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為滿足蒙書的物質生活和精神生活而單獨進行的生產活動,稱為物質生產和精神生產。 精神生產就是滿足人們的精神需要,其結果構成了人類的精神文化。
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精神。 這一段]基本上是轉述的。
名詞。 根據《現代漢語詞典》
一、jīng
shén1,是指乙個人的意識、心理活動和一般心理狀態。
例如:精神面貌、精神錯亂、精神負擔。
2. 目的; 主要意義。
示例:理解文件的精神。
二、jīng
shén1,表達的生命力。
示例:振作起來。
2.主動; 動畫。
示例:這個孩子真的很有靈性。
哲學定義]特指人類的感受、知覺和意識。
人就是他的客體。 它認為,在廣義的自然語境中,整個世界表現為原始自然、人性化自然、活動自然和虛擬自然,它們同時構成了個體的客體世界。 人類客體世界在自然屬性上呈現出從低到高的巨大差異,這種差異表現在從被動性到主動性逐漸演化的過程。
人既是客體的接受者,又是在客體面前選擇客體的主體。 由此,人與客體之間形成了四大關係:原始自然與個體相互作用,然後凝結成個體的感受,以此為標誌形成第一客體關係; 人性化自然與個體相互作用,進而凝聚到個體的感知和表象中,其標誌是第二客體關係的形成。 他人與個體的互動被濃縮在個體的意識和語言中,其標誌是第三客體關係的形成。 自我與個體本身的互動被濃縮為個體的反映,其標誌是第四客體關係的形成。
人在與客體世界的互動過程中形成自我。 在感官階段,人是通過感覺來感知世界的感官主體,感官主體的能動性表現為模仿。 在知覺和表象階段,人是在多重感官意識的基礎上形成的知覺主體,知覺主體的能動性表現為綜合性特徵; 在意識階段,人是具有反主觀傾向的有意識主體,有意識主體的能動性表現為反主體性。 在反思階段,人是可以審視自己的理想主體,理想主體的主動性是反思自己。 客體關係的這些不同階段都駐紮在個體身上,在不同的階段形成個體的自我。
自我是人類的感受、知覺、意識和其他人類的精神實體,由個體從客體中獲得的客體關係形成。
精神不是自我生成的,而是由外而內的。 外在事物通過人類的感受、知覺、意識進入人體,成為人類的精神。
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基本特徵:創造性、概念聚類、自主性、積累性和滲透性。
基本要素:靈性生產者、靈脊生產者、靈性生產手、靈性生產物件。