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你要這樣想,經濟基礎決定上層建築,物質決定意識,意識有反作用,孔子的思想在古代是適應社會發展的,統治階級當然歡迎,但不能一棍子打死,還是有東西可以吸收的, 目前你說的尊重和平等都是社會發展不平衡造成的,隨著社會的發展,這種思維會被淘汰,放心,關於孔子問題的爭論本身是沒有意義的,只是兩個階級的碰撞,但乙個階級沒有把握經濟實力,百嘴也沒用, 要從根本上解決這個問題,依靠理論討論是沒有用的,只有你有實力。
過去,衝擊孔老二的運動是無產階級掌權,清理封建殘餘,但也帶來了民族思想的空虛,這說明這位老人一時半會兒不可能從中國消失,他的一些思想對社會還是有好處的, 徹底民主還有很長的路要走,人民的生活水平達不到那個水平,民主只是一句空話。
回頭一看,千年前的一位老人說了千言萬語,今天還能發揮出作用,他確實是聖人。
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孔子時代的儒家有六藝,義無邊;儒家是儒家的事,不怪孔老爺子; 人類階級的劃分不是來自儒家思想,而是由統治階級得出的。 沒有尊重和謙卑,你過去所理解的尊重和謙卑不是同乙個概念。
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因為做決定的總是金字塔頂端的人,而你說的窮人只能在心裡想,誰在乎呢?
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孔子的思想有他那個時代的侷限性,但也有他幾千年來沒有改變的地方,值得永遠學習,包括對人和事的態度,民族的正氣和個人的榮辱! 這些是不能丟失的! 我希望你辯證地看待孔子和他的思想!
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房東問什麼,給點。
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儒家、道家大復興後,中華民族的開拓創新精神受到壓制,因為一些儒家思想壓制了人性。 這其中的損失也不少。 儒家思想的排他性也導致了擴張領土的激進思想,被保守的留在家中的思想所束縛和邊緣化。
中華民族失去了許多稱霸世界的好機會。 儒家思想有其時間優勢,但它更像是一種毒藥。 任何乙個時代,百家爭鳴,順應潮流,緊跟時代變化,永遠進步。
而某種思潮,無疑會慢慢落後於時代,才會被淘汰。 只有吸收各種先進思想,學習各種先進文化,才能不斷進步,我們的鄰國日本就是乙個積極的榜樣。
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沒錯。 孔子當年為了討好君主,要了個官半位,就做了這麼一套花言巧語,果然,諸侯都誇他為高手,但都笑著迎他進來,笑著趕了出去,為什麼,誰敢用這麼有心機巧的牙齒,竟然敢用, 所以這個產品一輩子都在徘徊,不受歡迎。他死了,他的學說被統治者用來發光,孔子知道該怎麼想。
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我覺得儒家大部分都很好,是封建社會治國的一套理論,但有一小部分屬於糟粕,比如女人三順四德,男女自卑。
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這種說法很片面,儒家推動了歷史的進步,這個功勞是不可磨滅的。
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首先,儒家不談科學,因為儒家專門教育學者。 古代人分為四類,石族農工商、儒家是專業培養公務員的,學不好就被淘汰的,就去其他三行工作。 其次,儒家主張“做器養人”,不排斥科學和工業(當時是手工業而不是機械化工業)。
第三,從事實上看,中國幾千年來一直是科技和手工業最發達的國家,只有滿清王朝落後了。
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我認為這是有一定道理的。 這是因為儒家所倡導的“三原五常”、“三順四德”和“男女不接吻”確實壓制了中國人格的發展。
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儒家文化代表了平庸者的人生觀,缺乏出身的觀念,侷限於平凡和膚淺的現實。 儒家思想,代表著平庸之人的心境,凡是與宗教有關的事情---宇宙,死後的命運,鬼神的處境,神秘的現象,都被孔子忽略了。 “敬鬼尊敬”確實是自孔子以來的儒家思想。
特別是“聖人與神道教建立宗教”這句話,充分表達了他們不知道什麼是宗教,但他們知道如何利用宗教作為統治愚昧人民的工具。 這種非宗教的功利主義觀點實際上與唯物主義者的宗教觀點沒有什麼不同。
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攻擊者正在攻擊乙個點,而不管其餘的點。 對於許多具有叛逆和理性基因的人來說,經常從事一些忘記祖先的事情是正常的。 否則,中國古話“林大,鳥兒多”是沒有意義的。
乙個已經存在了近2000年的學說,肯定會有侷限性和糟粕,但說是癌症的人,本身就是在傳播一種可以引起人們心靈癌症的流行病,這是乙個非常嚴重的神話症狀!
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任何乙個民族或群體,在某一時刻,都必須有乙個統一的認識,而這種認識可以從另乙個角度解碼為法律和道德。 在這段時間裡,這是事實,絕對是事實,違反者將受到懲罰。 隨著時期的演變,新的理解出現了,動機被重新整理,對目標的追求也發生了變化。
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儒家思想是封建統治者統治勞動人民思想的工具。 有利於封建統治者。 它對廣大勞動人民群眾是有害的。
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儒家思想是封建社會統治者維持統治的工具。 西方國家早已是工業化的資本主義國家,而我們仍然是乙個封建社會制度的國家,這與統治者對儒家思想的運用有很大關係。
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儒家思想奠定了中華文明五千年歷史的基礎,後人先輩先人紛紛前行!儒家思想是治國之道; 做人的規範工具! 有渣滓,精華才是主流!
在西方刻意追求“自由民主”的叛教者,大多成了不忠、不孝、不仁、不義的人!
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在我最無知的階段,我相信儒家思想和對中國文化的了解是基礎和基礎。 幾年後,我認為儒家思想是垃圾。 多年後,我覺得儒家有寶藏,也有垃圾。
多年後,我認為其中的一切都是有用的,滲透在各種思想中,這取決於你如何理解它。 過了這麼多年,怎麼會有學校呢? 我無法分辨出區別,也不需要分辨出區別。
沒有什麼是萬能的,無限是有限的。
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儒家思想是凝聚中華民族的紐帶之一,切斷這種紐帶將給中華民族帶來巨大的災難。 當然,儒家思想也有侷限性和糟粕,必須隨著時代的發展而拋棄和推進,否則就會被時代淘汰。
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廢話! 有辦法的地方就有本事! 似乎有研究就有應用,如果道教是研究領域,儒家思想是應用領域,儒家思想是輕研究重應用,有僵化和錯誤的地方,但不能說它毒害了中國幾千年,近代進入中國的人文主義就是邪教冠狀病毒!
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因為受到歷代歷代的尊敬,孔子一生傳教解惑,被尊為“至聖師,萬世大師”。 孔子隨著中國文化的傳播而擴大了自己的影響力。 而孔子的思想確實非常了不起,值得尊敬。
這就是為什麼孔子如此普遍的原因。
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因為真正的思想文化是經得起時間考驗的,所以孔子文化就是這樣一種經久不衰的文化,它的許多思想內涵直到今天都沒有過時。
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因為孔子創立的儒家思想不僅是中國傳統文化的主要組成部分,而且蘊含著中華民族的偉大精神,也是東亞的文化傳統,他的儒家思想深深植根於人民心中。
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當時孔子提出的“仁政”思想本身就是從統治階級那裡提出的,漢武帝之後對儒家思想的排他性尊重,也使孔子的學說在一定程度上得到了發展。 此外,他的許多言論對統治者甚至普通人都有用,因此至今仍有影響。
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一是儒家文化本身具有強大的生命力,蘊含著豐富的哲學,二是一直為封建統治階級所倡導,使儒家思想成為中國封建社會的正統意識形態。
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孔子是儒家思想的創始人,儘管儒家思想隨著時間的推移而發展,但它的地位高於任何其他流派。 儒家思想從古至今一直影響著中國人。
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孔子的思想不斷發展和昇華,近代以來,孔子的“仁愛他人”、“大和”等思想為世人所接受,也是人們嚮往的社會最高標準。
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由於他的思想在世界上有共同之處,在南韓、日本、越南、東南亞等地傳播開來,影響深遠,形成了東亞儒家文化圈,發展得很好。
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以孔子為代表的儒家文化本身就具有很強的生命力,蘊含著豐富的哲理,學習儒家思想對人們日常生活的方方面面都有很大的幫助,自然影響到今天。
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孔子的儒家思想最初被提出來是人性中最好的一面,但被後世誤解,使人成為軟弱的品格,甚至在滿清時期禁錮了人們的思想。
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從春秋時期到宋代,中原基本上是世界上最強大的國家之一。 漢武帝董鍾書改過一次,但變化不大,宋朝改了一次,中國開始衰落,明朝再改的時候,在人們的心目中十分禁錮,清朝又達到了頂峰。 這與孔子最初的儒家思想無關。
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不,儒家教我們要尊重老師,遵守基本道德。
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不。 孔子的儒家思想在當時起到了一定的作用,穩定了政權,使人們懂得了禮貌、正義和誠實。
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春秋末期是從奴隸社會向封建社會轉變的時期。 乙個新的地主階級出現了,各國都提倡以改造國家為目的的法家,背離了孔子的儒家思想。 由於時代的侷限性,孔子思想沒有被統治。
直到漢武帝在位,董仲書為了穩定社會,加強人民的思想治理,提出了“廢百家思想,尊重儒家思想”的思想。
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孔子是春秋時期的人物,他崇尚仁治,崇尚德治國,孔子思想包含百姓至寶,君為光,社會為第二,誰能讓百姓壓在自己頭上?
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這些人認為孔子給國家和人民帶來了災難,他們不了解歷史,孔子的貢獻在五千年的歷史長河中是不可磨滅的。
第。 1. 文化貢獻<>
西元前841年以前,中國沒有書面史料,是孔子編纂和修訂了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等六經,傳承了古代文化和文明。 在“儒、佛、道”的中國傳統文化中,從孔子時代到現在,儒家文化一直是中國文化的主線。 孔子是中國古代文化的傳承者,是中華五千文化的奠基人。
第。 2. 概念貢獻<>
歷史上,夏朝尊崇“天命”,商朝信奉“鬼神”,而在西周,周開始“為音樂做禮”,“明德慎懲”,轉而講究“禮儀和音樂文明”。 這是中華文化和文明的一次偉大飛躍。 孔子沒有用意志和效果來談論所謂的“天命”和“鬼神”,而是對西周的儀式和音樂文明產生了濃厚的興趣。
孔子是第乙個引導中國從“有神論”走向“無神論”的人。
第。 3. 文學貢獻<>
《詩經》是中國第一部詩集,收錄了從西周初期到春秋中期500多年的305首詩。 據《史記》記載,“古人三千多首詩”,經過孔子整理刪去流傳至今的《詩經》版本,又稱《三百詩》,開啟了中國文學史的新篇章,對後世文學創作產生了極其廣泛而深遠的影響。
孔子是第乙個開啟中國文學史新篇章的人。
第。 4.哲學貢獻。
《易》原本是一本《論》的書。孔子使《義》成為鄭戰之書,是《大道》的源頭,也是中國哲學的源頭。 孔子的“易傳”已經從“易”的“正佔”功能轉變為“易”的“道德”層面,其中“窮是變,變是過得去,一般是長”,“天行劍,君子自強; “地形坤,君德”的理念,已成為人類“求變求進步”的思想基礎和中國哲學的寶貴財富。
孔子是第乙個將彝族轉化為哲學的人,引發了彝族革命。
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我認為,孔子的思想雖然有一定的優點,但過於僵化,長期被後人奉為經典,人們的思想受到控制,阻礙了人們在思想上的創新。
100多年過去了,人類交流的歷史仍在不斷發展。 從兩個罐子和一根繩子開始,人類正在探索如何使用遠端通訊、電報、撥號盤、按鈕、手機、簡訊、voip、freeeim等工具。 溝通增加了人與人之間的距離,並最大限度地實現了“地球村”的目標。 >>>More
孔子的儒家思想,崇尚仁政,崇尚仁義德,正好迎合了統治者的統治需要,乙個國家的穩定需要教育百姓的工具,孔子的儒家思想恰到好處,所以被各個朝代的統治者所用。