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易中天的學術水平,想要紮實的評價,通過是沒有問題的。 如果要把學術工作者按照等級分為“優秀、中等、差”四個等級,那麼輕易被評為“好”不是問題,但他目前的成績還遠遠不能稱得上真正的大師。 易仲天的一大特點就是說話很幽默,很有風趣,用他自己的話說,他只是在做學術普及工作。
但那些狂熱的粉絲非常喜歡易仲天的說話風格,所以他們瘋狂地吹捧易仲天是“超級教授”、“學術超人”之類的,這實在是誇大其詞了,易仲天自己也不會同意。 如果評價乙個“學術普及的超人”,那就更客觀了。
另外,易忠天說三國講的權力計謀太多,爭執者認為這對社會風氣是相當有害的,所以有一群人對易忠天進行了極度的批評和貶低。
不過,總的來說,易仲天的大部分言行都找不到什麼很不好的汙點。 大多數名人和學者對易都比較寬容,欣賞易的才華。
樓上的哥哥長篇大論,卻沒有回答他問的問題。 房東會給它乙個收養,我一般都懶得說話。
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易忠天,1947年建國前出生,出生於湖南長沙,現年73歲。 我第一次聽說他的時候,大概和很多長輩不一樣,但又有點一樣百講壇
他是**電視台《百講》《開壇論道》的學者,我對他所說的《漢代人物》《義中天品三國》一書痴迷!
那麼易忠天是如何成名的呢? 他的名氣和武漢大學之間有什麼必然的聯絡嗎?
易忠天的教育始於武漢,因為他“上山下鄉”,直到65歲才高中畢業,開始了10年的新疆生活。 從75歲到78歲,他是一名中學教師。 78年恢復高考後,易忠天考入武漢大學中文系,師從胡國瑞,攻讀中國古代文學研究生學位。
這也是易中天與武漢大學關係的開始!
不用說,學術界的每個人都知道易仲天有這樣一位名師的指導意味著什麼? 易忠天已經從乙個默默無聞的中學老師,跳到了只有高階語文老師,更別說是行業領軍人物了,至少是知名的業內人士。 然而,這裡面有乙個小插曲!
原來,81年從武漢大學畢業後,易忠天不得不回到新疆繼續任教。 因為有導師胡國瑞的大力推薦,再加上武漢大學校長劉道宇的所謂“稀世才能”,易忠天終於在82年秋天回到了武漢大學中文系,成為了一名青年教師! 而他從新疆帶回來給導師胡國瑞的唯一禮物,就是乙個哈密瓜!
在武漢大學濃厚的學術氛圍和浩瀚的學材的影響和幫助下,忠心耿耿的“學術超人”易忠天如雨後春筍般如雨後春筍般湧現。 他在武漢大學的歲月轉眼間就過了10年!
最後,因為易忠天沒有正式的本科學歷,在武漢大學期間沒能被評為正教授! 92年,易忠天含淚告別武漢大學,前往廈門大學中文系任教,直至2015年退休!
這就是易中天的故事! 武漢是他接受教育的地方那麼武漢大學對易中天來說是什麼呢? 武漢大學其實是易中天竹子生長所必需的土壤、水源和競爭環境!
而易仲天本人,有著像竹子一樣頑強的生命力,對事物有慾望,性格謙遜!
所以,讓45歲的易忠天離開,是武漢大學當時自身機制和制度的不足,他埋葬了易忠天; 但同時,也正是武漢大學讓易忠天成功,讓他攢夠了資金,將來抓住機會,逐漸成名!
所以,我們應該謙虛感恩,不計時是非,對自己誠實。 通過自己的努力和成功,去報答那些幫助過你的人,把這份恩情傳遞下去,你說不是嗎?
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易中天在國內高校的名氣非常高,作為知識淵博的教授,幾乎為國內的婦幼所熟知。 作為曾在武漢大學任教的教授最終,在45歲那年,易忠天選擇離開武漢大學,很多人都不理解這樣的情況。
畢竟,武漢大學在國內高校中的知名度非常高而易忠天在武漢大學也得到了更多人的認可,那他為什麼最後會選擇離開武漢大學呢? 武漢大學其實對於易中天來說是乙個比較獨特的存在。
在某種程度上,武漢大學成就了易中天。 其實,當初易忠天考入武漢大學讀研究生,一直在武漢大學讀書最終,他選擇留在武漢大學任教,而他當時的研究生導師也比較不錯,所以他獲得了更多的學術知識。
然而,最終,他選擇離開武漢大學的原因,也是相當令人驚訝的。 易忠天沒有正式的本科學歷,所以在武漢大學任教時,沒有資格考核鄭教授。
畢竟按照當時武漢大學正教授的考核要求,要有正規的學士學位,但是因為易忠天沒有正規的學士學位,在評聘教授職稱的時候被拒絕了,最後他選擇了離開武漢大學。
論易忠天所獲得的學識和名氣,其實武漢大學造就了他,但是他在武漢大學任教多年,卻沒有獲得正教授的稱號,這也可以說是埋葬了他。
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在某種程度上,武漢大學不僅埋葬了易中天,還成就了易中天。
易忠天在武漢大學任教數十年,將自己的文化知識傳授給學生,讓美學生動有趣,贏得了同學們的青睞。 易忠天在武漢大學的課上,教室裡座無虛席。 比起其他老師,能夠這樣被人喜歡,也是很滿足的。
易忠天在武漢大學的教學生涯使他在武漢大學享有很高的聲譽,並使他脫穎而出。
但易忠天在武漢大學工作了幾十年,卻一直做講師。 武漢大學制度的弊端,讓易忠天過得不愉快。 學術體系壓迫著他,對於乙個已經宣告自己影響深遠的名人來說,這未必是什麼壞事,其他不如他的人地位比他高,制度讓他吃了很多苦頭。
其次,易忠天在武漢大學的教職生涯也壓抑了他的學術思想,他的學術思想很難得到很好的發展和完善。
所以,武漢大學對易中天來說,既是好事,也是壞事。 事實上,武漢大學在易忠天心中還是占有一定地位的。 畢竟武漢大學是他教了幾十年的地方,他在這裡教過的學生也不少,雖然在這裡有些不開心,但他心裡還是有感激之情的。
如果沒有武漢大學,他以後就很難成名了。
總的來說,可以說武漢大學之於易忠天,就像蕭何之於韓信。 但易忠天最終成功了,無論如何,武漢大學是易忠天一生中寶貴的經驗和財富。 其實這個也就不用贅述了,只要易忠天能在學術上和社會文化上做出一定的貢獻,最終能夠實現自己的人生價值,都是好事。
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沒有人對不起任何人,所謂的離開只是不符合利益。 易忠天離開時還是易忠天,武漢大學還是武漢大學。
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我想應該是武漢大學造就了易中天。 如果不是在武漢大學任教,就不會被百講會專案組邀請,也不會有後來的成就。
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易忠天不是乙個嚴肅的學者,他不適合武漢大學這樣的宮級院校,他只是流行文化的象徵,但這只是流行文化。
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武漢大學肯定成就了易仲天,我覺得易仲天沒有什麼高學問,還能在武漢大學教幾十年,武漢大學真的很厲害。
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當然,這是易中天的成就,沒有武漢大學的知名度,他怎麼可能去**央視談歷史。
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武漢大學和易中天,這麼說吧,如果你很驕傲地說你引用了易中天的觀點,或者引用了易中天的觀點,你會被你的導師和前輩嘲笑。 以他的水平,他在學術界真的沒有立足之地。 但是,武漢大學從來不缺真正的人才,過去有,現在有,將來也會有。
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我認為是易忠天做到了,因為如果易忠天在武漢大學任教,他就不會有今天的成就。
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易中天是廈門大學的百講台。
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在45歲之前,他可能從未想過要離開武漢大學,重新開始一段陌生而漫長的未知之旅。 .也就是說,易忠天在此之前和之後,分別在武漢,在武漢大學,在武漢大學人文學院。
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碰巧我也想問兩個問題:
1.如果武漢大學成就了易中天先生,那為什麼武漢大學其他學者不去央視呢?
2.如果說武漢大學埋葬了易忠天先生,那麼就業就是乙個相互選擇的過程,怎麼會有埋藏這樣的事情呢?
在我看來,這個話題的提問者涉嫌挑釁。 要我看,武漢大學在發展,易忠天老師也在不斷成就自己,又不是敵對關係,結束成就和埋葬的話題也不是很有意思。
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易仲天四十五歲了?
相關回答3個回答2024-05-25易忠天,廈門大學中文系教授、博士生導師,長期從事美學、藝術、文化人類學等多學科、跨學科研究,教授過多門美學藝術課程,著有《文心雕龍:審美思想論文集》(上海文藝出版社,1988年)、《藝術教育》(合著, 重慶1989)、《藝術人類學》(上海文藝出版社,1992年、2001年)、《黃藍交響曲:中西美學比較理論》(與鄧曉芒合著,《人民文學》1999年)、《人的確認——人類學藝術原理》(上海文藝出版社,2001年)等審美藝術作品。其中,《藝術人類學》獲福建省社會科學優秀成果獎二等獎、首屆全國高校人文社會科學優秀成果獎二等獎。 >>>More
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