傷中庸的翻譯，原文，真相和總體思路？

源語言。 Jinxi Min Fang Zhongyong， 耿世利. 鐘永生已經活了五年了，從來沒嚐過書用的滋味，突然就要了。

父親不一樣，他親近他，也就是書詩四行，還有自己的名字。 他的詩歌旨在養父母和收養氏族，並傳遞乙個鄉鎮的才能。 由於手指是一首詩，因此它的文學和科學是可觀的。

城裡人很奇怪，他們稍微客戶父親，或乞討錢財。 父親也是有錢的，日子在彝族的永恆年環中，不去學。 我早就聽說過了。

在明道，老祖宗回家，在叔父家見到，十二三歲。 玲作詩，不能稱得上是過去的新聞。 又過了七年，他從揚州回到了舅舅家。

他說：“沒有人。 王子說：

中庸的覺悟，和接天。 接受的那一天也離材料很遠。 如果他們為眾人而死，他們就不會從別人那裡得到。

所受的天也是有德的，不受的也很多; 丈夫不收的天已經固化了百姓，得不到的人就要為百姓著想？

翻譯。 方忠勇是晉西人，世代務農。 正英五歲時，他從未見過書寫工具，（有一天，正英）突然哭著要這些東西。

他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借來了它，（Nakayoung）立即寫了四行詩，並寫下了自己的名字。 他的詩歌以贍養父母、團結國家為主要內容，傳給全鄉人民觀看這首詩。 從此，指定物件（讓他）作詩（鐘永能）立即完成，他詩中的散文和真實值得欣賞。

同縣百姓對此大吃一驚，漸漸地以客人的禮物款待父親; 有人花錢買中庸的題詩。 他的父親認為這樣做有利可圖，所以每天帶他到同縣拜訪人，不讓他學習。 我早就聽說過這個了。

明朝時期，我和已故的父親一起回到家鄉，在舅舅家見到了鍾庸，那時他已經十二三歲了。 讓他寫詩，比不上他以前的名聲。 又過了七年，（我）從揚州回來，又來到我叔叔家，問了方忠勇的情況，他說：

完全變成了乙個普通人。 我說：“納卡勇的智慧是與生俱來的，遠勝於常人。

最後，他變成了乙個普通人，因為他所獲得的教育不符合要求。 他的天賦是與生俱來的，而這種不接受後天教育的人才，都成了普通人; 現在沒有天生天賦的人，都是普通人，不接受後天教育，能成為普通人嗎？

啟蒙：人的知識和能力不能單靠天賦，要注重後天教育與學習，強調後天教育和學習成為人才的重要性。

翻譯：方忠勇，晉溪平民，世代務農。 當他五歲時，他不認識書寫工具。

有一天，我突然哭了，要求這些東西。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借給他，中英立即寫了四行詩，並寫下了自己的名字。 這首詩是關於贍養父母，讓同一宗族的人按照父權關係的世代和親關係和睦相處，傳遍了全鄉的人才來觀看這首詩。

從此，他指定乙個專案讓他作詩，仲庸馬上就完成了，這首詩的風格和真實性值得一看。 同縣的百姓對此感到驚訝，漸漸地，百姓們以客人的禮遇對待他的父親; 有的用錢請鍾庸寫詩，要鍾庸的詩。 父親覺得這樣做有利可圖，天天拖著鐘勇到處走訪同縣的人，不讓他讀書。

我早就聽說過這個了。 明朝時期，我和已故的父親一起回到家鄉，在舅舅家見到了鍾庸，那時他已經十二三歲了。 讓他作詩，他寫的詩，比不上他以前的名聲。

又過了七年，我從揚州回來，又來到舅舅家，問了方仲勇的情況，說：“差不多就跟普通人一樣。 ”

王安石說：中庸的智慧是與生俱來的。 他的天賦遠高於一般的人才。

他最終成為乙個普通人，因為他所獲得的教育不符合要求。 像他這樣，天生聰明，聰明到如此程度，他沒有受過教育，但他仍然是乙個普通人; 所以，現在那些不是天生聰明的人，普通人不接受後天教育，恐怕連普通人都不可能，對吧？ （另乙個翻譯：。

能成為乙個普通人就夠了嗎？ 這種翻譯看起來不是很正式，但它可以使讀者更容易理解）。

源語言。 Jinxi Min Fang Zhongyong， 耿世利. 鐘永生已經活了五年了，從來沒嚐過書用的滋味，突然就要了。

父親不一樣，他親近他，也就是書詩四行，還有自己的名字。 他的詩歌旨在養父母和收養氏族，並傳遞乙個鄉鎮的才能。 由於手指是一首詩，因此它的文學和科學是可觀的。

城裡人很奇怪，他們稍微客戶父親，或乞討錢財。 父親也是有錢的，日子在彝族的永恆年環中，不去學。 我早就聽說過了。

又過了七年，他從揚州回到了舅舅家。 他說：“沒有人。

翻譯。 晉溪縣有個老百姓，名叫方忠勇，世代務農。 Nakayong出生於五年前，他從未見過書寫工具，突然有一天Nakayong哭著要這些東西。

他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借了一把書寫工具。 中英立即寫了四行詩，並寫下了自己的名字。 他的詩歌以贍養父母、團結宗族為主題，傳承給全鄉的人才。

從此，他可以通過指定一些東西立即完成這首詩，這首詩的風格和真實性值得欣賞。 同縣的人對此感到非常驚訝，漸漸地，他們都以客人的禮貌對待他的父親，其中一些人為中永的詩歌買單。 方忠勇的父親以為這樣有利可圖，天天帶著方忠勇到同縣拜訪人，不讓他讀書。

我早就聽說過了。 又過了七年，我從揚州回到家鄉錦溪，又去了舅舅家，問了方仲勇的情況，他說：“方仲勇完全像個普通人。

翻譯。 方忠勇是錦溪的平民，世世代代耕種田地。 鍾庸是五年前出生的，他從來不懂筆墨、不識紙、不懂硯台，（有一天）突然大聲哭了起來，要這些東西。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借來了，（Nakayoung）立即用自己的名字寫了四行詩。

這首詩的內容是贍養父母，團結同族人，傳遍全鄉的人才。 從此，指定物件交給他創作一首詩，（他可以）立即完成，這首詩的風格和真實性值得一看。 同縣百姓對他讚嘆不已，漸漸邀請父親做客，有的甚至出錢買下了中庸的題詞。

他的父親以為這樣有利可圖，每天拖著中英到處走訪同縣的人，不讓（他）讀書。

我早就聽說過這個了。 明道年間，我和已故的父親一起回到家鄉，在我十二三歲的叔叔家裡見到了他。 讓他作詩，詩歌已經不愧於他以前的名聲了。

王先生說：鐘勇的理解力和領悟力是有天賦的。 他比一般的天才更有天賦。

他最終成為乙個普通人，因為他沒有受過教育。 像他這樣天生聰明的人，這樣乙個沒有受過教育的聰明人，必須成為乙個普通人; 所以，現在那些不是天生聰明的人，是普通人，不接受他們所接受的教育，恐怕他們不可能成為普通人吧？

原文：金習敏、方忠勇、石立庚。 鐘永生已經活了五年了，從來沒嚐過書用的滋味，突然就要了。 父親不一樣，他親近他，也就是書詩四行，還有自己的名字。

他的詩歌旨在養父母和收養氏族，並傳遞乙個鄉鎮的才能。 由於手指是一首詩，因此它的文學和科學是可觀的。 城裡人很奇怪，他們稍微客戶父親，或乞討錢財。

父親也是有錢的，日子在彝族的永恆年環中，不去學。

我早就聽說過了。 在明道，老祖宗回家，在叔父家見到，十二三歲。 玲作詩，不能稱得上是過去的新聞。 又過了七年，他從揚州回到舅舅家，問道：“大家都走了。 ”

太子曰：“鐘雍的覺悟，也是接天。 接受的那一天也離材料很遠。 如果他們為眾人而死，他們就不會從別人那裡得到。

所受的天也是有德的，不受的也很多; 這夫君的天不受制於它，人人都穩固; 不領受它的人，為了眾人的緣故，一定是邪惡的嗎？ ”。

方忠勇是晉溪的平民，世代務農。 中英五歲的時候，從來不懂書寫工具，有一天他突然哭著要這些東西。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借來了它，Nakayoung立即寫了四行詩，並寫下了自己的名字。

這首詩的主要目的是贍養父母，與同族人建立良好關係，並傳給全鄉的人才。 從此，人們把事情交給他作詩，他馬上就能完成，詩意和真理值得一看。 同縣百姓對此感到驚奇，紛紛把他父親當客，有人付錢給方仲勇為他作詩（邱仲永的詩）。

他的父親以為這樣有利可圖，每天拖著中英到處走訪同縣的人，不讓（他）讀書。 我早就聽說過這個了。 明朝時期，我和已故的父親一起回到家鄉，在舅舅家見到了方仲永，那時方仲永已經十二三歲了。

讓他寫詩，可是他寫的詩，已經比不上之前傳聞的名聲了。 又過了七年，我從揚州回家，到舅舅家打聽方仲勇的情況，舅舅回答說：“他的天賦已經完全消失了，和常人一樣。

王安石認為，中庸的通路和智慧是與生俱來的。 他與生俱來的天賦，遠勝於一般的人才。

他最終成為乙個普通人，因為他所獲得的教育不符合要求。 像他這樣天生聰明，這樣有才華的人，沒有受過教育，還能成為普通人，而現在那些天生沒有稟賦的人，就是普通人，不接受後天教育，能成為普通人嗎？

方忠勇是晉溪的平民，世代務農。 在他五歲的時候，他從未見過書寫工具，突然哭著要這些東西。 他的父親對此感到驚訝，並從鄰居那裡借來了它，他立即寫了四行詩，並刻上了自己的名字。

這首詩以扶持父母、團結同族人民為內容，傳給全鄉的人才觀看。 從此，有人指定人讓他寫一首詩，他馬上就能寫完，這首詩的風格和真實性值得欣賞。 同縣百姓對他讚嘆不已，漸漸邀請父親做客，有的懇求仲庸用錢財和禮物寫詩。

父親以為這樣有利可圖，就每天帶著方忠勇到處走訪同縣的人，不讓他讀書。

我早就聽說過這個了。 明道年間，他跟著父親回到家鄉，在舅舅家遇見了方仲勇，那年他十二三歲。 請他寫詩，已經不再與他以前聽到的不相稱了。

又過了七年，我從揚州回來，又去舅舅家打聽方忠勇的情況，舅舅說："他可以完全消失，普通人也一樣。 "

讀古典漢語是一種不需要翻譯的感覺。