為什麼人死後要寫“躺”字？

解決。 diàn

2）向死者獻祭：獻祭。酒。

3）牢固放置：兩者（d？）。基礎。 穩定（使其穩定和穩定，如“基礎”）。

4）鄭編碼：UDFG，U：5960，GBK：B5EC

5）筆畫數：12，部首：大，筆畫順序數：431253511134

解決。 diàn

1） （象形圖。 金色字形的頂部有“酋長”（即“酒”）字樣，底部的底座就像事物的底座。 原意：擺酒和食物作為祭品）。

2）意思相同。特指獻上第一次死亡[libate; make offerings to the dead]

躺下，也獻祭。 -語錄

所以要放下它。 ——詩、昭南、彩平”。

它的牛總數。 - 周李，牛人。 注：“葬禮建議舉行悼念。 ”

它被放置在它的寺廟裡。 - 儀式和儀式之書。 注意：“現在不是致敬的時候。 ”

因此，它被鋪設了。 - 禮儀之書：郊區特殊祭祀。 注意：“建議成熟。 ”

在他的墳墓裡擺了幾場宴會。 - 禮記：譚公

把你放下，你就看不見你的食物了。 - 清元牧的《祭祀姐妹》。

3）另乙個例子：追悼會（為死者舉行儀式以表達紀念）;放置食物（將食物作為祭品）; Dian Fang（祭祀用的酒和食物）。

4） 推薦;真誠的，[奉獻]。

主人坐著，騎士在台階前。 - 禮儀和飲酒

5）另乙個例子：獻祭（向死者獻祭）;葬禮（給死者家屬的追悼會金錢和物品）; 典嚴（古代的婚姻習俗。 新郎用乙隻鵝向女人打招呼作為問候禮物，表示他不會娶別人）。

6）固定;好的，規定[確定]。

沒有地方可以鋪設地面。 - 楊雄的《太玄》。

高山高河。 - 龔淑玉. 傳記：“Lay，Dingye。 ”

他們都區分了自己的事物並奠定了基礎。 - 周 李、天冠、職業幣

7）另乙個例子：鋪設位置（positioning）;典菊（定居; 安頓下來）。

8） 放置 [放; place]。如：躺枕（休息睡覺。 將情況描述為穩定）。

從甲骨文上的“躺”字來看，在酒罈子下面放點東西，讓酒罈子穩住，“躺”字本來就是“墊子”。

但為什麼會成為祭祀的意義，大概是源於古建築祭祀地基（墊子），具有宗教意味。

基石墊在坑底，估計是被稱為“鋪設”的原因，而房屋本身地板下的土方工程在古代被稱為“墊”。 屍體和祭品將被埋葬在墳墓的坑里。

Dian = 記住，也許它 = =

或者一種習俗，就像人們為什麼吃飯一樣，是一種習慣，它就像"我"為什麼閱讀"wo"不要讀"ni"就像，沒有什麼可問的 Deha

解決。 移動”。

金色字形的頂部有“酋長”（即“酒”）字樣，底部的底座就像事物的底座。 原意：擺酒和食物作為祭品）。

說明：“酋長”是加食材、加時間製成的酒，即醇厚的酒。 字形“lay”也可以根據從屬字形分解為“chief”和“big”。

“大”是“雙手握住”的變形。 據此，“lai”的意思是“雙手捧酒（祭祀）”。 與原意相同。

它特指在第一次死亡時準備供品，並且還放置了供品。 來自酋長。 酋長，還有酒。

在其下也。 “儀式”中有飲酒者。 -語錄

古人統稱從生之初到棺材下葬的祭祀"解決。 "死後寫作是一種習俗葬禮期間，每當有新的祭祀節，或者恆紅祿有特殊的日子，就要舉行追悼祭祀，所以有始有死，有小喪大葬臥，日夜哭泣，朔月賴，推薦新賴，移廟奠廟，祖賴，大差等等。

小葬是在小收穫期間在室內進行的飲酒祭品，祭品是酒、醃製酒和牲畜。 動物的兩端是動物的左右臀部，內側是左右肩，然後兩側向內，帶脊椎的肺放在中間，肉倒置，骨根朝前。

“lay”一詞的由來。

“俗”字起源於西周。

後期，但尚代甲骨文銘文。

，還有更多類似的字形。 該字元由“八”、“酉”和“大”組成。 原意是將酒放在幾張桌子上，作為祭祀神靈。 現在大家看到的“滇”字，其實就是春秋、戰國時期盛行的書寫方法。

《昭南》、《開平詩經》中有這樣一句話：“虞逸典？ 在氏族之下。

意思：**要把這個祭品放進去？ 祠堂另一側的窗戶下。 採用問答形式說明了這種禮儀。

在古代，這種酒祭既可以祭祀神靈，也可以祭祀死者。 在漢代，它被明確地稱為對死者的紀念。

葬禮前的祭祀只能稱為俗人，不能稱為祭祀。 也就是說，埋葬是乙個邊界，埋葬之前的所有活動都稱為鋪設，埋葬之後的所有活動都稱為祭祀。 原因如下：

首先，棺材前有乙個很大的“躺著”，目前尚不清楚這種習俗是什麼時候開始的。 但有一點是明確的，那就是這種習俗完全是“精髓”，與外國人的界限不符。 它與花圈不同：

花圈是中西文化融合的產物。 花圈的形式是外國產品。

花圈中的“躺”字，完全是中國傳統文化。

反射。 第二，不管是棺材上的“賴”字，還是花圈上的“賴”字，其含義都是一樣的，就是“祭祀”的意思。 只有使用“lay”這個詞是正確的，而使用“犧牲”這個詞是錯誤的。

問題在於，當代詞典和詞典不夠準確，無法解釋“dian”，也沒有解釋為什麼必須這樣寫。

-語錄雲：“下，放祭。 “儀式”中有乙個飲料供品。 段玉璽.

竹雲：“獻祭者，也要用酒和食物祭祀。 禮儀被稱為禮儀之書。 “葬禮”和“晚禮”都被稱為紀念館。 Na Raid”。

根據這段話，所謂的“禮書”就是今天的“禮書”。

《喪葬儀式》和《晚禮》是《禮儀》中的兩篇文章，其內容記錄了乙個人從死亡開始到下葬的所有儀式，所有的祭祀都稱為“奠”。

此外，“lay”、“place”、“stop”等詞的古音相似，發音意思相似，均具有“地”的意思。 《朔文》和《名釋》屬於詞典和詞典。 如果我們用歷代學者的注釋來考察他們的解釋，就會發現兩者的解釋是完全一致和一致的。

Lay的定義

典是中國通用標準一級漢字（常用字元。

這個字最早出現在商代甲骨文中。

其古字形象是將賣酒的馮酒瓶放在祭壇上，表示用酒祭祀的意思。 安放的原意是向死者獻祭，引申為安放、安放、建立的意思。

以上內容參考：滇（漢字） - 大百科。

死者是用字型寫的：這是對死者的敬語。

“lay”上方的兩個小點可以看作是酒滴，下面是漢字“酉”，本質上是酒的容器; 下面的“大”字就像人的手。 “Lay”的字形可以看作是乙個人舉起雙手，手裡拿著酒，雙手供奉。

這也是我們的中華文化。

自古以來，“死者更大”這句話就被用來表達對神靈的尊重。 一般來說，“lay”是對死者的“敬語”。

在白石文化中，“安葬”特指祭死者，以換取酒、肉等祭品。 “鋪設”可以理解為乙個“過程”或“儀式”，將東西整齊地放在“桌子”上，以此來哀悼那些離開我們的人並表示對他們的尊重。 這體現了中國古人對“鬼神”的崇敬。

“lay”和“sacrifice”的區別：

在葬禮的棺材上，你會看到乙個大大的“躺”字，堪稱中國獨特的文化。 說到這裡，很多人都有疑惑，為什麼不寫“犧牲”，查了一大堆資料，卻沒人能解釋。 有一件事我認識到：

葬禮前使用“lay”一詞，葬禮後使用“祭祀”一詞。

“躺下”的本質是把酒和食物放在地上，供那些剛剛離開的人享用。 在古代，有一種信仰，認為有鬼有神，即使靈魂已經離開了身體，靈魂仍然要享受食物，只要有食物，靈魂就會占有身體。

把這句話寫在酋長的印章書上。 酋長，還有酒。 下面是乙個“丌”，意思是提供一張桌子。 意思是用酒祭祀。 後來，它被擴充套件為表示在死亡時準備祭品。

1.古人認為，死者的靈魂雖然已經離開了肉體，但靈魂還是要享受食物的，只要親戚放上酒和食物，靈魂就會來附著，所以供奉是鬼神所依靠的地方。

2、喪家大喪，悲痛欲絕，萬事難免匆忙，所以祭祀的儀式也簡化了。

3、古人視死者為鬼神，正式祭祀鬼神需要一具屍體，屍體由未成年子女侍奉，祭祀時代表受害人。 然而，死者剛剛死去，家屬一時無法接受這個殘酷的現實，不忍心立即用鬼神祭祀，於是將死者生前吃過的酒和食物拿來，放在死者的右側， 這意味著他仍然在為他提供晚餐。