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匿名使用者2024-01-30魯迅的《野草》收錄在他的《野草集》中。
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匿名使用者2024-01-29野草>>魯迅。
附：野草簡介。
截至 1926 年 1 月，題詞最初發表在 1927 年 7 月 2 日的《絲綢故事》雜誌上
第138期出版時由魯迅簽名。
該書由作者本人於1927年4月編纂，同年7月由上海北信圖書公司首次印刷。
烏合之眾系列之一。 除了幾個字和標點符號不同外，此後印刷的文字與第一版基本相同。 問題。
《詞典》印在這本書的前幾版中; 後來，它於1935年11月被國民黨**書報檢查機關魯迅撤職
在1936年2月23日給邱宇的信和2月19日給夏傳景的信中，一直提到這件事，直到1941年陸尋全在上海。
出版社出版《魯迅三十年集》時被重新收錄。 《野草》的封面畫是孫伏璽製作的，第乙個封面是題字的。
魯迅先生“，後來根據魯迅的意思改為”魯迅的著作“，魯迅在1927年12月9日晚上給張廷謙的信中提到了這一點。
事。 魯迅寫《野草》的時候，恰逢《五四》的退潮，正如作者在《自選集、自薦》和《南北動員》中所寫的那樣。
說：“後來，'新青年'這群人散了，有的公升天了，有的退了，有的進了，我又經歷了同樣的戰鬥。
陣中的夥伴們還是會這樣變的“，在這種情況下，”你要是有一點小小的感覺，我就寫一些短文，誇張一點，是散文詩，以後會印成書，叫《野草》。 正如《碑文》末尾所記載的，這本書編纂時，蔣介石正在發起“四一二”。
稍後清除黨。
1931 年，作者為本書的英文譯本寫了一篇簡短的序言，並附有一些解釋，包括在這裡。
兩顆心”。 魯迅在1934年10月9日給蕭軍的信中談到《野草》時說：“我的書《野草》在技術上還不錯，只是心情太鬱悶了，因為它是我打了很多釘子之後寫的。
在“Canopy Collection 續集：在海上。
“至於《野草》，很難說之後會不會做，恐怕也沒必要再做一次，這樣免得人們誤信心心，舔舐皮皮。
在骨頭上，什麼是“在心裡”。 ”
在這本書中，《雪》和《風箏》被選為中學語文課本。
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匿名使用者2024-01-28有一套我非常喜歡的歷史散文集。
它來自“東方大散文”系列。
尤其是《把欄杆拍遍了》和《世界的優雅》等書。
特別欣賞夏建勇先生的文章，文筆獨樹一幟，字裡行間充滿歷史氣息！
絕對是一部散文傑作。 當卓越書店可以買到。
我以後把所有的好書都推薦給你。
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匿名使用者2024-01-27文化之旅：千年嘆息。
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匿名使用者2024-01-26山莊筆記，於秋雨的，強烈推薦。
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匿名使用者2024-01-25如果生活只是一見鐘情，天真無邪，安心自在是好事。
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匿名使用者2024-01-24就拿俞秋雨的《文化之旅》來說吧，比較基礎。 另外，黃仁宇的《萬曆十五年》也非常好。 還有《明朝的那些事》一書。
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匿名使用者2024-01-23千年嘆息》《文化之旅》 於秋雨.
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匿名使用者2024-01-22早晨的鮮花。
本書是魯迅1926年寫的10篇回憶散文集。 前五篇寫於北京，後五篇寫於廈門。 最初以《重訪舊事》為總標題，先後在半月刊《莽源》上發表。
1927年7月，魯迅在廣州重新編輯，增加了“小序言”和“後記”，改名為《晨花晚摘》，1928年9月由北京維明學會首次出版，列為作者編纂的“維明新集”之一。 1929年2月再版。 1932年9月，第三版由上海北信圖書公司重新編排出版。
這本書的封面是陶元慶畫的。
這十篇散文分別是《回憶編年史》《三部閒集·《自選集自序》是魯迅從童年到青年的人生道路和經歷的比較完整的記錄，生動地描繪了晚清民初的生平圖景，是研究魯迅早期思想和生活乃至當時社會的重要藝術文獻。這些章節以深刻而永恆的方式寫成，是中國現代散文的經典之作。
關於這本書的翻譯，魯迅在1934年4月11日給增田的一封信中說：“如果有《晨花晚摘》出版的地方，翻譯一下就好了，但裡面的中國風土人情和瑣事太多，不多加解說，可能不容易理解。 魯迅在1934年12月2日寫給增田的信中提到，增田渡和佐藤春夫共同翻譯了《魯迅選集》：
只有《藤野先生》一文，請翻譯補補，《范愛農》寫得不好，不如剪掉愛情。 ”
本書中的章節，如《從百草園到三尾書房》、《藤野先生》、《范愛農》等，被選為中學語文教材。
早晨的鮮花和日落拾取目錄：
狗、貓和老鼠。
阿昌與山海經。
二十四個孝道人物。
五猖獗將無常。
從香草園到三味研究。
父親的病。 花絮藤野先生。
樊愛農的後記。
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匿名使用者2024-01-21早晨的鮮花。
藤野先生的《從百草園到三味研究》。
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匿名使用者2024-01-20早晨的鮮花。
狗、貓、老鼠。
阿昌與山海經。
二十四個孝道人物。
五猖獗將無常。
從香草園到三味研究。
父親的病。 瑣碎的藤野，范愛農先生。
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匿名使用者2024-01-19我有，你發郵件給你，你記得給積分！！
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匿名使用者2024-01-181.先秦時期：《宋書》《宋書》《孟子》《韓非子》《莊子》《墨子》等。
2.漢代和漢代：賈毅的《論秦的通行》、《論積漬》、《陳正史書》、《懸屈元府》、《鴕鳥福》。
司馬遷的《史記》; 司馬相如《子虛賦》《尚林賦》; 楊雄的《甜春福》《獵羽福》等。
3.魏晉南北朝時期：“三曹”、“建安七子”、“竹林七聖”作品，左四、陸記、魯雲、潘安、謝凌雲、沈嶽、於信等作品。
5.宋朝兩時期：歐陽修、“三須”、王安石、陸游、楊萬曆等。
6.元明清：詩歌和散文不再是文學的主流，取而代之的是戲劇和**。
1.形體是分散的，但精神是不分散的。
“形式與分散”主要是指散文素材非常寬廣、自由，不受時間和空間的限制; 表現手法不拘一格：事件的發展可以敘述，人物可以描述，抒情可以支撐，作者可以根據內容的需要隨意調整和改變。 “神不散”主要來自散文的思路，即散文要表達的主題必須清晰集中，無論散文的內容多麼廣泛，表達多麼靈活，都是為了更好地表達主題。 >>>More
1.開端：通過歷史的瞳孔，讓尊嚴對你耳語，訴說塵封記憶中的不朽精神，訴說每一件感動，訴說每乙份真情，訴說歷史背後笨拙的尊嚴。 >>>More
歷史，簡稱“歷史”，是指對人類社會過去的事件和活動，以及這些事件的行為進行系統的記錄、研究和解釋。 歷史是客觀存在的，無論學者如何書寫歷史，歷史都以自己的方式存在，無法改變。 >>>More