如何評價康有為的漢學水平？

康有為的大腦比較活躍，他把自己零零碎碎學的西方知識，再加上自己的理解和轉化，建立了自己的思想流派。 雖然現在看來很多觀點確實有點混淆，比如他相信地球的歷史只有四萬年，人類的歷史只有五千年，這是對聖經中斷言的抄襲，但這些觀點在當時落後的中國絕對是新奇的， 也確實吸引了不少粉絲，包括梁啟超。

康有為要求廢除科舉考試、辦學、培養新兵、促進商業，無疑具有進步意義。 然而，他提出的嚴肅修改法律的措施往往包含荒謬、荒謬和根本不可行的內容。 比如，早在吳虛維新開始之前，康有為就預感中國在列強的侵略下即將滅亡，他“半夜哭泣，仰望天空痛哭流涕，為的是避免分治的災難，保護中華民族”， 並想出了拯救世界的方法

中國人已經存在了很長時間，美國和澳大利亞禁止我們的人去，他們被迫在混亂中離開，這片土地可以殖民我們的人民，但巴西，經緯度離我們很近，領土千里，亞馬遜河流經其中， 肥沃肥沃，人口只有八百萬。”

用布身，在國家危難之際，發出震耳欲聾的聲音，展現了我書生的脊梁骨氣，中華民族的脊梁骨氣。 雖然它在學術上受到損害，但它並沒有失去它的英雄氣質。 在堅持保護皇帝，為時代拋棄皇帝之後，雖然後世有不少怨言，但康公在公交車上寫字的舉動，足以在史書上大放異彩。

就在兩年前，康有為在我的印象中一直充滿正能量：倡導人人平等、反對一夫多妻制、開車寫書、進行改革改革，雖然失敗後逃往海外，但他仍然關心中國，畢生致力於實現民族獨立和國家繁榮的事業。 他是中國晚清當之無愧的政治家、思想家和教育家。

發起建立“強社會”。 強社會的宗旨是“代表中國的自強不息”。 在《強社會敘事》中，康有為發出了“俄羅斯看北看，英西看，南看法國，東看日本，四強鄰中中國，岌岌可危”的聲音，讓許多原以為還是和平繁榮時代的人意識到，中國正處於千百年來未曾有過的大危機之中， 這在當時是震耳欲聾的。

康有為對法律改革的總體政治設計，體現在他的《上清皇帝六書》中，其中最核心的部分是制度局的設立。 制度局將成為政治決策的主導機構，新政的所有法令都將由其討論和決定，並移交給其十二個專門局處理。

梁啟勳的《萬木茅草屋回憶》記載：“我記得伯氏叔叔（即康光仁）對我們說：'你的丈夫，你從小就很努力地學習，每天早上都拿。

桌上放著五六本書，右手拿著一把鋒利的一把。

鐵錐，錐向下，錐過兩本書，今天讀兩本書，錐過三本書，今天讀三本書，每天讀一錐。 他有時要完成看一筒書的任務，讀書時也閉不上眼皮。

來吧'。 如果這是真的，那就說明康有為的書有錐子刺的洞，也就是說，康有為從來沒有出國讀過一本完整的書不漏字，他一頁不缺兩個字就讀，但他讀過的每一頁書都缺了......的話那麼其他的中國研究水平如何，你可以自己思考。

康有為是五旬節律法的領軍人物，也是中國共產黨誕生前向西方尋求真理的先進中國人。

為了推翻清朝，大力發展中國經濟，引進西方先進生產技術，強國富軍，建立北京大學。

因為光緒被慈禧囚禁了！ 他們無法拉動。

康有為是歷史上非常有名的人物，之所以出名，除了他自己很有見識之外，還有乙個非常重要的吳虛史變，他是其中的重要人物之一，一般來說，比較有名的人物都是充滿爭議的，所以從近代到現在， 在整個學術界，對他的評價褒貶不一，那麼現在對康有為的評價又如何呢？

作為近代史上的著名人物，康有為一直以來被人們評價為兩個方面，一是他的思想是，他對當時那些帝國主義國家的態度還抱有幻想，所以因為對康有為的這種評價，就意味著他成了帝國主義侵略中國的工具，工具。

對康有為的另一種評價是，在改革失敗後的這段時間裡，康有為此時的思想發生了變化，人們對他的評價也相應發生了變化，因為此時他開始反對民權，崇拜以前的君主制，所以最後，康有為的思想變成了保皇派， 所以這個時候人們對康有為的評價是絆腳石，因為他阻礙了社會的進步。

對於康有為的評價，馬克思在書中指出，中國近代史是比較封建的，第乙個質疑這個舊制度，用行動來挑戰它的學者是康有為，雖然最終他的改革是失敗的，他的侷限性也非常明顯，但他仍然是啟迪近代中國憲政思想的第一人。

他是乙個騙名偷天下的人，流亡之時，還打著改法為自己揮霍的口號募捐。

這是乙個非常大膽的人，沒有他，我們就不會改變，沒有他，我們的社會就不會進步。 正是因為他，我們才有了今天的社會。 我崇拜他。

我個人認為康有為是乙個非常有能力和才華的人，我同意他的一些想法和觀點，我認為他也為那個時代的歷史做出了很大的貢獻。

康有為是歷史上非常有名的人物，之所以出名，除了他自己很有見識之外，還有乙個非常重要的吳虛史變，他是其中的重要人物之一，一般來說，比較有名的人物都是充滿爭議的，所以從近代到現在， 在整個學術界，對他的評價褒貶不一，那麼現在對康有為的評價又如何呢？

作為近代史上的著名人物，康有為一直以來被人們評價為兩個方面，一是他的思想是，他對當時那些帝國主義國家的態度還抱有幻想，所以因為對康有為的這種評價，就意味著他成了帝國主義侵略中國的工具，工具。

對康有為的另一種評價是，在改革失敗後的這段時間裡，康有為此時的思想發生了變化，人們對他的評價也相應發生了變化，因為此時他開始反對民權，崇拜以前的君主制，所以最後，康有為的思想變成了保皇派， 所以這個時候人們對康有為的評價是絆腳石，因為他阻礙了社會的進步。

對於康有為的評價，馬克思在書中指出，中國近代史是比較封建的，第乙個質疑這個舊制度，用行動來挑戰它的學者是康有為，雖然最終他的改革是失敗的，他的侷限性也非常明顯，但他仍然是啟迪近代中國憲政思想的第一人。

例如，這是他的抗原，這對我來說不是很好，因為他的行為應該是不合適的，對這個政治不太好。

不管怎麼說，我覺得他們很好，而且他們還是很周到的。

我認為歷史上的康有為是相當愛國的，有所作為，因為他積極推動法律改革，促進社會發展。

他應該有乙個比較高的評價，因為他帶來的變化應該促進了中國的發展。

康有為是乙個欺騙天下盜名之輩，他擅長鑽營，他只是盯上了改法的道路。