自殺心理的本質和自殺的獨特心理意義

自我毀滅

期望值太高而無法實現，導致社會生活中的不滿和失望。

你想要的沒有什麼是美味的，沒有什麼是好看的。 我覺得我是這個世界上最可憐的人，我受的苦也最深。 命運對自己最不公平，沒有出路。

自殺的原因有很多，導火索也在不斷變化。

本質是對生命的絕望。

活著就是要有希望。

叔本華說"每個人都有自我毀滅的傾向"自殺的人是極端的化身。

在現實生活中，自殺行為有很多種。

對於相對年輕的人，例如學生，跳樓和割腕是最常見的實施形式。

從心理學的角度來看，每種型別的自殺都有其獨特的心理意義。

更有針對性的幫助更有可能通過根據個人的環境和心理狀態提供更有針對性的幫助來成功防止自殺行為的實施。

跳樓所代表的心理意義，就是逃避現實，追求一種自由和放鬆的感覺，以平衡內心的巨大落差感。

完美主義通常對那些選擇跳樓的人來說很常見，他們過去可能表現出色，但在新環境中暫時表現不佳。

來自親密他人的自我要求和期望會增加他們的壓力，而他們的人際關係過程會滋生問題，進一步加劇他們的壓力。

當內心幻想的完美外殼不再能夠抵擋住內外壓力時，他們會選擇一躍而下、利落地解決問題。

割腕所代表的心理意義是情緒挫敗感，包括但不限於親密關係、親子關係、同學關係、朋友關係、師生關係等。

在這些關係中，因為不善於表達自己的感受和情緒，當事人心中有很多負面情緒卻無法發洩出來，於是只好用自殘來折磨自己，希望用身體的痛苦來代替內心的痛苦。

因為沒有學會如何表達自己的情緒和情緒，所以他們常常覺得身體上的痛苦是可以忍受的，但內心的痛苦卻是難以忍受的。

1.矛盾心理。

對於有自殺傾向的人來說，死亡既可怕又有吸引力。 現實生活中許多有形和無形的困難，都可以在死亡的幻想中得到解決和滿足。 但死亡一定是可怕的，有自殺傾向的人在尋求他人幫助的同時尋求解脫。

2.認知偏差。

乙個試圖自殺的人往往會被情緒扭曲。 它表現為“絕對的”或“廣義的”或兩者之間的交替。 專制主義是一種信念，認為任何事情都必須如此。

例如，“我注定要在我所做的每一件事上失敗”，“我周圍的人肯定不喜歡我”。 “泛化”是指使用片面概念，一種非理性的思維方式，被泛化，往往導致人們過分關注某個難點，而忽略了死亡以外的其他解決方案。 例如，“如果我在考試中作弊，我爸爸永遠不會原諒我，也永遠不會再愛我了。

我有缺點，別人看不起我“，從而放棄自己，責備自己，傷害和毀滅自己。

3.衝動行為。

青少年的自殺意念往往在很短的時間內發展，導致由於情緒激動而產生的衝動行為，一旦狀態被猜到並殺死，就會採取行動。 他們對自己面臨的危機狀態缺乏冷靜的分析和理性思考，往往認為沒有出路，只有死路一條，思維變得極度狹隘。

4.人際關係功能障礙。

大多數自殺者性格內向、孤僻、以自我為中心，難以與他人建立正常的人際關係。 當缺少親情的溫暖和愛，以及朋友和老師的支援和鼓勵時，我們常常覺得沒有辦法去探望，死亡的概念是模糊的。

企圖自殺的青少年對死亡有乙個模糊的概念，有些人甚至認為死亡是可逆的和暫時的。 因此，自殺的後果沒有得到充分估計。

心理學中的自殺和社會學中的自殺有不同的觀點和解釋。

心理學關注的是個人的內部心理過程，而社會學關注的是外部社會結構和環境對個人決策的影響。

因此，可以從兩個不同的角度來看兩種不同的思考自殺現象的方式。

心理學上的自殺從個體的心理狀態出發，認為自殺是逃避絕望、孤獨、無助等情緒的一種方式，也可能與精神疾病有關。

社會學自殺是基於這樣一種信念，即社會與個人之間的相互作用是自殺的原因，例如社會環境中的壓力、不平等、失業和疾病。

因此，從不同角度看待自殺現象，圓租可能導致不同的自殺預防和干預思維和策略。

自殺的理論解釋。 精神分析認為自殺是個人本能將死亡投射到自己身上的結果。 弗洛伊德認為，當死亡本能的作用超過生命本能的建設性中和作用時，就會立即進行自殺。

認知理論強調絕望的作用。 有自殺傾向的人認為，只有自殺才是擺脫痛苦的唯一途徑。 行為主義理論將自殺視為“呼救”，即為了引起周圍人的注意而採取的自殺行為。

行為主義認為自殺是後天習得的。 社會動盪造成社會文化不穩定，破壞了個人的社會支援和互動系統，從而削弱了人們的生存能力、信仰和意志。