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上帝的宗教絕對不是佛教。
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不,大乘佛教是多神論的,而小乘佛教是無神論的。
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信奉某種宗教是出於填補靈魂空虛的本能需要。 任何可以用作靈魂填充物的東西都會被人類視為一種信仰,特別是作為“神”。 這就是為什麼今天有許多宗教信仰的原因。
很多人相信某種宗教信仰,不是出於自己的情感思考,而是出於理性思考。 因此,人們並不懼怕他們所信仰的所有神靈,例如,那些相信金錢無所不能的人並不懼怕金錢,而是將金錢作為工具。 所有出於功利主義思想而信奉宗教的人都對他們所信仰的神沒有敬畏之心,對他們來說,上帝只是一種可以用來為世界謀取物質利益的工具。
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你的心態好嗎? 不用擔心? 你如何看待生與死? 如果死亡只是塵埃,那麼你應該如何過得最幸福呢?
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說白了,宗教信仰是某種人為的心理安慰。
他們堅持相信他們所信仰的神會保佑他們,這是一種心理暗示。
有了這個暗示,他們不再懦弱,不再害怕。
因為他們相信上帝會祝福他們。
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對不起,我不是很虔誠。
信仰或任何東西在我看來都太虛無主義了。
能摸到的都是真實的。
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什麼不是可選的? 理想不也是可有可無的嗎? 在農村,拜天拜佛,說清楚,不叫信,只是迷信。
如果你覺得自己有乙個理想,你可以通過努力來實現它。 這其實就是信仰,信仰是“辛勤耕耘的收穫”,而因為你相信這一點,所以你會努力,朝著理想持之以恆,這就是信仰的力量。
當然,真正的信仰應該是完整而系統的人生觀,它應該能夠正確面對兩個問題,乙個是死亡,另乙個是生命。
中國沒有一套大多數人信奉的信念,沒有好壞之分,正如開篇所說,沒有什麼是不可有可無的。 但是,人們應該有自己的人生觀和價值觀,並清楚地思考自己為什麼生活以及應該如何生活。
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信仰是一種認同。 這種認可不是一般意義上的認可,比如說我贊成這種行為什麼的,沒關係。 那麼重要的是,人們為什麼活著呢?
人們從**來,去**? 認識到這些生死攸關的問題。
真正被認為是信仰的東西不是由任何乙個人命定的,如果是這樣,那麼信仰是可有可無的。 其實,我們生活的這個歷史時刻,只是人類歷史長河中的一瞬間,就像人類一樣,人類也有生死的問題,如果你不知道這其中的來龍去脈,你就不在乎信仰。 如果人不是上帝創造的,那麼人生中可能有無數的目標,宗教就是這個問題的答案,但只有乙個答案是正確的。
如果人是上帝創造的,那麼人生只有乙個目的,答案只有乙個。
中國信仰這個詞是相當準確的。 信仰首先是信仰,信仰包括相信,有了信仰,你就要依靠它,你要去旅行。 它是實踐你所相信的並體驗它。 否則,這種信念與自己的生活無關。
至於宗教衝突,它們表面上與信仰有關,但是由人類的慾望和利益驅動的。 中國沒有信仰,恰恰是中國歷史上的衝突,主要是改朝的血腥鬥爭,變得更加悲慘,人的生命價值和尊嚴更加被忽視和漠視。
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信仰不等同於一種宗教形式(如拜佛等),它只是存在於自己頭腦中的一種生活原則和概念,就像理想一樣。
你所謂的“什麼都不相信”不是一種信仰:堅持自己的觀點,完全否認其他一切。
信仰自由和選擇權是一種社會進步。 你可以選擇“什麼都不相信”,為什麼別人不能選擇“相信”?
而且,從教人行善的角度來看,宗教信仰還是有一定的社會意義的。
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如果有人說你想相信某件事,你不需要相信它,因為信仰是一種命運,每個人其實都有自己的信仰(不是宗教信仰),比如,有人相信上帝,有人相信科學,有些人只相信自己,這些都是對的, 沒有必要刻意去相信某個宗教,如果你刻意去相信它,那就是迷信,也就是毫無根據的信仰,如果你沒有信仰,那就好了,你可以相信自己,如果你是科學家,那就相信科學,相信自己,不在乎別人怎麼想。
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因為真相,因為事實。
就像某人是你的父親一樣,即使。
你否認它,他仍然如此。
這個世界上有一位上帝,他創造了宇宙中的一切。
每個人都有死亡,死後有審判,死後有靈魂。
阿爾伯特·愛因斯坦(Albert Einstein)說:上帝不是在你所知道的3%的世界裡找到的,那麼剩下的97%的未知呢? (僅此而已,我忘記了原話)。
政治剝削並不等同於這件事的壞事。 任何政治、軍事或其他任何東西都可以使用。
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理想也是一種信念,是心靈的方向
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如果你願意遵循真理,佛教是你最好的選擇。
他沒有足夠的信心去愛你,他認為距離會扼殺你的愛! 女孩,你要尊重他的選擇,因為一旦乙個男人決定不和你在一起,你無法想象你能影響他,他們太狠了。 不管你付出不付出,到最後,他甚至會認為是無比糾纏,到頭來,你們所謂的感情只能毫無問題地結束,只有你才會受到傷害! >>>More