“沒有規則，沒有規則”的故事。

馮玉祥是著名的愛國將領，在擔任陝西監事的時候，他一下子接待了兩個外國人，他禮貌地請他們坐下，聊了幾句，兩個外國人開啟旅行包，拿出一塊新鮮的野牛肉，要送給馮玉祥，馮玉祥問道， “你從這裡弄來的野牛肉？” “外國人：

是我們在中南山打獵的，野牛很兇猛，打起來也不容易“ 馮玉香皺眉道：”你去中南山打獵了，跟誰打招呼？ 你拿到過許可證嗎？

老外連忙說：“咱們打野牛，咱們沒有主人，不用跟任何人打招呼” 馮玉祥低下臉說道：“中南山在我們中國攤位上，是我們國家的地盤，野牛生在這裡，自然是屬於我們國家的，怎麼能說沒有主人呢？

未經許可獵牛是違法的！ 作為地方官，我有責任維護國家主權，你要遵守中國在中國的規則，你不能不講道理！ 兩個外國人別無選擇，只能承認自己做錯了什麼

誠信的故事：規則。

鄉長一上任，就要到村里和車站（辦公室）看一看，了解情況。 但鄉長並不熟悉，只好書記陪著他。

當鎮長即將到達村委會時，柳家村村長笑著說，歡迎鄉長來我們村指導工作。

村長匯完工作後，從口袋裡掏出7000塊錢遞給鄉長，鄉長推辭，村長說這是見面禮物，我村是鄉里的窮村，少就是少一點，請鄉長見諒。 鎮長說我拿不到錢，秘書在一旁說，既然主任給了，你就收吧！ 鄉長別無選擇，只能接受。

車上的司機說，這筆錢你活該，跟著海關走！ 但你要為3000塊錢換秘書的傻事。 鎮長說為什麼？ 司機說沒有理由，這是規矩。 司機和鄉長是小學同學，說話比較隨意。

鄉長按照司機的意向給了秘書3000元，秘書說錢給你，我怎麼能拿呢？ 鄉長說，我今天來這裡是因為你的幫助，書記再也沒有說過什麼。

鄉長原來是縣**辦公室的副科級書記，書記和鄉長的關係特別好。

全鎮有20多個村委會和10多個站（辦公室），每個村站（辦公室）給鄉長的會議禮物從7000元到15000元不等。 鄉長兜了一圈，回到下面的鄉鎮，數了數，嚇了一跳，竟然有五十多萬元，除了給書記的二十多萬元之外，他還有三十多萬元。 鄉長想讓紀檢察院知道，他一定會在監獄裡度過餘生，甚至有生命危險。

鄉長對秘書說，我要把錢還回來，如果還不回來，就交給清廉的政府賬戶，這樣我就可以放心了！ 秘書咯咯地笑了起來，說：“你為什麼害怕留在領導身邊？ 這是規則！

明白了？ 鄉長想不通，怎麼會有這樣的規矩？ 但生怕得罪秘書，他不敢退款。 晚上，鎮長做了乙個噩夢，夢見自己掉進了泥濘的水坑裡，渾身是泥，爬不起來，拼命喊著“救救我，救救我......”

<>4個人形銀色凝視著傻傻的閉合的皇家腰帶岩石人灑了下來。

“沒有規則，就沒有方圓”形容沒有規則，就沒有規則的方圓。 從戰國時期開始，鄒夢珂的《孟子：離開婁尚》：“離開婁的智慧，公失子的聰明才智，不按規矩，不能是方圓。 ”

成語用法：作為謂語，定語。

同義詞：不按規則，不成圈子。

沒有規則，也沒有方圓來造句：

1.另乙個話題是制定規則，每個人都明白沒有規則。

2、要整頓軍紀，首先要制定規律和懲戒。

3.沒有規矩，沒有圈子，這是我制定的紀律規矩，李欣不方便越界，請告訴軍營裡的人知道。

魯班發明了羅盤測量工具，他的後代也憑藉它為建築帶來了巨大的進步。

亭子是要建的 亭子底座是圓形的，亭子的外觀是方形的，這些亭子對於今天的建築師來說很容易，但是在2500多年前，要建造這樣的亭子，就更難了，基本不可能。

魯班受觀音委託建造雙豐台寺，觀音受玉皇大帝之命做事，觀音不能在規定時間內建廟，只好受到玉皇大帝的懲罰。

魯班頂住了觀音大師的懲罰，整天打坐，還是沒有辦法建造那些圓底方底的亭台閣。

天上的赤腳仙人也為魯班修展館而著急，他非常重視魯班向技藝師學習的能力，他有意無意地說道：“凡事憑良心辦事，無愧於天地，無愧於自己。

魯班聽到赤腳仙人這麼說，心中頓時一亮，他凡事都要說良心，其實是他測量圓心距並建造，也就是現在圓的半徑，用圓半徑的距離和長度來比喻， 可以蓋乙個方圓的房子，也可以說你配得上天（天庭）和地（地下的兩隻鳳凰），也要配得上自己，配得上自己的心和良心。

做乙個對得起良心，對得起自己和他人的人'良心”。 這或許就是魯班在赤水河畔建造雙豐台寺，留給赤水和孩子們的生活方式。

做人之道，就是要有良知，有分寸的心。 會有規章制度。

如今雙豐台寺已不復存在，只留下魯班在赤水河畔建廟的傳說，也留下了無規矩、無方圓的古老戒律，這是赤水河子孫精神文化的精髓。

這個故事告訴我們，我們做任何事情都必須有規則，了解規則，遵守規則。 社會是由人組成的。 社會活動是人們的活動。

人們活動的動機。 目的往往是不同的，如果沒有乙個規則來約束它們。 各走各的路，社會將陷入混亂和無序。

只有將自己與其他學科相結合，才能形成良好的社會氛圍，才能完善社會。