與博雅和鍾子有什麼相似之處

我們現在不是經常談論八拜的友誼嗎？ 關寶的友誼非常接近知心朋友的友誼。

1）關寶的友誼關仲和包書雅 （2）博朋友的友誼——博崖子時期 （3）脖子的友誼——連破香 （4）犧牲生命的友誼——嬌外博桃 （5）橡膠膝蓋的友誼——陳崇磊 （6）姬黃的友誼——袁波巨卿 （7）忘年之友 孔榮與尤恆 （8）生死之友 劉備， 張飛和關羽。

關中包書雅資料來源：西漢司馬遷《史記：關忠傳》：“生我的父母，認識我的包子。 曾幾何時，齊某有一對很好的朋友，乙個叫關忠，乙個叫包書雅。

小時候，關忠家裡很窮，還要養活母親，所以寶叔知道了，就讓關忠一起投資做生意。 做生意的時候，因為關忠沒錢，所以幾乎所有的資本都是寶叔投資的，但是他賺錢的時候，關仲拿的比包叔多，包叔的僕人一看就說：“這個關忠真是奇怪，他拿的資本比我們師傅少，分錢的時候卻比我們師傅多！

寶叔對僕人說：“你不能這麼說！ 關忠家境貧寒，要養活母親，多拿一點也沒關係。

有一次，關忠和包叔一起去打架，每次進攻，關忠都躲在後面，大家罵關忠說：“關忠是個貪生怕死的人！ 寶大爺立刻替關忠開口：

你誤會關忠了，他不怕死，他要保命照顧老母親！ 關仲聽了這話，說：“是我父母生了我，懂我的人就是包叔！

後來齊王死了，朱大爺當了王，朱大爺天吃喝不幹，包書雅有預感齊國會發生內亂，於是帶著小皇子小白逃到了居國，關忠帶著小皇子逃到了魯國。 不久之後，朱大皇子被殺，齊國果然發生了內亂，關忠想殺了小白，讓傑順利當王，可惜關仲在密謀對付小白的時候射箭了，小白沒有死，後來，包書雅和小白比管仲、焦早歸齊， 小白成為齊王。小白當上國王後，決定讓包叔當丞相，但寶叔卻對小白說：

管仲各方面都比我強，應該請他當丞相！ 小白一聽：“關忠要殺我，他是我的敵人，你居然讓我請他當丞相！

寶大爺道：“你不能怪他，他這樣做是為了幫他師傅！ 小白聽了寶叔的話，讓關仲回來當丞相，關仲果然幫小白治理齊國的好！

後來關忠去世時，他不推薦鮑書雅接任，說他太惡毒可恨，所以一些小人跑到包書雅那裡做個小報告，但包書雅說得對，如果我當了丞相，我絕對不會讓你這樣的小人存在！

後來，當人們稱讚朋友交情好的時候，會說自己是“關寶的朋友”。

這應該從知心朋友的角度在歷史中尋找：

1.白居易與袁震的關係。

袁真和白居易的友誼，是文壇上的好故事。 兩人的文學觀點基本一致。 政治傾向也差不多，性格正直，各種生活經歷也非常相似，這些都使他們的友誼非同尋常。

袁真有一首詩《溫樂天左降江州司馬》：

殘光無焰影，今夜聞九江。

垂死的人震驚地坐了起來，黑風吹來，雨水衝進了冰冷的窗戶。

身處貶損重病境的詩人，在聽到老朋友的噩耗後，如此傷心和激動，這難道不是他們友誼的歷史記錄嗎？ 據悉，白居易在江州讀到這首詩後，立即回覆袁震，在袁震中大喊：“魏智！

微！ 我已經三年沒有看到它了; 我不會寫書，我想兩歲。 生命的幾何形狀是什麼？

這句話還沒被別人聽到，卻是僕人的心！ 直到現在，每次我呻吟時，我仍然有同情心。 “讀著袁震的詩和白居易的書信，我們都被兩人深厚的情誼所感動。

2.關忠和包叔！

管仲和包書雅都是齊國人，生活在2650多年前的春秋時期，也是當時齊國的著名政治家。 小時候喜歡讀春秋戰國時期的歷史，司馬遷在《史記》中也重點講了很多春秋時期、戰國時期的故事，現在很多成語和典故也出自那個時期。

還有李柏杜甫、曹雪琴、閆翟等。

和伯雅和鐘鶴的明春子時期一樣，這個淮漢的友情故事也有：

1.關寶的朋友：關鐘和包書雅，他們之間的友誼傳聞是好故事，雙方相互理解、相互支援，包書雅知道關鐘窮，他先分享更多的利潤，關鐘知道包書雅不是貪財，而是了解他的窮。

2.並駕齊驅的朋友：連婆和相如，兩人的友誼超越了事業和地位的界限，彷彿顧及大局，連婆挑刺和好，兩人最終成為並駕齊驅的朋友。

3.犧牲生命的朋友：焦艾和薄濤，焦愛幫助薄濤渡過很多困難，最後薄濤為了報答焦愛的恩情，放棄了自己的生命。

4.膝蓋之間的友誼：陳冲和雷怡，兩人之間的友誼不受貧富貴賤的阻礙，陳冲願意與雷怡交朋友，將兩人的膝蓋塗上膠水和漆水，表達出深厚的情誼。

5.生死之友：劉備、張飛和關羽，三人的友情超越生死，關羽保護劉備和家人處於危險之中，張飛幫助關羽逃生。

這些故事都展現了朋友之間深厚的友誼和相互理解，超越了職業、地位、貧富、生死，成為永恆的經文。

1）關寶的友誼：關仲和包書雅 （2）知友之友——博崖子時期 （3）頸友情——連寶祥 （4）犧牲生命之友——嬌外博桃 （5）橡膠膝之友——陳崇磊一 （6）雞粟之友——袁穗波巨卿 （7）忘年之友：孔雀神榮、尤衡 （8）生死之友 劉備。

張飛和關羽。

山川告訴我們，在湘堂很難找到乙個知心朋友。

博雅擅長彈鋼琴，鍾子柒擅長聽鋼琴的聲音。 博雅彈鋼琴的時候，心裡想到了雄偉的泰山，鍾子柒聽了，驚呼道：“好！ 就像雄偉的泰山站在我面前一樣！ ”

博雅彈鋼琴的時候，想到了浩瀚的長江和黃河，鍾子柒驚呼道：“好了，就像長江和黃河在我面前流淌一樣！ 不管博雅彈鋼琴的時候怎麼想，鍾子柒都會把自己的想法說清楚。 隱藏。

鍾子柒死後，他以為世上已經沒有他的知心朋友了。 於是，他毅然決然地折斷了心愛的鋼琴，折斷了琴弦，一輩子都不再彈鋼琴，才不再思念鍾子柒。

因為這個傳說，人們稱真正了解自己的人為“知心朋友”，並用“高山流水”來比喻尋找知心朋友的困難或美妙的音樂。

俞伯雅，姓俞明瑞，字名俞伯雅，春秋戰國時期楚國英都（今湖北荊州）人。 他雖然是楚國人，但在晉國當過醫生，精通秦術。 作為著名的制琴師，博雅擅長彈奏七弦琴，技藝精湛。

他不僅是彈鋼琴的專家，還是作曲家，被尊為“鋼琴仙女”。

中子時期，名稱標誌，字時期。 春秋戰國時期，他是楚國漢陽人（今湖北省武漢市蔡甸區薊縣村）。 鍾子琪的身份是乙個戴著帽子，穿著長袍，背著扁擔，拿著板斧的樵夫。

有一天，博雅回老家探親時，烏雲密布，夜晚月亮公升起，風景十分迷人。 望著天上的明月，秦博雅精神抖擻，拿出隨身攜帶的琴，在漢江邊彈鋼琴，當他完全沉浸在琴聲的美妙中時，忽然看到岸邊站著乙個人一動不動。

博雅藉著月光仔細看了看，男人旁邊有一擔乾柴，乙個拾柴人。

柴人一看博雅彈的鋼琴，就說：“這是瑤琴！ 傳說它是由伏羲氏族製作的。

然後他講述了豎琴的起源。 聽著打柴人的故事，博雅不禁暗自佩服。 然後博雅又為拾柴人彈了幾首曲子，請他認出其中的意思。

當他巍峨而高亢地彈奏鋼琴時，打柴人說：“鋼琴的這種聲音表達了山的雄偉氣勢。 “當鋼琴的聲音變得清新流暢時，打木頭的人說：

之後彈奏鋼琴的聲音，表達了無盡的流水。

博雅聽到這話非常高興，以前沒有人能聽懂，但眼前的樵夫卻聽得清清楚楚。 沒想到，他遇到了找了很久的知心朋友，於是他問打柴的人叫鍾子柒，和他一起喝酒。 他們越說越投機，他們互相憎恨得很晚，他們成了兄弟。

雙方商定，明年中秋節再在這裡相聚。 兩人成了好朋友。

第二年中秋節，博雅如約來到了漢陽河口，可是他等了又等，怎麼可能看不到鍾子琪來赴約，於是他彈鋼琴去召喚鍾子琪，可是過了許久，他還是沒有出現。 第二天，博雅向一位老人打聽鍾子琪的下落，老人告訴他鍾子琪已經病逝。 臨終前，他留下了遺言，說要在河邊建墓，8月15日他們見面時，會聽到博雅豎琴的聲音。

鍾子琪死後，於博雅以為世上沒有人認識他，於是把鋼琴砸在青石上，決定這輩子不再彈鋼琴。 這是博雅和鍾子柒難得一見的知心朋友的故事。

博雅鼓和琴，鐘時期。

聽聽它。 方鼓和鋼琴對準泰山，鍾子柒說：“鼓和鋼琴都好，和泰山一樣雄偉。

在韶顏的第一選擇，和流水的野心之間，鍾子柒說：“打鼓彈琴好，湯如流水。 “鍾子死了，博雅弄斷了鋼琴，丟了琴弦，餘生再也沒有找回打鼓和鋼琴，以為世界上沒有人可以回到打鼓和鋼琴。

翻譯：博雅擅長彈鋼琴，鍾子琪擅長聽琴聲。 博雅彈鋼琴的時候，心裡想到了雄偉的泰山，鍾子柒聽了，驚呼道：“好！ 就像雄偉的泰山站在我面前一樣！ ”

博雅彈鋼琴的時候，想到了浩瀚的長江和黃河，鍾子柒驚呼道：“好了，就像長江和黃河在我面前流淌一樣！ 不管博雅彈琴的時候怎麼想，鍾子柒都會清楚說出自己的心聲。

鍾子柒死後，他以為世上已經沒有他的知心朋友了。 於是，他毅然決然地折斷了心愛的鋼琴，折斷了琴弦，一輩子都不再彈鋼琴，才不再思念鍾子柒。