為什麼國與國之間從來就沒有永恆的朋友，只有永恆的利益

這是英國首相。

外交論點的原話是：我們英國人沒有永遠的朋友，只有永遠的利益。

這反映了英國2000多年來的務實外交政策——拉攏小國對抗歐洲大陸最強大的國家。

然而，並非所有國家都如此。

例如，我國相信國家之間的友誼，巴基斯坦和尚比亞。

不就是這樣嗎？ 此外，幾千年來，我國（大部分）一直奉行睦鄰友好外交政策。

應該指出的是，今天的國際關係。

由於大國之間相互不信任的性質，大國之間不可能成為朋友，只能靠利益來平衡。

也就是說，資本主義社會是虛偽的。

你錯了，國與國之間有永恆的朋友，但我們沒有，因為我們的國家只看利益，所以不會有朋友。 人也是一樣，如果乙個人只看利潤，那麼他就不會有朋友。

呵呵，這個問題太簡單了，也許別人說不清楚，只是因為自己沒有抓住重點。

事實上，你只需要弄清楚狀態是什麼，狀態的功能是什麼。 具體說明在百科裡，房東自己看的，因為太多了，懶得貼。 但粗略地說，國家存在的基礎是服務於全體公民和人民的利益，這是國家的立身之本，任何國家的政策和行動都必須為人民（或國家的統治階級）服務，在這個前提下，你不能保證其他國家的行動會有利於你自己的國家， 而當其他國家的行為對這個前提產生負面影響時，你自然要服從國家職能的最高標準，而不是所謂的“朋友”。

當有一天，國家可以忽略國家本身的功能，那麼它就會有永恆的朋友，但它不能再被稱為國家。

如今的社會已經惡化，朋友之間的感情變得非常脆弱，人與人之間的利益越來越強烈。 這句話最膚淺的意思就是你想表達的意思！ 你不需要深入，你只需要在社會上多生活幾天，你就會感受到它。

敵人也會為了利益而站在同一邊; 如果朋友是為了利益，他們可能會互相反對）社會太現實了！！如果你不怕神一樣的敵人，你就害怕像狗一樣的朋友！ 朋友被它背叛了，為了自己的利益，他們可以做任何事情！

其實這句話並不是絕對的，生活中也有人為了朋友而放棄自己的利益。 但是，不以營利為目的的朋友仍然不多。 人為錢而死，鳥為食而死。 親眼看看吧。

就是告訴你，有時候朋友會因為利益而互相反目成仇。

興趣和朋友是相對的。

這是為了國家的利益，而不是人與人之間的利益。

正如邱吉爾所說，只有永恆的利益，沒有永遠的朋友。

在世界大戰期間，邱吉爾告訴我們，世界上沒有永恆的朋友，也沒有永恆的敵人，只有永恆的利益，這句話只有在特定情況下才是正確的。

利益的本質：

人們通過他們的社會關係表現出的不同需求。 利益本質上屬於社會肢體和關係的範疇。 由於人類的需求是多方面的，因此存在許多不同的利益。

基於在生產關係體系中的地位而占有的物質產品是一種物質利益，也稱為經濟利益。

除此之外，還有政治利益和精神生活的興趣。 一般來說，利益主要是指物質利益。 比如，從個人、階級、群體和社會的角度，利益可以分為階級利益、國家利益、國家利益和個人利益，從整體和部分的角度可以分為整體利益和區域性利益，從時間的角度可以區分為長期利益和眼前利益。

唯心主義者不承認物質利益支配著人們的活動，他們通常用空洞的道德和政治教義來抹殺或掩蓋客觀存在的物質利益。 孟克王為什麼要說自己有錢，也有仁義，而董鍾書的義不求私利，不知功績知道，就是這種騙人宣傳的典型例子。

歷史上也有一些思想家，在不同程度上意識到利益在歷史活動中的重要作用。 中國戰爭時期的荀子崇尚當今人民的本性，與生俱來的利益。 義大利文藝復興時期 n

馬基雅維利認識到物質利益在歷史發展中的作用。 <>