭顱和曹操的故事。

而對於這個問題，我們需要明白的是，歷史對我們後代有什麼用，只是為了研究歷史而歷史，那麼你就不是歷史，因為你永遠無法回到過去，也許我說有些人說他們不尊重歷史，那你就錯了， 我非常喜歡歷史，但我個人認為，歷史應該起到為我們後代敲響警鐘和警示的作用，而不是為了研究歷史而研究歷史。有點備用！

合理。 以更人性化的方式講述歷史。

與其讓歷史沉睡在塵封的書本中，不如讓世界以一種更容易接受的方式了解它。 反正比那些庸俗的娛樂要好得多。

我認為這是有道理的，它會讓讀者興奮不已，記住，不要讀死書！！

沒什麼不合理的，如果你把它放在臉上，我想沒有人會看它，而且。 你不明白，所以不要說！

早就應該這樣做了。 中國人應該改變過去的僵化態度，不要僵化，對於歷史來說，那就是過去，個人意見才是最重要的。

只要思想不偏離，畢竟現代很少有人有耐心去讀歷史，如果以笑話的形式表達出來，就能被人們更廣泛地接受。

學者可以召開學術會議，可以閱讀專業期刊，不需要電視，這類節目的初衷是娛樂和教育。

如今，社會競爭如此激烈，少了一件正經的事情，多了一句嘲笑，大家可以調整一下！

只要歷史是真實的，它就不是虛構的。

你如何解釋他並真正理解他並不重要。

要是歷史能清楚地告訴我們就好了。

那麼沒有人需要研究它。

我們所擁有的歷史也被我們的祖先研究和記錄。

仁慈的人看到仁慈的人，智者看到智者。

只要你不偏離大方向。

如何理解它可以開放。

就我個人而言，我喜歡《百講》這樣的節目，因為在這個節目中，我可以學到很多知識，感受文學的熏陶，體驗到不一樣的樂趣。 這是我以前在中學教科書上學不到的東西！

在我看來，《百講》可以向大眾普及歷史，這是一種很好的行為。 在我看來，歷史本身不應該是高階的、不可理解的。 歷史應該更流行，需要一定的群眾基礎才能廣泛傳播。

如果你把歷史看得太神聖，認為它應該像一本古書一樣裝訂，然後作為傳家寶放在你的辦公桌上，那麼我可以負責任地告訴你，這樣的歷史在短短十年內就會被遺忘。 因為沒有人願意翻閱那些太重而無法承受的“字典”。

而如果歷史能變成一種人們喜歡看的文化形式，能被大家接受，那麼我想這樣的歷史，會比那些枯燥無味的古典漢語更有用。 最起碼，它可以把每個人的知識提公升到乙個更高的水平，而不僅僅是停留在中學歷史教科書上。

在許多情況下，我認為文化的意義在於為人類文明的發展做出貢獻。 只要這種文化能夠起到促進人類的良好作用，無論它採取何種形式，我們都應該看到它的功能，並給予它一定程度的肯定。 如果說“百講”的內容能增進人們的思想和知識，那就太好了。

我必須為這個程式豎起大拇指。 正如題主所說，受歡迎是好事嗎？ 怎麼會不好？

這當然是好的。 歷史是每個人都要面對的事情，也有一些難以理解卻又傳奇的歷史，普及會讓人更加了解這段歷史。 我想在這裡反問一下，為什麼歷史不能普及？

你必須說古典漢語和寫官方書籍才能了解歷史嗎？ 那麼，誰可以了解和傳承歷史呢？ 普及不是對歷史的蔑視，而是對歷史內涵的更好詮釋，這也說明，對歷史的深入分析，只有把這段歷史了解得好，才能更容易理解。

相反，只有知識分子才能理解的講壇是失敗的，也可以追溯到講師膚淺無能的事實。 歷史需要傳給後代，講解歷史的方式是好是壞，要看它是否有助於歷史的流通，如果有的話，那就是好方法，所以普及不是對歷史的莊嚴蔑視，而是一種非常好的說話方法。

上小學的時候，我非常喜歡讀《百講》，因為語文比較通俗，講人都是內涵比較多的教授。 那時候覺得挺有意思的，天天看，但現在想想，或許小朋友通過看這種節目，更容易了解中國的歷史文化。

因為電視節目屬於大眾傳媒，所以在傳播文化的時候，一定要以人們喜歡看的形式來傳達，所以它很適合大多數人觀看，至少它講的知識，都是經過仔細推敲的，歷史專業可能會有一點點的差異， 但對於很多人來說，這是學習和了解歷史文化最直接的方式。

記得小時候和爺爺一起看《百講》，易仲天和餘丹等人對文學史有深入研究，覺得易仲天是個講得好聽的可愛教授，講解各種文學作品，包括百家學派的經典和歷代詩人的作品及其歷史背景， 非常詳細和徹底。可以說，《百講》是很多像我這樣的人在童年時期了解歷史知識的重要一環，因為小學教科書中對中國歷史的介紹不是特別深入細緻，也沒有專門的歷史課。 記得當我得知《司馬光砸缸》的故事時，我根本不知道司馬光是誰，或者說是看了《百講》後才知道的。

從這裡普及歷史是一件好事，我們有悠久的歷史，我希望人們喜歡看到的那種文化傳承，也能隨著時間的推移而更新，讓我們了解和傳承中國的歷史文化。

**電視台推出的很多節目質量都很高，歷史就是用通俗易懂的方式讓人們自覺學習和傳承，因為一旦了解了中國悠久的歷史文化，就會被中華兒女在歷史征程中取得的輝煌成就所感動。 這是幾千年來創造歷史的勞動人民給予人們的啟示。

歷史是屬於每乙個活到現在的人的，沒有庸俗的優雅，什麼是優雅，說得委婉一點，恐怕只有說話者自己才會明白，因為我是優雅的，什麼是優雅的，當你看不懂的時候，你會說我是優雅的。 歷史本身並不是一件高尚的事情，歷史上的人在做任何可以流傳到現在的事情時，都不會考慮自己是否高尚。

什麼是歷史，什麼是優雅，村口的老爺子能用通俗大氣的方式談歷史，文人口中的歷史晦澀難懂，有時候還真沒什麼好考慮的。 歷史是，誰說話更好聽，誰說話更精緻，誰就是好人; 優雅是留給每個人的，不是留給人民的，人民需要的是一段舒適的歷史。

歷史悠久，它經歷了很多人的口，融化了太多人的故事，很多人在歌，很多故事在打油詩中流傳下來，打油詩的歷史，文人口的歷史，人民口的歷史，老人親身經歷的歷史，都是故事，想聽什麼就聽什麼， 沒有人強迫你看個人喜好，沒有流行和優雅。

學者論壇變成了名利場。

在大多數人的心目中，歷史就像是用毛筆在塵土飛揚的泛黃書頁上寫成的漢字。 正是因為歷史的重量，很多人才不願意窺視歷史。 尤其是在二十一世紀，生活節奏如此之快。

相信很多人都有一種顧慮，擔心普及歷史之後，會歪曲歷史真實發生過的事情。 我想我不需要太擔心。 歷史的普及不是庸俗化。

改變的是，歷史的表達形式變得更加“為人民所接受”，但內容不會改變。 另一方面，如果歷史在被現代普及的過程中被改變，我想這一次會讓很多人再次翻開歷史書，好奇地看看真正的歷史是什麼！

此後，人們都在閱讀歷史，努力了解歷史，從而實現了將歷史融入人們生活的目的，這一切都歸功於歷史的普及。

在100個論壇上，講師都是碩士級的歷史研究者。 他們對歷史知識的表達絕對是精闢和深思熟慮的。 我們對歷史的一些困惑將在他們的解釋過程中得到解答。

同時，結合自己對歷史的探索，我能真正領會到歷史中某些事情的真諦。

就我個人而言，我更喜歡看百講壇。 我對歷史更感興趣，百講論壇是乙個很好的節目。 那裡對歷史的解釋非常詳細，對人物的分析也非常到位。

不僅有歷史評價，還有現代評價，還有個人評價。 講座內容非常全面。

《講壇百校》用最通俗的語言，帶我們去了解那些年中埋藏的鮮為人知的歷史事件。 它吸引年輕一代了解中國古代文化，同時幽默的語言讓我們在笑聲中了解歷史留給我們的寶貴財富。

我們大多數人都是普通人，並不是每個人都能理解這些專業術語，所以這是在百校中普及歷史的好方法。 用最流行的語言講述最複雜的歷史。

我從小就偏愛歷史，從高中開始就一直在看《百講》，我覺得這是了解歷史的有效途徑。 在不過度歪曲歷史的前提下，普及歷史可以加深老百姓對歷史的了解，讓更多的人了解歷史。

從歷史的深層次來看，它其實是一件非常深刻的事情，從那些歷史中，我們看到了過去的各種事物，那些與現在不同的東西。 應該有很多人對歷史感興趣，但如果你讓這些人去讀歷史書，我覺得其實是不現實的，他們沒有耐心或者精力去讀。

通俗歷史，可以給那些不願意讀長篇大論的人一種理解歷史的途徑。 在這裡，我們可以看到不同著名學者對歷史的解讀，對於普通人來說，其實這些通俗的歷史已經足夠了，畢竟我們不是專業從事歷史研究的學者。

它不是太受歡迎，好吧，你應該只是說它太淺了，而且還有更多受歡迎的！

歷史就是歷史，歷史的傳承是上一代的傳承，司馬遷在寫史記，閱讀大量戰國政策內容並記錄在史冊上的時候，並不承認戰國政策是一本歷史書。 今天的人們在閱讀歷史書之後不相信歷史。 當李小龍讓世界了解中國功夫時，中國很多說書人和武術學生都說李小龍是表演者，也是演員。

功夫為世人所知之後，那些人總覺得功夫的發展和他們告訴世人要承認的一樣。 自古以來，好事和壞事就混雜在一起。 歷史被記錄和篡改。

很難說出你面前發生了什麼。 更不用說很久以前了。 有那麼多的騙局，有的人拿了，有人上當了，有的人拿了，玩了騙。

這是每個人的智商不同，看待問題的方式也不同。 不管你信不信，都由你的智商來決定。 對與錯的判斷不是用智慧說的。

歷史無法恢復，也無法重現。 百講充其量只能說是主講人或其團隊得出的結論，結合各種史料進行邏輯分析和論證。 只能說它更接近歷史，僅此而已。

也可以說，除非人類發明時間旅行，否則不可能有真實的歷史。 <>